Армия Карусов

Дневник моей бабушки. Послевоенное время. ч.1

Eltara — Thu, 21 Jul 2022 16:01:09 GMT

Комментарий от меня:
Мою бабушку зовут по паспорту Фабрицкая Елена Степановна. Настоящее имя Фабрициус Хелена. По паспорту рождена в 1924г, в реальности годом больше или меньше (не помню), умерла в возрасте 93 лет.
В дневнике рассказывается о ее трех детях, одна из них Ирина, моя мама. Все ее дети живы по сей день. Я родилась и живу на Сахалине, куда уехала моя бабушка и где родилась моя мама.
Мне известно, что семья бабушки до революции была очень состоятельной с корнями уходящими в Польшу или западную Украину. Бабушка всегда говорила, что в ней течет еврейская кровь, но что это значит не объясняла, а я и не спрашивала. Мама тоже не знает. Бабушка всегда выглядела моложе своих лет, как и моя мама и я. Она всегда следила за своей внешностью, ничего "старческого" никогда не носила. Была образована и жила по совести. Работала до глубокой старости.
Вспомнила, что у мамы моей бабушки было образование 4 класса церковно-приходской школы.

Первый дневник мой «Взгляд на жизнь»

Воспоминания о далекой юности,
но больше напоминает СЕМЕЙНУЮ САГУ

Далекие мои года, несу их в своем сердце…
Не стараюсь свою собственную жизнь вычеркнуть из прожитой жизни.

СУДЬБА

Не все от нас зависит, есть силы, которые нами руководят…. Все расписано на небесах. Никому не суждено перейти свою черту предначертания. Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой…

Здесь только цифры, даты, факты.
Пишу от себя, а поэтому прошу простить за своенравный стиль написания.

Январь, 1947 год
После получения новых паспортов в 1946 году в наших документах все изменилось. При немецкой оккупации никто не интересовался и не требовал документов от населения. Ранее имевшую церковную метрическую запись по новому теперь называли «Свидетельство о рождении».
Изменились и наши имена, притом на русские. Благодаря деду Юхимко носили ему желанные имена. Главное исчез немецкий штамп в паспорте «Житель оккупационной территории».
О семье. Моя мама – Фабрицкая Аксинья Гавриловна, в девичестве Королева. Старшие сестры – Пана, 1912 года рождения и Нина, 1915 года рождения. Брат – Михаил, 1910 года рождения.
После того, как отец ушел из семьи в 1923 году, сестра Пана ушла по приглашению отца к нему. Спустя много лет, я узнала, что брат Михаил хотел застрелить отца. Но как он сам говорил: «Под рукой не оказалось оружия. К посторонним стыдно было обращаться».
Мой отец «под грифом секретности» (близкие из семьи, его брат и сестра старались не распространяться). Даже лежала печать «Вето» - как однажды сказал его брат Терентий при совместной поездке в Ростов в 1944 году.
Вот такое было время, боялись сказать лишнего слова… Надолго останутся в памяти времена Сталина, Ежова, Берии.
Карточная система не оправдала себя. На каждого взрослого человека выдавали по 450 грамм хлеба, детям – по 150 граммов. Но карточки оставались неотоваренными в большинстве случаев. Власть на местах оказывала материальную помощь многодетным семьям и грудным детям. В станице умерло и продолжало умирать очень много людей, особенно преклонного возрасти и те, кто перенес страшный голод. Умирали дети. Моя семья рисковала переехать на жительство в более хлебные края: Ставрополь, Сальск, Краснодар. Но сестра Пана, находясь в Хабаровске, не одобряла план переезда. Помогала как могла. Часто высылала посылки. Получая муку, мясные консервы, рыбу, крупы, масло, сгущенное молоко, мы делились со всеми родственниками. Особенно, невесткой (женой брата), у которой было трое сынишек-малолеток. Все то, что Пана получала, как спецпаек партработника, она почти все высылала нам. А мы летом высылали ей яблоки. До сих пор помню, как мы с мамой каждое яблоко заворачивали в плотную бумагу, и они целехонькие доходили.
Станица стоит в развалинах после бомбежек. На ремонт и новое строительство нет средств. Благо, что наш флигель не пострадал. В районе 117 школ, половина отремонтирована кое-как. Начала работать прокуратура, органы НКВД, суд. Из Ростова прибыли кадры для работы в этих структурах. Начались активные работы с немецкими приспешниками, то есть с теми, кто активно помогал немцам в оккупацию. Комиссия находила у этих людей большие запасы продовольствия барахла и всего прочего. Все это было добротно спрятано. Были найдены немецкие марки и румынские леи. Дети этих семей не могли спокойно ходить в школу или выходить на улицу, им вслед кричали: «Немецкие прихвостни!». Ненависть была огромная. Многие из них уезжали за пределы области, бросая все.

Мне вспоминается 1933 год
Тогда прятало свое добро кулачье – враги Советской власти. Мне было 8 лет. До сих пор помню, как заседал в нашей квартире комсод (Комиссия содействия). В этой комиссии работал брат Миша. Однажды вечером, когда он возвращался домой от друзей, в него стреляли. Это был ярый кулак Столбов, противник Советов, у него забрали зерно, муку и многое другое. В станице его боялись, даже днем под полой своей одежды он носил немецкий браунинг.

Ростовская шахта в те годы мало добывала угля. Лучший в мире уголь – антрацит, стал на равнее с золотом. Шахта была взорвана немцами при отступлении. Идет ее восстановление, но очень медленно, потому что нет специалистов. К голоду немного привыкли, к холоду – никак. Голодным людям хотя бы уюта в теплой избе. На дрова шло все: старые постройки, сараи, оградки, кресты кладбищенские… И этим топились русские печи с лежанками, на которых так любили спать в больших семьях дети и старики.

29 января, 1947 год
Началась активная подготовка к выборам в местные Советы ССР – первые после войны. Последние выборы были в 1937 году. Верховным Советом ССР выборы были назначены на 21 февраля. Райком комсомола в лице секретаря Сары Федоровны Дробот внесла несколько человек из числа комсомольцев для регистрации кандидатов в депутаты. Моя кандидатура была внесена в список по Герценскому участку № 9. Снова много работы. Я агитатор на 2-х избирательных участках. Собирался народ в какой-нибудь квартире, агитаторы проводили агитационную работу по изучению Положения избирательной системы выборов СССР. На моем участке народ активный, агитировать не приходилось. Шли целыми семьями, не расходились до позднего времени, кто-то жертвовал личным патефоном. Пели военные песни и с горечью и болью в сердце вспоминали войну.

Февраль, 1947 год
Зима на исходе, снег стаял, начиналась весенняя погода. Распутье на дорогах, к ближайшей станции не пробиться. Выехать в Ростов – целая проблема. Транспорт весь еще в ремонте, довоенные Эмки у богатых стоят на приколе, но и на них не доберешься до самой ближайшей станции Котельниково. К Дубовой и Зимовникам вообще дороги нет. В то время дороги вообще не ремонтировались. Многие станичники добирались пешком (расстояние 100 км).

9 февраля, 1947 год
Получаю письмо от Васлана из Германии. Его отпуск с выездом в Союз в конце года. Возможно с переводом. Желание было ответить без промедления, но воздержалась. О письме поделилась с Верой К. Но как всегда молчание… Ушли в кинотеатр, смотрели «Семеро смелых» Сергея Герасимова. За декаду я получила письма от Шурочки П. и Димы Королева. Почта работает на славу, чувствуется, наступило мирное время. А в сердцах, моих близких и моем, не совсем радостное настроенье, даже можно сказать тревожное.

17 февраля, 1947 год
Последний сбор агитаторов избирательных участков, а также председателей и секретарей комиссии по выборам. В самом большом классе средней школы № 6 собралось много участников комиссии и начальства. Класс не узнать. На окнах красивые шторы, кабины обтянуты кумачом (красный ситец), столы под зеленым сукном, урны под красной материей, горшки с множеством разнообразных цветов. Комиссия из райкома партии оценила работу агитаторов в убранстве участка на высший бал.
Председатель комиссии в шутку сказал: «Ставлю твердую пятерку!»
«Спать сегодня буду целые сутки», - ответила я. Уж очень ответственная работа была, перед начальством не пришлось краснеть. Я рада!

21 февраля, 1947 год
8 часов утра. Председатель избирательной комиссии Некрасов Павел Аверьянович объявил начало голосования. Заиграла музыка (пластинка с патефона). Стало совсем весело и празднично. К 11 часам дня проголосовало около 50 % населения станицы. Многие избиратели уехали за пределы района по открепительным талонам. В 20 часов по Московскому времени вскрыли урны и начался подсчет голосов. Испорченных бюллетеней не оказалось.

22 февраля, 1947 год
К утру все документы были подписаны комиссией. Два ответственных человека от райкома партии вылетели в Ростов с документами по выборам. Уставшие, но довольные своей работой, вся комиссия отправилась по домам отдыхать.
В марте месяце первая сессия депутатов местного Совета, где должны вручать удостоверения об избрании.
Жизнь бурлит, забывается время, прожитое в военное лихолетье. Все станичники налаживают свой быт. Некоторые из них вернулись на свою родину, уезжали из мест насиженных, искали лучшую жизнь в послевоенное время.
В моей семье никаких изменений. Одно единственное тревожит - болезнь мамы. Вся ее болезнь – это потеря единственного сына в войну.
Сестра Нина ежемесячно в командировках. Алик учится во втором классе – самый любимый мой племянник из четырех мальчиков, они до сих пор называют меня «Наша няня». Дети невестки Марии: Виктор, Геннадий, Александр. Вышли из войны очень болезненные, их необходимо было поддерживать хорошим питанием, но в наших семьях весь харч на исходе. Одна мечта скорее дожить до теплой весны.

28 февраля, 1947 год
Сестра Пана после трехмесячной учебы в Москве в ВШП (Высшая партийная школа) заехала погостить на родину сроком на 5 дней. Возмужавшая 35-летняя дама соединила себя только с партией. Уже свыклась со своей судьбой, после гибели на фронте мужа Леонида. Цель приезда на родину – увести маму в Хабаровск на постоянное место жительство. Но мама категорически отказалась по одной единственной причине – из-за меня. Так и сказала: «Пока моя младшая дочь не будет уверенно определена в жизни, на поездку не решусь».

11 марта, 1947 год.
Со слезами провожали Пану, многие родственники, у которых было еще довоенное авто, решили сопровождать ее до станции.
В одном из московских поездов, следовавших Москва – Хабаровск, куда села Пана, ехал один из попутчиков, тоже до Хабаровска. Купе на 4-х человек, произошло знакомство. Оказывается, ехал на партийную работу, направленный Москвой, Шитиков Алексей Павлович, 36 лет от роду. Ехал в Хабаровский Крайком партии, где работала Пана. Произошло знакомство. Разве не СУДЬБА?! У Алексея Павловича погибла жена в 1942 году в блокадном Ленинграде. Остались, чудом, живы мать и дочь. Они жили в Питере. Через полгода поженились с Панной, хотя когда-то сестра давала обет никогда не выходить больше замуж. Но чувства взяли верх!

Прекрасное время – весна! А на Дону она особенная: степи, бескрайняя гладь с множеством буераков (окопов), оставшиеся еще со времен гражданской войны. Украшением этих мест служат тюльпаны, их так много, и они повсюду. А ведь почва на донской земле песчаная – солончак. Разлившаяся река после половодья снова разрушили мост, доселе еще полностью не восстановленный. Мост снесло ледоходом весной в 1939 году, а построен он был еще при Николае II. Строила зажиточная семья богатого и умного помещика – специалиста по строительству мостовых сооружений во всей Ростовской области. Фамилия его уже почти забылась – не то Павловский, не то Петровский… Позднее силами местного населения была построена кладочка с перилами для пешеходов для того, чтобы перейти эту многоводную реку Амту и попасть в центр станицы.
Весна идет, весне дорогу… Самый разгар в поле. С очень большой осторожностью работает техника, пришедшая из Америки. Не все еще поля до конца разминированы, донская земля сплошь и рядом напичкана фугасами. Очень много детей из разных семей поплатились жизнью или остались инвалидами из-за своего детского любопытства. Страшное зрелище – видеть детей разорванных в клочья. Огромное горе для родителей, которое останется на всю жизнь. В добавок, во многих этих семьях отцы не вернулись с фронта, а тут еще и погибли дети.
Штаты также откликнулись помочь семенами, и многое другое поступало оттуда. Все население надеялось на большой урожай. Одно желание было у всех – накушаться до сыта хлеба, приобрести наряды и все необходимое, так как в войну за кусок хлеба отдали все.

22 марта, 1947 год
Первая сессия депутатов местных советов. Председатель райисполкома Холодяжной И. И. внес свои предложения о распределении должностей при Сельском совете. Выставкин Р. М. – председатель. Мою кандидатуру внесли на должность секретаря и по работе с бюджетом. Обязательные требования – человек должен быть членом партии со стажем, от комсомола – член Бюро райкома.

26 марта, 1947 год
Поездка в Ростов с председателем Совета на инструктаж. В мои обязанности входило приобретение бланков строгой отчетности и всякого другого инвентаря для других отделов. На местах у нас этого купить было нельзя. Я была очень рада этой поездке. Ростов! Моя дорогая столица! Лежишь ты еще весь в развалинах. Убраны только мостовые. Посещая знаменитый ростовский рынок «Барахолка», расположенный по улице 8-е Марта, наконец-то получила возможность многое купить. Перед поездкой выдали командировочные и зарплату – гуляй, не хочу… «Барахолка» в большинстве из евреев, у них еще довоенный ассортимент всяких тряпок и обуви. Глаза разбегаются от изобилия и пестроты. Евреи любят договариваться, войти в доверие, тогда от них уйдешь с баулом очень ценного тряпья по сниженной цене.
На ростовской барахолке «ухо надо держать остро», ибо кроме приобретения можно и потерять все купленное. Приезжим еще незнакомы приемы воровской шайки «Черная кошка». Собираются группами на рынке и кричат во все горло: «Кому отраву от клопов, кому отраву от клопов?». И так несколько раз. Или кричат обманную шутку: «Смотрите! Смотрите! Человек с колокольни падает!». А рядом действительно была старинная разрушенная церковь. Вот такими злыми шутками отвлекали зевак. Чуть отвлечешься, и купленного товара нет или твоего ридикюля. Милиция на рынке появлялась изредка. «Черная кошка» наносили ростовчанам такие беды, что поздно вечером на улицах было безлюдно, народ исчезал. Кроме трамваев и машин никого не увидишь. Под каким только видом эта банда не проникала в квартиры, в коридоры, в подвалы…Многие люди верили и открывали двери, веря что это в действительности их родные или знакомые, узнав по голосу.
Однажды, будучи в командировке с работником ветлечебницы, мы попали в такой рисковый случай – потом полдня смеялись. Двое парней поздно вечером остановили нас на проспекте Семашко, с нами был небольшой чемодан, они заставили нас его открыть. Увидев бутылки, колбы, спросили: «Что это?». Мы ответили: «Это сперма баранов для возрождения тонкорунных овец белой австралийской породы». «А мы тоже бараны!» - ответили они, попросили прощенья и смылись. Кто они, мы так и не узнали.
«Черная кошка» просуществовала в Ростове до 1951 года, растворившись без суда и следствия. Ростовчане с облегчением вздохнули.

Будучи еще в Ростове, я узнала о семье Гольдберг. Они выехали на постоянное место жительство на Кавказ, поближе к источникам и ваннам. Леночка с сыном живет в Ессентуках, работает в одном из санаториев. Исаак Ефимович лечится там же. Об этом мне рассказала соседка Гольдбергов по этажу.

Апрель, 1947 год
Объявили сельский субботник в станице силами общественности и организаций. После зимы станица должна приобрести надлежащий вид. Активно откликнулось все население. Высажены в газоны цветы, привезенные из питомника, посажены в парке молодые деревья и сразу же их побелили. Привели волейбольную площадку в надлежащий вид – детище нашей инициативы с Изой Холодяжной, построенной в конце 1945 года. Играем в волейбол редко, не тот уже возраст, да и других дел достаточно. Зато для молодежи большая радость. Спорт и до войны всегда очень любили. Дружба с Изой у нас давняя, заботы общие и увлеченья тоже. Особенно, любим посидеть в районной библиотеке. Часто вспоминаем, как в 1941 году перед самым приходом немцев в станицу, прятали книги под пол здания библиотеки. Книги хорошо сохранились и уцелели, ни одной испорченной. Часто об этом упоминала Сара Федоровна, секретарь комсомола.

21 апреля, 1947 год
Началась регулярная учеба секретарей первичных организаций Райкома комсомола по изучению биографии И. В. Сталина. Прекрасный зал в парткабинете, где идет учеба. До начала занятий играет мелодичная музыка из пластинок патефона. Особенно с удовольствием слушали Л. О. Утесова. А потом вечерний сеанс кино – это отдых. Последнее время даже домашние стали замечать мое долгое отсутствие. Постоянно спрашивают: «Все так работают или ты одна?». Я отмалчивалась.

24 апреля, 1947 год
Пришло долгожданное письмо от Димы Королева. Служит в Риге. Получил новое звание майора. Мучается, но живет с женой Тасей, ради дочери, совсем еще малышки. У Таси шизофрения – это неизлечимая болезнь. Мне его очень жаль, ведь наше детство прошло вместе в нашей семье. До 1941 года отец Димы – Константин Гаврилович Королев отсидел пять лет в тюрьме за то, что служил батюшке царю в чине кадета. В их семье было 7 детей. Дядя Константина был грамотным человеком, если считать в то время церковно-приходскую школу как источник грамотности, поэтому занимал неплохие должности в 30-е годы. Часто рассказывал, что дед Гавриил был тоже грамотен в науках.

2 мая, 1947 год
Начались майские праздники. 1 и 2 мая гуляла вся станица, благо погода позволяла. Многие уже искупались в реке. Температура воздуха 18-25 С.

9 Мая, 1947 год
Великий День победы! Гулянья всюду, веселится весь народ. Но и слез никто не скрывал. Только в нашей станице 40 % мужчин не вернулись с войны. В нашей семье долго будут оплакивать единственного сына, отца, брата.
В новом выстроенном кафе «Заходите» первые места заняли фронтовики, среди них много инвалидов. Встреча была почти траурной. Плачут все, даже молодые ветераны. Крепко обнимаются, целуются и поздравляют, поздравляют. Орденоносцы свои медали и ордена начистили до блеска. Тыловики, в том числе и я с подружками сидели на почетных местах, сдабривали пережитое в войну горе военными песнями. И все требовали, крича нам: «Давайте «Катюшу!».

16 мая 1947 год
В ДК состоялось торжественное собрание по поводу вручения удостоверений и наград участникам Великой отечественной войны 1941 – 1945 гг. в тылу. Заместитель председателя райисполкома Гнатюков И. В. Дал большую оценку всем труженикам тыла. Зачитал указ президиума Верховного Совета СССР от 6 июня 1945 года. Мое удостоверение АН-451871. Стоя у трибуны, изрядно волнуясь, сказала слова благодарности товарищу Сталину, партии и правительству.
- Спасибо большое всем, кто наш скромный труд в годы войны оценил так высоко! Спасибо Родине-победительнице!
Среди других награжденных сидела и я в почетном президиуме собрания. Первая моя большая награда в жизни. Горжусь безмерно!
Моя семья и близкие друзья так искренне поздравляли меня. Сестра Нина была чрезмерно удивлена и высказала свое мнение так: «Я не меньше трудилась в тылу, но меня не заметили». Разглядывая мою медаль, прослезилась.

Июнь, 1947 год
Наступило время летнего солнцестояния и, как правило, наступает отвратительная погода – засуха. Начинает трескаться почва, пропадает все живое. И вдруг пошли проливные дожди с грозами, иногда даже с градом. Этот град нанес большой урон посевам, садам, огородам. Кубанская пшеница побита на корне. А значит, голод неминуем. Начальство района в панике. Не успели еще толком опомнится от военного лихолетья, подоспела другая беда. В семье тоже горе – слегла в постель мама. Безусловно, все эти праздники она перенесла со своим незабываемым горем – потерей единственного сына с того самого дня, когда получила извещение о пропаже его без вести. 55-летняя женщина изменилась до неузнаваемости.
Сестра Нина уехала на весь сезон в ближайшие районы. Она, как опытный приемщик шерсти тонкорунных овец, должна на месте определять сорт и качество. Ленка – порода шерсти австралийских овец. И она знала толк в этой ценнейшей сортности, одновременно приравнивалось к золоту. Брак этой шерсти на экспорт не годился.
У меня много работы, кроме производственной еще и общественная, которую привыкла выполнять, невзирая на время и занятость. Дома какое-то запустение. Только мой дорогой Алик по-взрослому ухаживает за своей любимой бабушкой и помогает по хозяйству, прислушиваясь к бабушкиным советам. Какое это чудное дитя! У него даже нет друзей, все свободное время читает. Я, по возможности, всегда приношу ему книги из библиотеки.
Алик никогда, имея уже возраст 10 лет, не напомнил об отце. Это я ему все рассказала, он принял это по-детски. Но все же спросил: «У меня никогда не будет больше папы?». «Ну почему, конечно будет, только нужно подрасти», - ответила я, иначе как можно было успокоить любимого племянника.
Станичники решили своими силами помогать в выходные дни, выезжая на поля, сплоченность была огромной. Коммунисты и комсомол впереди всех, подавая пример. В организованных на спех вагончиках и палатках многие оставались на ночь.
Лето в этом году было очень жарким, после обильных дождей установилась отличная погода. Температура воздуха доходила до 18-30 С. Рядом река Джурак. Мужчины любили при луне рыбачить. Линь – самая вкусная рыба, шла только ночью. Женщина шли на плес купаться. Мне, как бывшему селькору, попросили написать статью в газету «Восход» о тружениках станицы, об их труде и отдыхе. Статья попала в газету, почти не измененная редактором. За статью получила скромный гонорар – 4 руб.

23 июня 1947 год
Печальная страничка. В станицу приезжает отец Алика – Соловьев Аркадий Кириллович из Магадана. Приехал с семьей из 3-х человек: жена и двое сыновей. Вернулся на родину спустя 12 лет.
Немного истории. Аркадий ушел в Красную армию в ноябре 1935 года. Алик (сын Нины и Аркадия) родился 7 января 1936 года. Сначала Аркадий служил на Дальнем Востоке в Советской Гавани. После службы 3-х лет по вербовке уехал в Магадан на стройку, сроком на три года. 1939 год – шли письма и переводы, приглашения приехать к нему с сыном. Но Нина все медлила с ответом. В скором времени был прислан Литер для бесплатного проезда до Хабаровска. Там будет встречать надежный человек из органов. В то время Аркадий уже работал в системе НКВД. Нина боялась длительного расставания, сыну Алику 3,5 года, расстояние огромное. Нина никуда не выезжала дальше Ростова и этот Магадан казался ей концом света. Аркадий в письмах не скрывал обстановку в Магадане… Город состоял из одних заключенных и вечной мерзлоты. По этапу идут эшелоны заключенных в не «столь отдаленные места». Граждане многонациональной великой страны СССР. Чуть провинившись и ты уже в Магадане. Если в войну народ шел в бой с именем Сталина и за Родину, то теперь шлет проклятия своему «кумиру». Сталина боялись все, поэтому и порядки во всей стране были изуверские.
Итак, всей семьей и многочисленными родственниками с дугой стороны, решили так: «Если ему нужна семья, то в обязательном порядке Аркадий должен приехать лично». Была отправлена срочная телеграмма. Ответ пришел незамедлительно: «Выехать не могу, причину укажу в письме». И…все, переписка оборвалась до самого его возвращения. Шли только переводы для сына. После мы догадывались о его женитьбе.

Теперь о встрече с сыном. 23 июня, раннее утро, пришла за Аликом мать Аркадия. Алик долго сопротивлялся, плакал и повторял: «Я его не знаю и боюсь! Пусть отец сам ко мне придет». Такие слова растрогали всю семью, силой уговорили встретиться с отцом. Прошло много времени, наконец, Алик появился. Радостный и счастливый, с ворохом всевозможных подарков и приличной суммой денег. На нем была новенькая школьная форма, портфель набитый всякой снедью и дорогими подарками, купленными в Москве. Алик так рассказывал об отце, будто знал его с самого детства. «Вы тут плачете, а я радуюсь!» - кричал он, «у меня есть отец и два брата! На папу я очень похож».
Вот такая драматическая встреча двух близких людей. Для нашей семьи Аркадий был любимым зятем. Я лично называла его «братишкой».
Вернулся Аркадий из Магадана богатейшим человеком. Все годы работал в органах НКВД. Несмотря на жестокость сталинского режима, он остался порядочным человеком. В станице Аркадий купил добротный дом, зажил с семьей богато и счастливо. На тот момент ему было 34 года. Энергия прет из всех мускулов. Молод и красив. Райком партии предоставил ему престижную работу – заведует всей торговлей. Спустя время, Аркадий посетил нашу семью. Нина была в командировке. О ней он так сказал: «Не каждая женщина согласится поехать в Магадан. Это же исчадие зла и ада! Долго еще этот край будет пугать людей». Моя мама, которая любила Аркадия, как своего сына, простила ему все. А он по-мужски честно сказал: «Поздно! Изменить уже ничего нельзя. У меня два сына, я их люблю также как и Алика, и буду помогать до совершеннолетия. Горжусь, у меня три сына!». Встреча с Ниной состоялась благодаря мне. Судя по ее разговору, она очень жалела, что не смогла поехать к нему.

Август, 1947 год
Убран скудный урожай зерновых, на плантациях собрано большое количество овощей. В государственные закрома много поступило кубанской пшеницы. По другим поставкам план полностью выполнен.
У нас в большом саду уродилось такое количество фруктов, что даже пришлось продавать и обменивать на другие продукты первой необходимости. В первую очередь – заготовить керосин, так как до сих пор население готовило на керогазах и примусах. Также побольше купить дров и угля. Зима уже не за горами. У приезжих с Кубани и Краснодара – достать кое-какое продовольствие: крупу, муку… В наших местах этого еще не достать.

2 сентября 1947 год
Уже дышит осенью, но лето еще не закончилось. Погода стоит прекрасная. Сезон дождей наступит ближе к октябрю.
Совсем неожиданно получаю письмо из Германии от Васлана. Стремление у него одно – поскорее перевестись в Союз. С ответом не спешу.
Командировка в Ростов. Снова ЦСУ (центральный статучет). Со мной поехал ответственный человек из Райисполкома И. Медведев. Точно не знаю цель поездки, но догадываюсь, как и он. Слухи ходят, но никто не верит, особенно состоятельные люди со своей казной.

11 сентября 1947 год
Тетушка Софья (мамина сестра) привезла из госпиталя Москвы своего мужа, который с 1943 года находился на лечении после тяжелейшего ранения. Лечили самые лучшие врачи, но увы. Несколько пластических операций, очень сложных, лицо изуродовано до неузнаваемости. Остался инвалидом 1 степени. Миной снесло всю лицевую часть: нет глаз, рта, носа. Вместо всего живого – протезы. Бинты закрывают когда-то очень красивое лицо дорогого нам дяди Кравцова Григория Яковлевича. Ему 44 года. Был самый добрый и симпатичный казак на Дону. До войны заведовал всей кооперацией, так называли до войны всю торговую сеть. Тетушка Софья смирилась со своим неописуемым горем. Год провела с ним в Москве, ухаживала за ним сама в госпитале. В станице райком партии выделил им 2-х комнатную квартиру, отремонтированную после бомбежек. Определена высокая пенсия.
Моя дорогая и любимая тетушка уже не такая красавица, как раньше. Изменилась во всем, прежде слыла красивой среди сестер семейства Королевых, а их было пять. Соня – самая младшая. У них с дядей Гришей было семь детей. Старшие уже ушли из семьи, остались только трое несовершеннолетних. Дядя Гриша очень любил свою большую семью и меня наравне с ними. Помню, он однажды спросил меня по приезду из госпиталя: «Лена, Соня по-прежнему красива, как раньше?». После того, как отец ушел из семьи, а 30-е годы были очень тяжелые, дядя Гриша во всем помогал нашей семье, вплоть до начала войны.
Два года прошло после войны, а жизнь почти не изменилась. Карточная система никак не могла вывести страну из затруднительного положения. По-прежнему прилавки магазинов пусты, а если и появляется какой-нибудь товар, его невозможно купить простому человеку. Дороговизна! Сравнима с военным временем. Высокое начальство кормится с «Закрытых магазинов» - так называли торговую сеть негласно торгующих.
Многих, в том числе и меня, Райком комсомола прикрепил к этим «тайным точкам», как в шутку называли многие обиженные. Это конечно сыграло благую роль для нашей семьи. Появилась возможность отоварить карточки, если что-то оставалось после высоких чинов. В моей семье поднялся дух «Зажиточности».
Нина уехала в длительную командировку (умышленно), чтобы не встречаться с Аркадием. Мама никак не может выкарабкаться после приезда и посещения зятя, помощи от нее нет… На мои маленькие плечи легло все наше небольшое хозяйство. Благодаря помощи Алика справляюсь. Он старается часто видеться с отцом и своими братьями. Иногда не приходит на ночь. На мои замечания отвечает молчанием.
Наступило бабье лето, ночи стали прохладными. А в жизни, как в природе – одно уныние и тоска. Осенние дни становятся короткими, настает пора дождей. Пришла пора резиновой обуви, а она в большом дефиците. Купить можно только в Ростове. Уезжаю по району для составления сметы на 1948 год по школам и детским учреждениям. Райфинотдел обязал предоставить данные до 1 октября. Работа приносит мне радость, считаю ее желанной. Но кроме всего прочего, я – женщина, и мне не чужды душевные переживания. В голову с завидным постоянством приходят мысли о том далеком времени общения с Кириллом, времени, в котором я была счастлива. Но чувства не стареют, надежда – мой лучший спутник. Я жду… Кажется иногда, вот подойду к почтовому ящику и вытащу долгожданное письмо. Мечты, мечты. Как жаль, что они не всегда сбываются.

12 октября 1947 год
Получила письмо от Шурочки, вернулась из Монголии, с мужем развелась, детей нет. Подробно спрашивает о Кирилле. Заметила: «Оба сердца бьются в унисон, два сердца ведут схватку в открытую…» Я ей ответила, что веду розыски и его, и брата Михаила, что жду ответа из Москвы.
Осень уже вступила в свои права, начались первые заморозки. Дуют холодные астраханские ветра, самые неприятные в природе нашего края.
На совещании в Райисполкоме нам сообщили, что наш Амтинский район занесен на доску почета за досрочное выполнение всех взятых обязательств в 1947 году. Телеграмму из Ростовского Обкома партии зачитал Холодяжный - председатель Райисполкома.

19 ноября, 1947 год
Пришло письмо от Паны из Хабаровска. У нее родился сын, назвала Павел, в честь деда - отца Алексея Павловича. Сообщила, что Москва направляет Шитикова на работу в Камчатский Обком партии первым секретарем. Пана временно не работает, находится в декретном отпуске.

23 ноября, 1947 год
Самая близкая из моих подруг Вера К. выходит замуж. Я выставила свой протест ей еще тогда, когда он был только списан из рядов Советской Армии по причине заболевания туберкулезом. Ей также давали советы ответственные знакомые и родственники. Конечно, много погибло парней нашего возраста и мы – молодые 20-летние девушки спешили найти своего спутника жизни для создания семьи. Но увы, даже самая опасная болезнь (открытая форма чахотки) оказалась преодолимой. Слава Богу! Я избежала присутствия на свадьбе, меня отправили на станцию Дубовая для сверки счетов и отправки грузов. Поздравительную открытку отправила почтой.

20 декабря, 1947 год
10 часов утра
Кабинет председателя Райисполкома товарища Холодяжного. Весь коллектив счетных работников станицы в количестве 107 человек. Терпеливо ожидали государственного известия из Москвы. Гробовое молчание продолжалось недолго. Чей-то голос произнес: «Чего ждем?». Председатель Исполкома ответил: «Ждем известий из Москвы». Радио заговорило ровно в 12 часов дня. Москва сообщила о Денежной Реформе в стране, которая продлится до 27 декабря сего года. После получения командировочных удостоверений, всей группе объяснили следующее:
1. Обмен всей валюты советских денег у населения, предприятий и банках на всей территории Союза;
2. Ликвидировать сеть закрытых магазинов и хлебные карточки;
3. Свободная продажа всех видов товаров по новому курсу в стране.

В 16 часов комиссия обменного пункта должна направиться по месту обмена, указанному в удостоверениях на свой пункт. Комиссия из 5-ти человек: начальник обменного пункта, старший кассир, кассир, два милиционера. Один из милиционеров должен сопровождать выручку с кассиров в банк. Старые деньги покупюрно должны были быть обязательно упакованы в банковские мешки с сургучной печатью. Отправка денег производилась только в дневное время. Мне, как начальнику обменного пункта было указание с комиссией ехать в село Торговое, раньше это поселение именовалось Загиста, принадлежало когда-то калмыкам.
Немного истории (из рассказа моей мамы). Через Загисту проходил шелковый путь, а также и в Калмыкию и в Среднюю Азию. В Загисте родилась моя мама в 1890 году. Само название просуществовало до 1918 года. Теперь это селение носит новое название - Торговое, с советским укладом жизни. Семья Королевых переехала в станицу Амтинскую, когда маме было 11 лет. Потом маму в возрасте 14 лет отдали в услуженье к священнику в г.Астрахань. Когда маме исполнилось 16 лет священник решил отправить ее обратно в семью. Причиной послужило следующее: из Петербурга приехал сын 21 года от роду, на побывку в семью и он стал якобы ухаживать за мамой. Священник очень ревниво к этому отнесся и первым же рейсом парохода отправил маму со своим лакеем до города Царицына. Дальше до станции Котельниково мама добиралась с попутчиками. На пароходе лакей купил маме открытку с изображением этого 2-ярусного парохода. Она у нас всегда висела в зале и мы этим гордились. Обо всем этом, что касалось моей мамы, я не могла не написать.

21 – 23 декабря, 1947 год
Продолжаю об обмене денег в селе Торговое. Люди шли очень активно, поэтому обмен закончила в течении 2-х дней, так как в селе всего 196 дворов. Многие обменивали в два приема, боялись отдавать все деньги сразу. Второй мой обменный пункт бал в райцентре, станица Амтинская. Место обмена – почтовое отделение связи № 2.
Первым пришел и принес свои сбережения поп, отец Молчанов Н. С. Сумма оказалась большая. Среди них были и Советские деньги, и Екатерининские царской чеканки. Последние не подлежали обмену. Молчанов обиделся и сказал: «Буду хранить их, как воспоминание о прошлой жизни при царе батюшке!». 26 декабря ближе к вечеру на обмен принесла деньги сестра Васлана Татьяна. Сумма оказалась приличная из нескольких нулей. Она же мне и сообщила о приезде брата. До закрытия пункта оставалось 2 часа, когда в дверях показался «Он». В новенькой военной форме с улыбкой и поклоном для всей комиссии. После он рассказывал, что специально послал сестру на разведку и обмена денег, а сам остался на улице – проверить обстановку для встречи со мной. Заметив мое нерадостное расположение, сник.
Шли почти молча, разговор не получался, вопросы в тему не появлялись. «Я много времени потратил на путь домой, добираясь из Берлина, поэтому отпуск будет короткий. Так что, решай Елена», - сказал он мне. Потом спросил: «От Кирилла есть письма?». Я покачала головой и сказала: «Поговорим обо всем более подробно после того, как я закончу с обменом денег и отчитаюсь о проделанной работе комиссии».

27 декабря, 1947 год
Закончился обмен денег в стране. Сбережения моей семьи составили всего 30 рэ. (красная тридцатка нашего Совдепа).

28 декабря, 1947 год
Собрались все участвовавшие в обмене денег в кабинете Холодяжного. Он объявил всем благодарность за успешную и ответственную работу. Выдали всем по 50 рублей новыми деньгами. На пекарне без денег выдали по 2 буханки белого хлеба, что было дороже всего на свете. Дали всей комиссии двухдневный отпуск.

29 декабря, 1947
Снова встреча, притом настоятельная, с Васланом. Он прибыл из Берлина, сроком на 2 месяца, потом опять в Германию. Его часть расположена в самой разбитой части германской столицы. Он не просто приехал в отпуск, он прикочевал со всем своим немецким барахлом – так примерно говорили все его родственники и семья.
Офицерам и всему низшему составу нашей армии разрешалось провести 60 кг вещей и более, если на границе не очень бдительная проверка. Был специально указ высшего комсостава Армии о вывозе необходимых товаров в СССР. Следуя тому, что немцами в Германию вывезено гораздо больше.
С первых наших встреч Васлан приносил подарки от которых разбегались глаза. Особенно золотые часы швейцарской марки (и не одни). До этого я никогда не видела подобное. Опуская глаза, все это принимала… Зависть была большая, и сделала свое дело… Ведь наша семья лишилась всего, что было нажито за все годы жизни. Продавали все, только, чтобы не умереть с голода. А тут такая роскошь! Васлан знал, чем меня купить, поэтому торопился одеть меня и обуть. Его цель была ясна - так скорее забуду Кирилла. Требовал показать его письма.
Вот так и началась измена совести продажа чувств в обмен на заграничные тряпки. Вся его семья подключилась ему на помощь. Его мама Фима с утра до вечера крутила довоенные патефонные пластинки, стерла все иголки, а купить было негде. К счастью достал дядя Афанасий целую коробку иголок. Она очень любила Утесова, говорила всегда с юморком. Мама Фима была радостной и приветливой, а ведь многие ее знали суровой женщиной. Это состояние радости она объясняла тем, что ее любимый сын не привез жену-немку.

Январь, 1948 год.
Отметив скромно встречу Нового года, Васлан настоятельно приглашал пойти в ЗАГС, хотя заранее мы оговаривали этот вопрос. У него на руках из документов только открепительный Литер, по которому брак никто не зарегистрирует. И он это знал лучше других. Заведующий ЗАГСом спросила его: «Как вы думаете, куда я вам штамп о браке поставлю?». И не приняла его скромный подарок.
Дядя Афанасий, который прожил со своей женой в гражданском браке всю жизнь, сказал Васлану: «Что же ты так долго уговариваешь свою девушку? Это на тебя не похоже! Четыре года воевал, брал крепости и Берлин, а перед своей невестой сник? Ты же с Розой Марковной до войны жил в гражданском браке? Вот предложи и сейчас такой вариант. Приедешь в Союз – оформите брак». На тот момент ни один ЗАГС не мог вести регистрацию без основного документа паспорта. У военного человека на руках тогда были только военный билет и литер , где было указано место назначения и часть, в которой служит. В оправдание Васлан сказал, что, мол, в Германии половина населения живет в гражданском браке. Обе матери согласились. Жить решили до его отъезда в часть, в нашей семье, так как у нас более просторная жилплощадь.
Я никак не могла свыкнуться с постигшей меня ситуацией, в душе укралось предательство, одна, наедине сама с собой, укрывшись от всех, обвиняю только себя. Но ведь судьбу Кирилла я не знаю. Что с ним? Где он? Жив ли? Я просто теряю самообладание. Чту его хорошую и светлую память, надеюсь на то, что жив. Другие больше потеряли… Будем считать, что это судьба.

P. S. Это только для меня, в душе я буду ждать его всю жизнь.

Васлан уверял, что скоро будет переведен из Германии в Союз, как офицер младшего состава. Его дядя собрал всех родственников, чтобы ближе познакомиться семьями. Работал дядя в районной больнице, заведовал всем хозяйством, был доступ у него и к горячительным напиткам (спирту). В магазинах пока не было никаких вин, водки. Подвыпивший дядя заверил всех, что по возвращению племянника из Германии, отыграем настоящую свадьбу. Мама Фима была недовольна, все сидела и кивала головой. Непонятно, что обозначал, сей знак. Итак, потянулись мрачные дни нашей совместной жизни…

Однажды мама Фима ушла к старшей дочери, попросив нас остаться на ночь в ее квартире. Не знала его бедная мать, на что она нас «обрекла». Васлан предложил мне свой обширный альбом в красивом переплете с фотографиями и открытками. Мой взгляд остановился на фото девочки. Снимок снят во весь рост, возраст девочки примерно 1,5 года. Прочла на обороте фотографии надпись на ломаном русском языке «Папа от Элизы». Подпись сделана взрослой рукой. Такого точного экземпляра я не ожидала! Копия! Ко-пия!
«Это мой ребенок», - тихо сказал Васлан. «Так получилось. Командование об этом не знает, кроме моего адъютанта и двух близких мне офицеров». Я приняла все услышанное равнодушно, лишь поподробнее попросила его мне все рассказать.
На утро явилась мама Фима, увидев разбросанные фотографии, бросилась в атаку на защиту сына. Можно подумать, будто всему этому была свидетелем. «Война натворила таких бед! У каждого солдата жизнь висела на волоске, счет на жизнь шел не сутками, а минутами. Он же ведь мужчина!» - это были ее слова.

О Марте – матери Элизы.
Знакомство произошло в Дрездене, где шли ожесточенные бои. Воинская часть Васлана стояла в этом городе. Марта помогала советским солдатам, она была на нашей стороне. Марта – дочь коммуниста партии Тельмана. Ее родители находились в подполье под Берлином. В отношении «прижитого» ребенка от советского офицера родители ничего не имели. «Пройти такую мясорубку и остаться в живых – дорогого стоит», - сказал отец Марты. Это со слов Васлана.
И еще одно откровение. Васлан встретил Розу Марковну в Берлине – свою гражданскую жену 1939-1940 гг. Муж Розы Марковны, тоже немец, с которым сбежали, когда наша станица была под оккупацией в 1942 году. Потом он сдался нашим войскам и воевал против Гитлера.

После нашего откровенного разговора Васлан сказал: «Как видишь, я ничего от тебя не скрываю, ни прошлого, ни настоящего, виновато оправдываясь». «Я тоже ничего не скрываю и открыто выражаю свои чувства к Кириллу…», - ответила я, и потом добавила «Нам обоим нет смысла притворяться. Ты скоро уедешь и все станет на свои места». «И что это за места, хотел бы я знать?» - спросил Васлан. «Перемена мест. Уеду на Дальний Восток, к сестре», - ответила я, «вот только дождусь ответа из Москвы». Я послала запрос во Всесоюзный розыск пропавших без вести во время войны, запрос делала о брате Михаиле и Кирилле. Но пока тишина… Ненавижу почтовый ящик, всегда пуст. И эта затея о перемене мест вполне осуществима.

«Знаешь, Елена, почему молчит Кирилл? Он же разведчик! Было время писал, а теперь значит нельзя. Я его знал по работе в военкомате еще в довоенное время».
Моя мама рассуждала так: «Твой гражданский муж пусть возвращается к Марте, ведь там у него дочь». Безусловно обоим матерям было небезразлично, что будет с их детьми в сложившейся обстановке. После того, как мы честно и открыто объяснились с Васланом, у меня стало на душе легко и празднично. Васлан просил только об одном: «Не рубить с плеча! Мой приезд в Союз состоится через год, возможно раньше».

27 февраля, 1948 год.
Идем с Васланом в военкомат. Он должен сняться с воинского учета для отъезда в Германию. За одной из стоек слышу нескрываемый шепоток сотрудниц отдела: «Продалась за «тряпки и фильдеперсовые чулки, душу дьяволу отдала и Кирилла своего забыла. Оказалась не долгой память…»
Иронически улыбнувшись, я тоже произнесла: «Еще как продала душу!».
Васлан сказал: «В таких случаях надо промолчать, ты же видишь, они завидуют тебе».
«Что заслужили, то и получила», - ответила я.

продолжение

Странности в семейных фотографиях и жизни

dima2605 — Mon, 08 Nov 2021 21:20:40 GMT

Изучая семейные альбомы и вспоминая уже ушедших своих родственников, я наткнулся на очень странные факты. На фотографиях мне попалась трудно идентифицируемая символика, в том числе опознавательные знаки самолетов, и неизвестные мне нагрудные знаки. На первой фотографии мой прадед до ВОВ у него на груди не известный мне нагрудный знак, судя по позе он явно гордится им, Расскажу вкратце о его жизни и судьбе. Сын участника Русско-японской войны, моряка с канонерской лодки Кореец. Убеждённый большевик, по имеющейся информации воевал в гражданскую и ВОВ, хотя годы его жизни с гражданской войной по официальной истории очень не сходятся, уж больно он был юн тогда. ВОВ вспоминать не любил хотя имел множество наград, орден Красной звезды и дошёл до Берлина. Но отношение к наградам ВОВ проявлял самое презрительное, его дети играли ими в баклашки. Сейчас они все утеряны или были проданы кем то из родни, точно не известно. Сам он был человеком очень тихим и покладистым, трудолюбивым, скромным, но как говорят родственники, пил много, но и не спился прожил около 80 лет. С его слов, презирал немцев ибо однажды он стал свидетелем очень интересного случая. Находясь в засаде он наблюдал за немецким городком, мужчин в городе почти не было, все были на войне, и их тогда насторожило странное поведение собак в городе, но потом они увидели как на заднем дворе дома, пёс овладевал немкой. Звучит дико и как не былица, но его репутация в семье не позволяет сомневаться в его словах. Так же он рассказывал про колодцы набитые мертвыми детьми, считал фашистов зверьми, не знаю насколько уместно использование термина фашист, видимо речь шла о немцах. На своей могиле запретил ставить крест, требовал чтобы выбили звезду. Хотя его жена и моя прабабка была очень верующей, и заговаривала молитвами болезни, весь городок ходил лечиться к ней.

Так же для исторической справки скажу, что в семье сохранились воспоминания о плене его отца, матроса с канонерской лодки Кореец, в японском плену к ним относились очень хорошо и даже свободно выпускали в города.

Но так же в семье были очень не человечные отношения, была какая то дикая для меня иерархия, больше всех еды получал он за столом, по праву главного, а не дети, которых было 5 человек. Как то пещерно. Его сын, мой дедушка искренне был рад, что может сидеть за одним столом вместе с сыном и внуком, и разговаривать на равных, рассказывать истории, шутить, и в том числе друг над другом. Дедушка очень гордился что у нас такие теплые отношения, как я понял его отец своих детей особо близко не подпускал к себе.

Теперь я перейду ко второму фото, на нем представлен мой дед, летчик гражданской авиации СССР, особый интерес представляет опознавательный знак самолета на заднем плане, звезда имеет нетипичный круг в центре, я поискал в интернете, очень похоже на символику времен Гражданской войны. Может, я что то напридумывал себе, если есть знающие в геральдике люди, буду признателен услышать ваши пояснения. Так же я провёл в своём городе расследование на предмет построек 19 века, и их назначения и очень удивился, нашёл много интересного, не освещенного историей и даже не толерантного. Если интересует, то выложу сюда что накопал. Буду рад увидеть ваши комментарии.

Храмы: Энергетические установки. От хроновизора - позора, до Логаса.

_герой_империи_ — Sun, 18 Feb 2018 13:13:20 GMT

По теме храмы, что они представляли и какие функции исполняли, для чего строились и как работали, вот об этом нам и давно хотелось написать, но дело в том, что писать, в жизни приходилось не много, по этому прошу строго не судить. И так начнем, для чего строились храмы и какие функции выполняли? Первое что разберём, это то что храм, своего рода экологически чистая электро станция, работающая на природном электричестве. Купольные установки храмов, представляют собой энергетические блоки, для приёмки высоко частотного природного электричества, а так же как усилители с последующей фокусировкой с понижением частоты, приёмного электро тока. Не будем подробно описывать весь процесс, по сколько это не входит сейчас в наши задачи. Заметим только что все размеры купольной электро установки зависят строго от длинны принимаемой волны. После того как электричество получено, уже по проводнику, поступает в башню, которую теперь называют колокольней. Если приёмных куполов на храме может быть не один а несколько ( для увеличения мощности), то "колокольня" всегда на порядок выше и всегда одна, и находится она может как на самом храме, так и отдельно стоящей.

Нас по истории в школе учили, что по приказу Петра первого колокола с храмовых колоколен были сняты и переплавлены на пушки. нам представляется, совсем другая штука," пушки" в начале 20 века сняли с башен, и переплавили на колокола, а не на оборот, а вот называться они могли и пушками, так как это излучатели электро магнитных волн. Потому они и были массивными, и из металла с малым сопротивлением, то есть меди,чтобы не нагревались и не плавились, при излучении больших потоков электро магнитных волн, ( электричества ). А башни были высокими , чтобы охватить больший радиус потребителей электро энергии. Приём Электро энергии осуществлялся посредством антенн, на крышах а так же в пределах прямой видимости на стенах. Но использовались и подобные храмовым установкам, установки на некоторых отдельных домах. Ни кто электричество не берёг, и за его не платил Всем хватало на все в том числе и на отопление как домов, так и улиц городов. Обогревательных приборов как таковых и не было, обогрев происходил за счёт нагревания стен, и всего того что находилось в доме и в не дома. Дома и комнаты в домах были разноугольными, а следовательно и стены разные по длине, параллельных стен, потолков и полов не было, как не было и острых углов в комнатах, так как острые углы выводят энергию.

При такой архитектуре исключается наложение волн а так же их прямое столкновение. Энергия не тратилась, а постепенно накапливалась. для вентиляции помещений, и строились камины, их ни кто не топил. Да и била ли электро проводка в домах и для освещения улиц, ответ отрицательный, потому что лампами накаливания не пользовались. Освещение осуществлялось за счёт люминисцентных ламп, которые светились просто от электро магнитного излучения. В городах, трамваи и автомобили, так же были оснащены антеннами.

Второй не менее интересный вопрос. Если сфотографировать Исаакиевский собор в Петрограде, вместе со всем комплексом строений, площади и частью реки Невы, с самолета ( с верху ), а потом сравнить фотографию, с материнской платой современного компьютера, то получится совпадение 1 в 1. Комплекс Исаакиевского собора и есть кристаллический компьютер. В каждом большом городе, таких компьютеров от нескольких до десятков. В маленьких городах от 1- 2, и больше. Все города строились, исключительно, в местах силы, ( в местах выходов энергетических и информационных потоков ), Так вот все храмы как раз и построены в местах выходов этих потоков. Все они по всей Земле, соединены этими потоками и представляли одну информационную систему. Если один компьютер, верней его экран назывался "хроновизор", или "позор", то компьютер на на всю землю. с одной информационной системой назывался " Логаз". А это значит, в любом большом городе в любом большом храме можно было задать любой вопрос супер компьютеру и получить ответ, в одном варианте если вопрос о прошедшем и в нескольких вариантах если вопрос о будущем. Сколько теперь компьютеров и в каких храмах находятся в рабочем состоянии узнать можно только по тому, где есть энергия для их работы. Это у нас в Москве, в Кремле. с энэргоблоком, ГУМ и Мавзолей Ленина. Ватикан, где всегда много людей. И новый компьютер в столице Казахстана, Астана. Там построена здание пирамида нижнем этаже которой находится концертный зал. Энергия для таких кристаллических компьютеров снимается с людей.

Сколько ещё их рабочих, нам не известно. Но они хоть и работают, но им далеко до Логаса, а восстановить его могут только Армейские, причём чистокровные, Ангелы. И ещё одно из предназначений храмов, это школы. Все ученики учились вместе, классов не было, оценки не были цифровыми. Высшей оценкой была, когда радовался каждый успеху одного, и этот каждый добивался сам успеха. Представить теперь трудно, какими знаниями обладали ученики в храмах науки, но можно легко представить чего стоит ученик прошедший все стадии обучения, в нашей школе лженауки.

История создания русских маршей «Прощание Cлавянки» и «Тоска по Родине».

Margarita — Sat, 16 Apr 2016 18:14:43 GMT

Как официальная версия, так и "неофициальные" версии происхождения маршей "Прощание славянки" и "Тоска по Родине", противоречивы. Если версий существует много, значит, скорее всего, ни одна из них не является достоверной. Всё, что плохо лежит, или если собственник не заявляет свои права, быстро уходит в чужие руки, присваивается и выдаётся за своё, особенно в годы войны 1853-1821 гг. Реальный автор этих произведений неизвестен.

По материалам:
1. «Тоска по Родине». Чёрная кошка в тёмной комнате. Валентин Антонов, апрель-июнь 2011 года. http://www.vilavi.ru/pes/toska/heimweh1.shtml
2. «Тоска по Родине». Вокруг да около. Валентин Антонов, апрель 2013 года.
http://www.vilavi.ru/pes/toska/vokrug.shtml
3. Белые пятна в истории «марша тысячелетия». Наталья Якимова, июль 2011 года.
http://1k.com.ua/381/details/2/1
4. «Прощание славянки». Белые пятна в истории создания марша. Ирина Легкодух, октябрь 2010 года — апрель 2012 года.
http://www.vilavi.ru/pes/farewell/farewell-1.shtml

Оба марша — и «Прощание славянки», и «Тоска по родине» — первоначально создавались как чисто оркестровые произведения, никаких слов и пения не предполагающие. Следует, однако, подчеркнуть, что происхождение «Тоски по родине» определяется более уверенно — как по сохранившимся нотным изданиям, так и по написанным на его мелодию текстам, которые косвенно позволяют датировать само произведение.

Оба марша минорные и — невероятно похожие: при прослушивании этих двух произведений одного за другим остается стойкое впечатление, что они — части единого целого. Как диптих, как створки ракушки, как два листочка на одном стебле: марш-прощание и марш-встреча.

Поразительного сходства этих двух произведений, хотя и объясняют это каким угодно, зачастую весьма причудливым, образом, кроме одного-единственного и логичного, а именно: эти два произведения написаны одним человеком.

Нет, вовсе не под звуки «Прощания Славянки», а под звуки «Тоски по Родине» уходили на фронт русские солдаты Первой мировой. Именно этот марш был для них маршем прощания с мирной жизнью, с семьёй, с Родиной. И именно под эти звуки тосковали по Родине на весёлых еврейских свадьбах — в Бердичеве и в Витебске, в Симферополе и в Одессе…

Тоска по Родине

Проделайте эксперимент: наберите в поисковой строке фразу «Тоска по Родине». В качестве фамилий авторов вам предложат, на выбор, следующие фамилии: Д. Трифонов, Ф. Кроуп, Ф. Данкман, Я. Богорад, В. Флоров, А. (или С., или Н.) Трофимов, Л. Дунаев, а также А. Юнгманн, Э. Григ, китаец Ма Сы-цун и другие. Беспредел…

Короче говоря, невольно приходит на ум одна из заключительных сцен кинокомедии «Берегись автомобиля». Хоть плачь, хоть смейся…

«За всю многолетнюю практику у народного судьи не было такого странного, парадоксального дела…»

Все эти грампластинки с дореволюционными записями «Тоски по Родине» имеются у коллекционеров.

Увы. Почти на всех этих пластинках автор не указан. А есть ли там вообще какие-нибудь фамилии? Есть. Например, фамилии исполнителей и дирижёров.

А что можно сказать о времени появления той или иной граммофонной записи? Ясное дело, что грамзаписи марша появились уж никак не позже 1910 года… а не раньше какого года?.. Что ж… исходя из той информации, которой располагают ныне коллекционеры грампластинок, можно с уверенностью утверждать только лишь одно: самые ранние из известных им записей были сделаны не позднее осени 1905 года.

Первые три грамзаписи марша «Тоска по Родине» (по крайней мере, записи, сделанные очень крупной фирмой «Граммофон») были выполнены в Петербурге ранней осенью 1905 года. И об авторе марша: уже в сентябре 1905 года фирма «Граммофон» считала его автором некоего неизвестного нам Кроупа. Впоследствии и другие звукозаписывающие фирмы тоже называли автором марша — всё того же Кроупа.

Так. Марш — Кроупа. Коротко и понятно: автором марша «Тоска по Родине» является Кроуп. А кто это такой?.. Вы знаете?.. Нет?.. Вот и я не знаю. Кроуп — и всё тут…

Это, по-видимому, всё, о чём нам сегодня могут поведать старые граммофонные пластинки. Что ж… посмотрим теперь, о чём нам расскажут старые нотные издания марша…

Вообще говоря, поиск нотных изданий «Тоски по Родине» в каталогах двух крупнейших библиотек России и Украины — Российской государственной библиотеки (РГБ, «Ленинки») и Национальной библиотеки Украины имени В. И. Вернадского (НБУВ) — приведёт нас к списку из более чем сотни позиций. Но нас ведь интересуют не абы какие издания и не абы какой «Тоски по Родине», а дореволюционные издания нашего знаменитого марша — пусть и чуточку в различной музыкальной обработке, но с одной и той же легко узнаваемой мелодией. Поэтому мы сразу же вычеркнем из длинного списка творения А. Юнгманна, Э. Грига, Ма Сы-цуна, Шостаковича и так далее: быть может, вы удивитесь, но чувство «тоски по родине» оказалось органически присуще людям самых разных национальностей и, кажется, во все времена (часто можно встретить немецкий термин «Heimweh» — вот оно то самое и есть, это чувство). Из оставшегося мы вычеркнем все советские издания, а также те дореволюционные, на которых, пусть даже и где-нибудь в уголочке, написано «Петроградъ» (так Петербург стал называться с сентября 1914 года, а ведь мы уже знаем, что марш был популярен гораздо раньше). Точнее, такие издания мы не совсем вычеркнем, а лишь будем их «иметь в виду» — мало ли что… а вдруг нам ещё придётся их с чем-нибудь сравнить.

И сколько же останется тогда в нашем списке? А сравнительно немного останется: около двух десятков — как правило, без указания года издания. Другими словами, для взятых наугад из нашего списка любых двух изданий мы, как правило, не можем даже сказать, которое из них появилось раньше другого.

Уже при беглом просмотре этих старых нот выясняется поразительная вещь. Фактически, в подавляющем большинстве изданий отнюдь не скрывается, что написанные на их титульных листах фамилии — это фамилии вовсе не авторов марша, а всего лишь авторов переложений и аранжировок. И Б. Клинов, и С. Вернер, и А. Семёнов, и В. Николаев, и М. Штейнберг, и Н. Тивольский, и — внимание! — Ф. Кроуп — все они обозначены в нотных изданиях «Тоски по Родине» не авторами этого марша, а всего лишь авторами его музыкальных переложений и аранжировок.

Далее, проведя детальный анализ, Валентин Антонов пишет:

«Не знаю, как у вас, а у меня в результате всех наших изысканий создалось следующее впечатление. Вот у кого-то сложилась некая красивая маршевая мелодия, примерно к 1903 году ставшая хорошо известной — но не по всей России, а в пределах какого-то одного её региона — например, одной губернии. И вот в 1904 году, в результате связанного с войной интенсивного перемещения и перемешивания войск, мелодия эта словно бы вырвалась на российские просторы, в одночасье став популярной и на Дальнем Востоке, и в Сибири, и на Украине, и в Крыму, и в столицах. И моментально посыпались её многочисленные переложения и аранжировки: в Петербурге, в Харькове, в Москве, в Киеве… Причём всё произошло настолько быстро, что автор мелодии, которого, возможно, и знали как автора в том первоначальном регионе, оказался совершенно неизвестным в масштабах России — мелодия словно бы оторвалась от своего автора и стала «беспризорной». Аранжировщики охотно указывали свои фамилии на титульных листах, но никто из них, при всём их желании, с уверенностью указать фамилию автора мелодии — не мог.

Кто не успел, тот опоздал. В таких условиях, боюсь, настоящему автору «Тоски по Родине»было бы уже крайне нелегко, если вообще возможно, своё авторство доказать и отстоять…»

Правда, стоит особо упомянуть еще одного претендента на авторство марша «Тоска по Родине», это упомянутый в самом начале - издатель, флейтист и военный капельмейстер по своему музыкальному образованию, Яков Богорад, который примерно с 1903 года проживал в Крыму, Симферополе, и с 1905 года издавал «оригинал» марша «Тоска по Родине».

На этой гипотезе настаивает кинодраматург Ирины Легкодув, опираясь на воспоминания Анастасии Цветаевой, младшей сестры нашей великой поэтессы:

«Знаете ли вы, в какой связи Анастасия Ивановна нам рассказывала о истинном, хоть и неизвестном авторе «Тоски по родине» — симферопольском флейтисте Яше? Она ведь рассказывала не просто так, воспоминаний ради, а в назидательных целях. Она таким образом воспитывала нашего покойного близкого друга Серёжу Курёхина, которого очень полюбила и находила его очень похожим на флейтиста Яшу.

Анастасия Ивановна все нравоучала, что вот, мол, был у неё здесь же, в Коктебеле, один такой друг Яша, военный флейтист симферопольский, который, как и Серёжа Курёхин, всё фонтанировал идеями и мистификациями, но всё раздаривал и разбрасывал безо всякой заботы об авторстве — это ведь была у неё сквозная тема сезона, несколько месяцев…

Анастасия Ивановна говорила: Серёжа, вы гений, как и он (Яша) был, подписывайтесь, Серёжа, записывайте Ваши идеи, не разбрасывайтесь».

А что мы знаем о Богораде? Да, в общем-то, немного— особенно, если речь идёт о начале века. Яков Исаакович (или Исаевич) Богорад родился в 1879 году — стало быть, к 1904 году ему было лет 25. Ещё в детстве он увлекался игрой на флейте, а в 1900 году окончил Варшавскую консерваторию, получив квалификацию военного капельмейстера. Собственно говоря, после окончания консерватории он им и был — военным капельмейстером 160-го пехотного Абхазского полка, дислоцированного в Гомеле. Примерно в 1903 году Богорад переехал в Симферополь, где, по утверждениям местных краеведов, состоял военным капельмейстером 51-го пехотного Литовского полка. В Симферополе Яков Богорад основал довольно известную нотоиздательскую фирму «Я. И. Богорад и К°» — вот она-то и догоняла «ушедший поезд», издавая вновь и вновь «сочинение Д. М. Трифонова (оригинал)»…

Стоп, стоп, стоп!.. Какой ещё Трифонов?.. Ведь мыже намекаем на то, что автором марша был Яков Богорад?.. Откуда же взялся Трифонов и кто он такой?..

Ответ на все эти вопросы, по мнению Ирины Легкодух, мы без труда находим в Крымском государственном архиве (ф. 26, опись 3, дело 630). Речь идёт о прошении, которое Яков Богорад направил в 1907 году в канцелярию губернатора. В нём он просит разрешить ему выпуск периодического издания «Партикулярный сборник для военной музыки». В документе указан адрес просителя — Симферополь, дом Киблера, ул. Пушкинская, 6. К прошению прилагается свидетельство о благонадёжности просителя, подписанное — «кв. надз. М. Д. Трифонов».

Опять предоставляем слово Ирине Легкодух:

«Композитор Трифонов — полный однофамилец, только инициалы переставлены [ещё неизвестно, где именно они переставлены: на титульном листе или на свидетельстве о благонадёжности — В. А.], квартального надзирателя того района в Симферополе, где находился дом Киблера: Пушкинская, 6, симферопольский доходный дом, «нехороший дом», воронья слободка, где жило много всякого примечательного народа, и обитатели которого назывались «трифоновцы» или «трефоновцы», своего рода «богема» в симферопольском городском фольклоре начала века. Так что этот «Трифон» — герой симферопольского фольклора, шуток и издевок артистической публики.

И «композитору Трифонову», если только это тот самый симферопольский полицейский и есть, позавидовать трудно: там же очень зубастая публика тусила, на той улице Пушкинской — например, одна лишь Фаина Раневская (которая, на самом деле, Фельдман) чего стоила. Я ведь начинала в том же Симферопольском театре, что и она, поэтому я очень хорошо представляю, как это всё происходило. Издевались просто над человеком, нашли себе мишень для насмешек, он у них в капустниках выступал, и балериной был, и военные марши писал…»

Версия остроумная, что и говорить. К сожалению, мы пока не в состоянии её подтвердить. Впрочем, и опровергнуть её — мы ведь тоже вроде бы не в состоянии?

В 1928 году Я. И. Богорад даже выпустил в Симферополе большой каталог пьес и маршей, инструментованных им для духового оркестра. В предисловии там написано, что Яков Богорад работал над этим своим собранием музыки для духовых оркестров почти четверть века и что подобных произведений насчитывается в его коллекции свыше восьмисот. Из них в каталоге перечислено свыше 650 произведений, изданных им в разные годы (как раз примерно с 1904 года), — кроме, как он пишет, «устаревших». Надо ли говорить, что марша «Тоска по Родине» в этой его коллекции нет…

Версия об авторстве Богорада наталкивается и на ряд вопросов чисто психологических. Ну, вот представьте себе: в 1903 году Яков Богорад переселяется в Крым. Ему 24 года, он молод и амбициозен. И предприимчив: вскоре в Симферополе начинает действовать его собственная нотоиздательская фирма. И вот родилась у него в 1903 году чудесная мелодия, с которой он беззаботно знакомил всех желающих, и которая вскоре стала в Крыму очень хорошо известной. Издавать её он не торопится — и напрасно: неожиданно грянула русско-японская война, и его марш внезапно стал известным и популярным вдоль всего Транссиба, и как по волшебству отовсюду посыпались многочисленные переложения его, Богорада, марша.

В общем, поезд ушёл. И вот некоторое время спустя Богорад бросается за ним вдогонку и публикует у себя фортепьянную версию «Тоски по Родине» с пометкой «оригинал». Но вот какое странное дело: никто не мешает ему получать ту же самую прибыль, издавая у себя самого свой же собственный марш под своим же собственным именем — а он настолько лишен авторских амбиций, что даже попыток никаких в этом направлении не делает и публикует марш под чужой фамилией. Но почему?.. Шутки ради?.. И потом с маниакальным, поистине мазохистским удовольствием публикует у себя еще минимум семь переизданий на протяжении нескольких лет. Вам не кажется, что его шутка несколько затянулась?.. Да ведь и много лет спустя, уже после революции, ведь никто же не мешал ему опубликовать у себя в Симферополе, в собственном «Бюро инструментовки пьес Я. И. Богорада», оркестровую версию своего марша — уже под своей собственной фамилией, ибо и квартальных надзирателей уже никаких нет, … зато о его, флейтиста Яши, авторстве многие помнят…

Короче говоря, вопрос об авторстве «Тоски по Родине» по-прежнему остаётся открытым — что-то очень-очень важное по-прежнему ускользает от нас.

Мелодия, популярная на еврейских свадьбах.

Для первой четверти XX века характерен резкий всплеск количества эмигрантов-евреев, прибывших в Соединённые Штаты из западных и южных регионов Украины, а также из Белоруссии, Литвы, Румынии и Польши. Переселялись за океан целыми семьями, целыми даже «кланами»: оказавшись в Америке, вдали от погромов, революций и войн, многие стремились перетянуть туда же своих родственников, своих друзей, соседей, да и просто хороших знакомых.

Среди эмигрантского багажа было и нечто неосязаемое и незримое, но очень «весомое»: те песни и те танцы, которые окружали будущих эмигрантов в их прежней жизни и которым чуть позже придумают даже специальное название: клезмер. Возникшая среди евреев Восточной Европы и являвшаяся продуктом взаимопроникновения и обогащения культур разных народов, клезмерская музыка изначально не несла на себе никакого религиозного оттенка и предназначалась для исполнения на различного рода празднествах — в первую очередь, на свадьбах.

Хотя в 1916 году само слово «клезмер» ещё не было изобретено, но клезмерская музыка, разумеется, уже существовала. Какие именно мелодии можно было бы назвать тогда клезмерскими, нам совершенно точно известно благодаря одной совершенно бесценной книжице, очень неряшливо изданной в 1916 году в Нью-Йорке — «International Hebrew Wedding Music», или «Международная еврейская свадебная музыка». Книжка эта представляет собой сборник мелодий, весьма популярных в то время на еврейских свадьбах выходцев из Восточной Европы. Автором сборника является еврейский скрипач-клезмер, которого мы знаем, как Wolff N. Kostakowsky — то есть, Вольф Костаковский (издателем же сборника обозначен некто Нат Костаковский).

Основную часть сборника составляют мелодии, уже по названию которых мы узнаём в них мелодии «сугубо еврейские»: «Am Israel Chai», «A Zekele», «Hatickwo», «Nes Ziono» или, скажем, «Seven Sorokow» (широко известная у нас «Семь-сорок») и «Sonia Na Balkone» (надо понимать, «Соня на балконе»). Но есть в сборнике Вольфа Костаковского и вещи, совершенно для нас неожиданные: например, вальс Ильи Шатрова «На сопках Маньчжурии» (у Костаковского это пишется, как «Na Sobkach Manjuri Waltz») и… и марш «Тоска по Родине» (почему-то также причисленный Костаковским к вальсам — «Toska Po Rodinu Waltz»)!

Некто В. Н. Костаковский, еврейский скрипач из Нью-Йорка, явно имевший родственников в Одессе, включил «Тоску по Родине» в свой (едва ли не первый в мире) сборник клезмерской музыки.

Стоит отметить, что в 20-е годы ведущие американские звукозаписывающие фирмы полагали, будто автором марша «Прощание славянки» является — всё тот же В. Н. Костаковский, а не В.И. Агапкин!

Загадочная история, нет слов…

Прощание Славянки

Трудно найти человека, который бы никогда не слышал марша «Прощание Славянки», не раз называемого «маршем тысячелетия». Гипотеза о его связи с симферопольской речкой-тезкой, а также о том, что в появлении марша известный симферопольский капельмейстер и аранжировщик Яков Богорад сыграл куда большую роль, чем указывается в официальных источниках, была высказана кинодраматургом Ириной Легкодух не так давно. Многих эта версия задела за
живое: её обсуждали, осуждали, находили новые аргументы и «за», и «против».

А итог неожиданный: приходится признать, что в традиционной версии рождения знаменитого марша немало белых пятен.

Официальная история создания марша «Прощание славянки» известна всем: его написал талантливый военный музыкант Василий Агапкин, который еще подростком попал в военный полковой оркестр. Отслужив срочную, Василий Иванович перебрался в Тамбов и был зачислен штаб-трубачом в расквартированный в городе 7-й запасной кавалерийский полк. Эта служба дала ему возможность поступить в музыкальное училище, о чем он мечтал всю жизнь. К этому времени молодой музыкант уже был женат, его дочь родилась в том же году, в котором 27-летний Агапкин стал студентом класса медных духовых инструментов. Cам Василий Агапкин вспоминал: «Марш «Прощание славянки» был написан мною накануне Первой мировой войны под влиянием предшествующих событий на Балканах, когда Турция агрессивно напала на мирные Балканские государства». Свое сочинение, написанное в нестандартной для марша минорной манере, Агапкин повез на отзыв и последующую инструментовку известному оркестровщику Я.И. Богораду в Симферополь. Богорад принял самое деятельное участие в сочинении его недостающей части, помог записать клавир, сделал аранжировку, оркестровал марши даже издал за свой счет 100 экземпляров «Прощания славянки» в симферопольской типографии, которые увез с собой Агапкин. Вместе они придумали и название марша. Может, сыграла свою роль и симферопольская речка Славянка, название которой так удачно совпало с идеей марша: женщина-славянка провожает любимого на войну.

Официальная история «Прощания Славянки» изобилует столь великим множеством противоречий, недомолвок, несуразностей и совершенно необъяснимых поступков, что невольно начинаешь задумываться: а уж действительно ли этот безупречный по вкусу, совершенно элегантный русский марш написал тот молодой человек, который — с явно не своими, а взятыми у кого-то напрокат боевыми крестами на гимнастёрке — позирует фотографу на снимке того периода (слева), почти столь же элегантно показывая нам ножку со шпорой.

Немало вопросов вызывает и официальная датировка марша. На фоне утверждений о мгновенной и необычайной популярности «Прощания Славянки» в годы Первой мировой войны вызывает недоумение почти полное отсутствие каких-либо нот, грамзаписей, да хотя бы просто каких-нибудь клочков, обрывков партитур того времени — их нет ни в частных коллекциях, ни в библиотеках, их нет нигде. Ничего нет, и даже то единичное, что есть, известно, по большей части, в виде фотографий обложки и этикетки. Но каким же тогда образом распространялась по России мелодия марша?.. Распространялась, как нас уверяет официальная его история, словно пожар, — на слух, что ли?..

После грамзаписи 1915 года следующая запись «Прощания Славянки» была сделана в нашей стране лишь в ноябре 1944 года (Грампласттрест, номер по каталогу 12334). Марш «Прощание Славянки» исполняет оркестр Военно-политической академии под управлением И. В. Петрова:

http://www.vilavi.ru/pes/farewell/media/az-12334.mp3

Относительно марша «Прощание Славянки» считается,что В. И. Агапкин написал его в 1912 году, а в 1913 году этот марш был впервые опубликован. Вопреки расхожему мнению, сколько-нибудь широкого распространения «Славянка» тогда не получила — ни в качестве клезмерской мелодии (в сборнике В. Н. Костаковского, изданном в 1916 году, её нет), ни в качестве неофициального державного символа.

А ведь во второй половине 1914 года, с началом Первой мировой войны, когда всю страну захлестнула волна ура- патриотизма, к этому, казалось бы, имелись все предпосылки. И будь тогда «Прощание Славянки» хоть сколько-нибудь популярным, пусть даже только лишь среди достаточно состоятельных граждан, мы бы об этом непременно знали — по сохранившимся каталогам звукозаписывающих фирм, по рекламным объявлениям в специализированных журналах, по газетным публикациям, по музыкальному оформлению дошедших до нас в грамзаписи образцов тогдашней ура-патриотической пропаганды.

В истории марша, как видим, явственно присутствует эпизод, который упоминает сам Василий Агапкин: наброски марша он отвез в Симферополь, чтобы показать Якову Богораду. Тот похвалил сочинение, сделал замечание о том, что в нем не хватает одной части — трио. Классический марш обычно состоит из запева(куплета), припева (соло басов) и трио. Затем они повторяются в зеркальном порядке, что позволяет варьировать время исполнения на парадах сколь угодно раз, по мере необходимости, например — во время прохождения частей.

Итак, согласно официальной версии возникновения марша, которая десятки лет тиражируется и которая основана на рассказах самого Агапкина, Богорад принял самое деятельное участи в сочинении трио, помог записать клавир, сделал аранжировку, оркестровал марш и даже издал в симферопольской типографии за свой счет 100 экземпляров «Прощания славянки», увезенных потом Агапкиным с собой. Вместе придумали и название марша, в котором, быть может, сыграла свою роль симферопольская речка Славянка, что так удачно совпало с идеей марша: женщина-славянка провожает любимого на войну.

А вот теперь начинаются странности — именно из-за них в вариантах статей, посвященных Василию Агапкину, этот эпизод часто «вылетает». Он вроде камешка в башмаке — и вроде невелик, а заставляет хромать. Если разбираться с этим камешком, то «хромает» и вся официальная история создания марша.

Прежде всего, невозможно объяснить: а зачем,собственно, Василий Иванович отправился из Тамбова в Симферополь? Все-таки, ни много ни мало — расстояние в 1224 километра по железной дороге. И это в современном исчислении, а в начале ХХ века ехать приходилось еще и с пересадками, километров «наматывалось» больше. Не было в те времена локомотивов, развивающих, как сейчас, скорость от 200 км/час. Дорога только в одну сторону должна была занять не меньше 4 дней. Вообще, по карману ли была Василию Ивановичу, жалованье которого позволяло еле-еле прокормить семью, такая поездка? И потом, согласитесь, логично было бы, повествуя о визите в Симферополь, как-то его объяснить: возможно, упомянуть о благодетеле, который одолжил денег, об отпуске, относительно которого пришлось хлопотать перед полковым начальством — ведь поездка должна была занять, как минимум, две недели.

Почему Василий Иванович не подался в Москву, до которой ехать было всего 450 км, или, скажем, в Харьков, до которого чуть больше 600 км? Почему, в конце концов, он не обратился к коллеге-музыканту: например, к капельмейстеру 7-го запасного кавалерийского полка Милову или к своему наставнику, преподавателю музыкального училища Федору Михайловичу Кадичеву — талантливому педагогу, который, несомненно, увидел бы погрешность в построении марша и подсказал бы, как его украсить?

Биография Василия Агапкина известна достаточно подробно, но, как ни странно, именно этот центральный в его жизни момент, его звездный час — симферопольский эпизод — «не отягощен» ни конкретными датами, ни даже более или менее точными временными промежутками (если допустить, что поездка к Богораду состоялась, то это могло произойти примерно с середины октября и по конец ноября 1912 года).

Однако, много уже раз упомянутое издание Якова Богорада «Прощания Славянки» не сохранилось. Исследователь М. Д. Черток в своей статье, посвященной маршу, отмечает:

«Исследуя в Доме Пашкова РГБ в Москве труды ЯковаБогорада, мы не нашли никакого упоминания об Агапкине, хотя Богорад, будучи владельцем «Бюро инструментовки «Богорад и К», тщательно записывал всех своих клиентов. Самым значительным его клиентом был В. В. Лейсек (ок. 60 трудов). Также довольно много инструментовок произведений Чайковского, Римского-Корсакова, Глинки, Балакирева, Кальмана, Даргомыжского, Шуберта, Дж. Сузы».

Кстати, говоря, неизвестны и рукописные нотные записи оригинала марша, сделанные рукой Василия Агапкина. Обычно их отсутствие объясняют гибелью под бомбежкой всего архива композитора, вместе с библиотекой из шести тысяч (шести тысяч!) томов (В. В. Соколов, «Прощание Славянки», Сов. композитор, 1987 г.). Между тем, дом, где находилась московская квартира Агапкина, и по сей день стоит невредимым.

Самое удивительное объяснение того, почему же несохранились рукописные нотные записи, приводит российский исследователь Николай Губин в своей статье «Марш тысячелетия» (Интернет-портал «Литзона»):

«Недавно стало известно, что осенью 1941 года из страха за судьбу детей Ольга Агапкина сожгла партитуру марша».

Все это совершенно непонятно, поскольку к тому времени Василий Иванович больше 14 лет был в разводе со своей женой Ольгой. Допустим, у нее сохранилась одна из рукописей, и она действительно кого-то или чего-то боялась и уничтожила нотные записи. А как же быть с архивом самого Агапкина, в котором сохранились даже его детские фотографии (их легко можно найти в Интернете), но нет рукописи «Славянки»?

А дальше остается лишь строить версии.

Самая смелая (и наверняка способная у многих вызвать неприятие и возмущение) такова:Именно Якову Богораду принадлежит авторство той самой мелодии.

В 1904 году он устраивается на новое место службы,капельмейстером 51-го Литовского пехотного полка, пишет несколько маршей (минимум два). Например, один для провода войск (необязательно на фронт — может, и на учения), а другой — для торжественных встреч (о нем рассказывается в следующей главе).

«Славянка», марш-прощание, тут же завоевал любовь солдат, причем настолько, что они приладили к запоминающейся мелодии «страдательный» неуклюжий текст собственного сочинения. К тому же, откровенно антивоенный текст: ну, никто не рвется в бой — напротив, воины русской армии переживают из-за отправки на фронт.

Песня выходит далеко за пределы солдатских казарм:она узнаваема, легко запоминается. В ней есть протест и даже какая-то пародия на сам дух патриотизма. Мог ли ее тогда, в 1904—1905 годах, издать Яков Богорад? Конечно же, нет. Более логично предположить, что даже и без ее издания он мог иметь неприятности: уж начальство-то наверняка слышало исполняемый марш еще без всяких слов и понимало, чем он стал в солдатской обработке.

Версия вторая:

Всё-таки мелодия песни к осени 1904 года прибыла с Дальнего Востока. Ну, например, с получившими ранения солдатами. Допустим, смогли они после лечения, позволившего перенести дорогу, выдержать несколько недель в пути и попасть в Симферополь. Мелодия вполне могла быть подхвачена в казармах и на улицах и оставаться в фаворе у народа несколько лет. Яков Богорад мог обратить на нее внимание, обработать по-своему и даже, возможно, исполнить с оркестром.

В многочисленных публикациях встречаются упоминания о том, что на самом деле «Прощание славянки» все же было демонстративно и публично исполнено оркестром 51-го Литовского пехотного полка в Симферополе еще в 1910 году — в память о пятилетии разгрома русских войск в Японии. Откуда «растут ноги» у этого утверждения, проследить невозможно: никаких ссылок на документы, газетные публикации, да хотя бы на письма или воспоминания симферопольцев — пока что неизвестно. Впрочем, утверждение это — стойкая симферопольская легенда, в которую многие в Крыму верят — оно ведь так никем до сих пор и не опровергнуто.

Версия третья:

Агапкин создал свою версию марша, в основу которой легла солдатская песня — и каким-то образом узнал о существовании еще одного его варианта, известного в Симферополе. Тогда тоже понятно, для чего ему необходимо было встречаться с Богорадом. Или же никакой поездки не было вовсе,а между коллегами-музыкантами велась по этому поводу переписка, не дошедшая до нашего времени. Сомнительно, однако, что Василий Агапкин смог в 1910—1911 годах вырваться в Крым: это был период, когда он напряженно готовился к поступлению в музыкальное училище и одолевал там науку. Или был некий посредник, сведущий в музыке и осведомленный о сходстве маршей-родственников, который знал обоих музыкантов.

Считается, что очень быстро мелодия марша получила и всемирную известность. Позже эту мелодию стали исполнять военные оркестры в Болгарии, Германии, Австрии, Норвегии, Румынии, Франции, Швеции, Югославии и в других странах. Да и русские эмигранты утверждали, что этот марш в странах Антанты знали, хотя неизвестны ни грамзаписи марша, сделанные за границами Российской Империи, ни издания там его партитур.

Признанный автор марша, Василий Агапкин, прожил долгую, насыщенную событиями жизнь. Войну он пережил в эвакуации, в Новосибирске, с оркестром НКВД. Вообще, в своей профессии он дошёл до высот, которые являются мечтой любого музыканта, обрёл признание и славу. Музыкальное образование он, видимо, не закончил, восполняя это практикой.

Надо отметить, что 27 лет подряд, вплоть до 1939 года и до своего пятидесятилетнего возраста, он не занимался композиторским творчеством и не написал ни одного — ни хорошего, ни плохого — сочинения, оставаясь автором одной «Славянки».

Умер Василий Агапкин в возрасте 80 лет. Его торжественно, с воинскими почестями, похоронили на Ваганьковском кладбище в Москве. На его памятнике выбита нотная строка — тема из «Прощания славянки».

Про его ровесника и коллегу Якова Богорада известно не так уж много. В 1909 году он стал педагогом в Симферопольском музыкальном училище, созданном при его участии, и оставался им до конца жизни. Исследователь из Москвы Станислав Серапинас, проведя поиск по каталогу Российской государственной библиотеки, обнаружил там названия 161 произведения, которые были обработаны и изданы Яковом Богорадом: его оркестровки, аранжировки, и среди них — только шесть собственных сочинений, подписанных им как автором.

Вообще говоря, в «Ленинке» хранятся далеко не все произведения, обработанные и изданные Богорадом. Ещё в 1928 году он выпустил в Симферополе большой каталог пьес и маршей, инструментованных им для духового оркестра. В предисловии там написано, что Яков Богорад работал над этим своим собранием музыки для духовых оркестров почти четверть века и что подобных произведений насчитывается в его коллекции свыше восьмисот. Из них в каталоге перечислено свыше 650 произведений, изданных им в разные годы (примерно с 1904 года), — кроме, как он пишет, «устаревших».

Могилой талантливого музыканта и композитора, как и тысяч других симферопольских евреев, стал противотанковый ров на 10-м километре Феодосийского шоссе. Яков Богорад шёл к ней под женский и детский плач, крики, немецкие команды — звуки его последнего прощального марша... Шел 1941 год.

Прощание Славянки. Лучшее исполнение.

Какой возраст деревьев России или откуда 200 лет. Александр Галахов.

Alexandr — Sun, 12 Oct 2014 18:55:41 GMT

Я как раз присутствовал на интернет-конференции Алексея Кунгурова, когда он впервые озвучил это число 200, но смысл высказывания был в том, что в России нет деревьев СТАРШЕ 200 лет.

Интернет не даёт среднестатистического возраста деревьев, произрастающих в России, но вот по косвенным данным, всё же дата 150 лет наиболее точна.

В своей статье, «В России почти нет деревьев старше 200 лет?», на которую много ссылок в интернете, автор статьи, Алексей Артемьев говорит, что равнины и среднюю полосу покрывает

«явно молодой лес. Вряд ли вы найдёте в лесу дерево старше 150 лет. Даже стандартный бур для определения возраста дерева имеет длину 36 см и рассчитан на возраст дерева 130 лет».

Средний возраст деревьев в России.

Есть официальная карта лесов России, так вот по ней, возраст леса тоже порядка 150 лет.

Из рекламного проспекта: «На границе Московской, Калужской и Тульской областей находится Санаторий (Курорт) «Велегож». От Москвы всего в 114 км и от Тулы 84 км. Территория санатория расположена в сосновом бору, на высоком берегу реки Ока. Средний возраст деревьев 115-120 лет».

А вот что сказано в разделе достопримечательности: «Более высокий правый берег (он достигает отметки 187 м) практически на всем протяжении покрывает лиственный лес с преобладанием дуба. Островная дубрава на юго-восточной границе степи и лесостепи — памятник природы; наиболее значительная по площади (35,6 тыс. га). Шипов лес разделён двумя безлесными балками на три части. Преобладающая порода дуб — он занимает более 90%. Средний возраст дубов 150 лет.

Есть такой известный Казанский (Приволжский) Федеральный Университет.

Вот графики из методички, по курсу дендроэкология (Методика древесно кольцевого анализа):

Обратите внимание, на начальные даты графиков — 1860 г.

А вот что говорится в труде А.В. Кузьмина, О.А. Гончаровой

ПАБСИ КНЦ РАН, г. Апатиты, РФ КЛАССИФИКАЦИЯ И ТИПИЗАЦИЯ ЭЛЕМЕНТОВ СОСНОВОГО ДРЕВОСТОЯ НА ОСНОВЕ АНАЛИЗА РАСПРЕДЕЛЕНИЯ ПЛОТНОСТИ ВЕРОЯТНОСТЕЙ РАЗМЕРНЫХ КЛАССОВ РАДИАЛЬНЫХ ПРИРОСТОВ

«Лесные сообщества на Кольском полуострове находятся на северном пределе распространения. Общая площадь зоны тайги в пределах полуострова 98 тыс. км²

Исследования проводили на территории Мурманской области в районе поселка Алакуртти (Кольский полуостров). Территория области находится между 66^о03′ и 69^о57′ с.ш. и 28^о25′ и 41^о26′ в.д. Бoльшая часть территории расположена вне Полярного круга.

Цель исследования – разработка классификации растений по продуктивности на основании анализа распределения абсолютных показателей годичных радиальных приростов.

Модельным объектом выбран компактный древостой, состоящий из 30 сосен, не имеющих признаков антропогенного воздействия.

Буравом Пресслера с каждой сосны взяли образцы кернов, сверление провелось до сердцевины. Исследование кернов на количество годичных слоев велось автоматизированной системой телеметрического анализа древесных кернов (Кузьмин А.В. и др., 1989).

Средний возраст растений на выбранной модельной площади: — 146 лет

На основе сходства рядов деревья дифференцированы в группы,

К группе Б отнесены 15 деревьев (50% из общего числа) — средний возраст сосен в группе Б 150 лет.
К группе В отнесены 8 деревьев (27% из общего количества) — средний возраст сосен в группе В 146 лет.
К группе Г отнесены 4 дерева 6, 8 и 9-го возрастных классов — средний возраст сосен в группе Г 148 лет

Итого, в составе каждой выделенной группы есть растения практически всех возрастных классов. Средний возраст, занимающих промежуточное положение, групп Б, В и Г, близок к: 150, 146 и 148 лет»

Так, что куда делись леса 150 лет назад неизвестно, но вполне можно допустить , что они были уничтожены. Вероятно и не только леса. А это уже пострашнее будет. А вот вся хронология Олега и Александры — как раз ложится в эту дату 150 лет. За что им огромная благодарность. Кстати как раз у Алексея Кунгурова представлено в его конференциях много фото, подтверждающих, что воронки были как раз по всей планете.

Лесные сообщества Кольского полуострова являются наиболее северными по европейской части России так как находятся на границе северного предела распространения. Вся площадь полуострова делится на подзону лесотундры (46 тыс. км2) и северотаежную подзону (52 тыс. км2) (Зайцева И.В. и др., 2002). Выбранный модельный древостой по своему характеру представляет из себя континентальные леса.

Экспериментальная площадь характеризуется следующими параметрами:

Увлажнение почв среднее.
Рельеф площади ровный,
Состав древостоя: 10С.
Тип лесов: лишайниково-брусничные.
Подлесок: береза, ива.
Подрост: ель группами редко, сосна группами обильно.

Характеристика обследованных растений сосны обыкновенной сведена в таблицу 1.

Обследованные деревья разделены на шесть возрастных классов (5-9-й, 12-й классы). На обследованной территории не обнаружены растения 10 и 11-го возрастных классов. Самым массовым (9 экземпляров) является класс 9, включающий деревья возрастом 161-180 лет. Самые малочисленные 5 и 12-й классы возраста (по 2 дерева), т.е. на обследованном участке мало представлены самые молодые и старые растения. 6, 7 и 8-й возрастные классы содержат по 5, 6 и 6 деревьев соответственно. Средний возрастной класс – 8 ± 0.3.

Раньше считалось, что на Кольском полуострове у древесных растений распределение сроков прохождения фенологических фаз подчинено закону нормального распределения. (О.А.Гончарова, А.В.Кузьмин, Е.Ю.Полоскова, 2007)

С целью анализа распределения значений плотности вероятностей годичных радиальных приростов (ГРП) у исследованных 30 экземпляров сосны обыкновенной проверили эмпирическое РПВ ГРП. Вычисленное РПВ ГРП в большинстве случаев не соответствует законам нормального распределения. Классы с 5 по 9 содержат по одному дереву, РПВ ГРП которых соответствует нормальным показателям, в возрастном классе 12 подобные данные не установлены.

Анализ распределения значений ГРП относительно средних величин для каждой особи показал, что у большинства растений преобладают значения ГРП ниже средней величины. У деревьев 1, 9, 11, 16 соотношение значений ГРП ниже или выше среднего примерно однаково с незначительным преобладанием в сторону меньших значений. У сосны 12 соотношение величин ГРП аналогично ниже или выше среднего примерно однаково, но с незначительным преобладанием в сторону бoльших значений. Доминирования бoльших значений ГРП не установлено относительно средней величины.

Следующим этапом классифицировали обследованную совокупность деревьев по продуктивности на основании распределения абсолютных значений годовых радиальных приростов. Была проанализирована система сопряженности распределений плотности вероятности величин ГРП с помощью непараметрического коэффициента корреляции Спирмена. Дальнейшая работа учитывала только достоверные коэффициенты корреляции (Г.Н.Зайцев, 1990). Выявлены положительные сопряженные связи.

Деревья дифференцированы в группы на основании сходства рядов распределений плотности вероятностей по количеству выявленных корреляций.

В группу А входит дерево 25, данная сосна относится к возрастному классу 9, её возраст выше среднего, в границах класса возраста корреляционно она связана со всеми деревьями. Для этого дерева установлен максимум числа корреляций с соседними растениями (27), нет сопряженности с растениями 2 и 19, отличающимися минимумом корреляционных связей. Указанное дерево определяется как эталон для рассмотренной совокупности деревьев.
Группа Б включает 15 деревьев (50% из общего числа). У представителей этой группы корреляционных связей от 23 до 26. Группа Б содержит деревья всех выделенных возрастных классов, кроме самого молодого (класса 5). Средний возраст деревьев группы Б 150 лет. Наиболее полно представлены в категории растения 7 и 8-го возрастных классов.
В группу В отделили 8 деревьев (27% из общего числа). На каждое дерево от 18 до 21 сопряженных связей. Здесь наиболее представлен возрастной класс 9 (5 деревьев), единичные экземпляры – 5, 6, 7-й возрастные классы (по 1-му растению). Средний возраст деревьев группы В 146 лет.
К группе Г отнесены 4 растения классов возраста 6, 8 и 9. Для деревьев этой части исследованного древостоя характерны по 12-15 сопряженных связей. Средний возраст деревьев группы Г 148 лет.
Экземпляры, занесенные в группу Д, отличаются минимумом корреляционных связей с остальными представителями – сопряженные связи 7 и 3, соответственно это деревья 2 и 19. Данные деревья являются представителями возрастных классов 5 и 6, то есть наиболее молодых классов.

Источник

Итого, в составе каждой выделенной группы числятся деревья практически всех возрастных классов. Средний возраст групп Б, В и Г, занявших промежуточное положение, близок к: 150, 146 и 148 лет. Так что возраст деревьев России не 200 лет, а значительно меньше…

Александр Галахов. 27.06.2013 http://vk.com/id217381809

Тройка, семерка. Упс! Автор nicsky.

Александра — Thu, 11 Sep 2014 06:04:33 GMT

Следы правок на факсимиле Лермонтова.

Предыстория: М.Ю. Лермонтов в бытность студентом пишет прошение и в конце ставит дату: 1872.

Извилистыми путями док попадает в заскорузлые лапы изследователей, исключительно из благих побуждений решивших придать ему больше исторической достоверности.

И что же мы видим в результате?

Неловким движением чей-то кривой руки цифра 7 на документе стала цифрой 3. Подлог настолько очевиден, что комментировать нет необходимости, в отличие от другого примера написания даты из того же документа.

Здесь получилось лучше, хотя происхождение 3 от 7 прослеживается. Словно бы тройку вписали в семерку, подтерев низ палочки:

Характерно, что наклон "тройки" в правую сторону вышел заметно меньше чем предшествующей и последующей цифр. И даже: наклон 3-ки был бы и вовсе направлен в обратную сторону, влево, не будь правой верхней части цифры, явно лишней. Из-за противоположного наклона цифры выглядят разномастными. А вот если провести мысленно черту от середины тройки вниз, представив что тройка перерисованная семерка… При этом – фальсификатору на заметку! – верх новодельной цифири все равно мало характерен для 3-ки, у которой верх чаще соответствует цифре 2 (круглый, а не прогнутый как у 7-ки).

Пример написания Лермонтовым цифры 3 (см. нумеровку вверху листа)

Весь документ

Мораль сей были такова: не стоит искать в подлогах какую-то систему, правильные промежутки, стандартные хронологические сдвиги. Фальсифицировали то, что легче было править, не озабочиваясь вообще ничем, начиная с норм приличий.

Автор статьи nicsky http://nicsky.livejournal.com/4398.html 11.09.2014г.

Оссуарии - результат катастрофы? Андрей Степаненко.

Александра — Sat, 12 Jul 2014 16:27:08 GMT

Парижские катакомбы с останками порядка 6 миллионов человек. Видна дата строительства этой стены.

Оссуарий - место ВТОРИЧНОГО хранения костей. Родственников аккуратно, с соблюдением всех формальностей хоронили, а спустя какое-то время вытаскивали из могил и сваливали в беспорядочную кучу - безо всякого почтения к полу, возрасту и родовитости.

Вот Парижские катакомбы с останками порядка 6 миллионов человек. Видна дата строительства этой стены.

Старый рисунок. Хранение костей пока не упорядочено.

Санта-Мария-делла-Кончеционе (Santa Maria della Concezione dei Cappuccini) — церковь капуцинов на виа Венето в Риме, с останками примерно 4 тысяч человек.

Чехия. Кутна Гора. Костехранилище в Седлеце. На украшение часовни ушло около 40 000 человеческих скелетов. Свой настоящий вид часовня приобрела в 1870 году (!!!).

Далее Capela dos Ossos Португалия, Эвора. 5 тысяч скелетов.

Далее Кладбище Фонтанелле в Неаполе. Здесь первый проблеск правды - это чумное захоронение 1656 года. Останки безымянны, отсюда и свальный характер захоронения.

Оссуарий в Гальштате. Пишут, что Оссуарий возник по причине недостатка земли для захоронений. Хотя на деле, проблемы с землей возникли не ранее чем во второй половине XX века.

Гробница Андреевского скита на Афоне... места не хватает, "правильными штабелями, как погонные сажени валежника, сложены у стены, чуть не до потолка, мелкие кости (рук и ног)". Сколько же их там?!

Костница в монастыре Святой Екатерины на Синае. Единственным полным скелетом в оссуарии являются мощи отшельника Стефана. Все остальное фрагментировано. Монастырь тесно связан с деятельностью русского архимандрита Порфирия, договорившегося о подчинении коптов Египта и Эфиопии русскому императору. У меня эта история описана здесь: http://historyisnomore.blogspot.ru/2011/03/blog-post_6871.html

Лавра Саввы Освященного в Палестине. Странное место. В апсиде сохранились остатки фрески с изображением трёх вавилонских отроков, их лица стёрты бедуинами-мусульманами. А то бедуинам больше нечего было делать :) Причина проста: подлинный Вавилон всегда находился в Египте, в районе озера Фаюм. У меня об этом здесь: http://historyisnomore.blogspot.ru/2011/03/blog-post_1374.html

Костница болгарского Бачковского монастыря.

В Херсонесе после X века на месте многих разрушившихся крупных базилик были устроены десятки могил-костниц, в которых погребли кости покойников, ранее захороненных за городом. Следите за руками: прах похороненных за городом тревожат (земли-то не хватает), чтобы стащить в центр города туда, где земля стоит подороже.

На Мальте вблизи мегалитических храмов Таршин найден подземный оссуарий — Хал-Сафлиени.

Оссуарии найдены среди так называемых менгиров, особенно характерных для Англии и датируемых временем построения знаменитого Стоунхенджа (3000—2000 лет до н. э.)

К ранней неолитической эре относится найденное в 2001 году погребение Каса-де-Моура (Португалия), в данный момент являющееся предметом исследования и датировки.

Возрастом около 4000 лет до н. э. датируется так называемый «Яригольский комплекс оссуариев» найденный в Восточной Африке, возле озера Туркана. Комплекс представляет собой ряд невысоких курганов, в каждом из которых... устроено помещение для хранения скелетированных останков... скелетированные останки оказались перемешаны между собой.

Оссуариев - масса; я дам список ссылок. Часть, увы, уже не работет.

1. L’ossuaire néolithique de Berry-au-Bac (Aisne) : étude odontologique // Revue archéologique de Picardie 1995, № 1-2, pp. 83-86. ISSN 0752-5656Б

2. К изучению пещеры Алепотрипа (англ.)

3. Яригольский комплекс (англ.)

4. О пещере Каса-де-Моура (англ.)

5. Менгиры Джерси (англ.)

6. Н. Непомнящий. Древнее древних // Сто загадок древнего мира. М.: Вече, 2002.

7. История Древнего Востока, т. 2

8. Финикия // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

9. Чичен-Ица, могила верховного жреца (англ.)

10. Русский Newsweek/Глобус

11. Владимир Кабо «Тасманийцы и тасманийская проблема»

12. Пугаченкова Г. А. Мианкальские оссуарии — памятники культуры Древнего Согда // Наука и общество : Сб. — М., 1984. — № 28. — С. 79—90.

13. Кольченко В. А. К типологии оссуариев Чуйской долины

14. Горячева В. Д. Наусы некрополя Краснореченского городища

15. Гудкова А. В. Новые материалы по погребальному обряду VII—VIII вв. в Кердере (Северный Хорезм)

16. Ягодин В. Памятники древнего искусства Каракалпакстана

17. Беляев Л. А. Византийская археология

18. Юревич Д. Археологические открытия последних 50 лет, важные для изучения Священного Писания

19. Оссуарий. Электронная еврейская энциклопедия

20. Оссуарии // «Библиологический словарь» священника Александра Меня

21. 100 великих тайн древнего мира. М.: Вече, 2005

22. Ossuary Update: the Storm over the Bone Box // Biblical Archaeology Review. 2003. № 6.

23. Библейская археология. Оссуарий Каиафы

24. Деревенский Б. Околоевангельские артефакты

25. The Catacombs of Paris

26. Rinaldo Cordovani. The Crypt of the Capuchins. Rome: 2001.

27. Hallstatt’s White Gold — Salt

28. Подземелья города света Вокруг света, 2003. № 6

29. Тайны пещер Фонтанелле приоткроет камера фотографа Мигеля Инварто РИА «Новости»

30. Борис Зайцев. Афон

31. The Ossuary

32. Нямецкий монастырь

33. Мой Чернигов

34. Костница в Спасо-Преображенском монастыре

35. The Cemetery (англ.)

36. Всеобщая история искусств (Искусство Болгарии)

37. Отрыв Херсонеса от Византии и его разрушение

38. 130 лет со взятия Плевны… (Мавзолей-костница в Плевне) (недоступная ссылка — история, копия)

39. Джеймс Камерон нашел могилу Христа?

40. Воистину ли найдена могила Христа?

41. Новости центра апологетических исследований

42. Новости — до и после Рождества Христова

Главное: многочисленные могилы-костницы, расположенные среди жилых кварталов, были характерной чертой города в период позднего Средневековья.

Оссуарии используются для массового захоронения погибших в крупных сражениях, причем зачастую в случае, когда останки невозможно идентифицировать. Так, останки более, чем 130 тысяч французских и немецких солдат, погибших в сражении при Вердене, хранятся в оссуарии Дуамон (фр. Douaumont), открытом в 1932 году.

Свидетельство более чем сомнительно. В битве погибло 162 тысячи французов и 143 тысячи немцев. Также пишут, что во время Верденского сражения обе стороны потеряли около миллиона человек, среди которых убитыми — до 430 тыс. человек. Под Верденом впервые получили широкое применение лёгкие пулеметы, ружейные гранатомёты, огнемёты и химические снаряды. Разница в оценке числа погибших - 125 тысяч человек. Нереальное расхождение, учитывая, что канцелярская работа в начале 20 века велась вполне цивилизованно.

Фальсификации идут прямо сейчас - в частности, в энциклопедиях круто занижаются (против данных энциклопедий 1930-х годов) потери Бельгии, а именно в Бельгии проходят тектонические разломы, способные выбросить убийственное количество углеводородов.

Кстати, есть свидетельство, что в 1872 году в катакомбах Парижа случился страшный пожар. Что могло там гореть - кости или известняк? А, может, подземные газы, прорвавшиеся из-за тектонических сдвигов?

ВЫВОД: оссуарии - результат катастрофы вселенского масштаба. На это, в частности, указывает категорическое противоречие между традиционной (глубоко религиозной) культурой захоронений и свальным характером оссуариев.

ЕГИПЕТ. Известно, что хранение скелетированных останков не было собственно египетской традицией. Однако находка в 1914 году в Гизе захоронения Иду II, принадлежавшего, видимо, к культуре Бадари (около 4150 года до н. э.) показала.. иное. Исследования Ульриха Везера в университете Тюбингена, проведенные в конце XX века доказали, что... кости были подвергнуты «копчению» — то есть окуривались дымом (!)

Я скажу, откуда на останках в Иду следы "копечния". Вот целиком сгоревший во время "огненного шторма" в Гамбурге 1943 года велосипедист. Точно такие же огненные торнадо образовались в результате загадочного "Пештиго хоррор" - "чумного" ужаса в США 1871 года. Ссылка: http://catastrophe1707.blogspot.ru/2011/03/1871.html

ИУДЕЯ. Пишут, что традиция хранить кости после их скелетирования появилась в Иудее во времена Второго Храма, что связывают с дефицитом места в семейных склепах в связи с увеличением народонаселения. Традиция вторичных похорон в оссуариях не сохранялись у евреев в период после разрушения Второго Храма и рассеяния.

Насколько я помню, у евреев (как и у многих других) не принято тревожить останки. Термин "вторичные похороны" введен, чтобы объяснить парадоксально массовый, без уважения к статусу характер погребений. На мой взгляд, такой характер погребений - прямое указание на катастрофу.

ИТАК, ВЫВОДЫ:

1. Похороны всегда индивидуальны. Оссуарий - массовое захоронение указывающее на массовый характер смертей.

2. Родичей хоронят рядом с родичами. В оссуарии останки безлики и перемешаны, как если бы все родичи исчезли.

3. К останкам предков относятся с уважением. В оссуарии над останками, по сути, глумятся, лепя из них люстры и гербы.

4. В оссуариях, как правило, нет одежды и украшений, что указывает на мародерство хоронивших, они друг другу - чужаки.

5. В открытом доступе нет никаких результатов генетической или антропологической экспертизы останков из оссуариев.

6. Кости в оссуариях, как правило, упорядочены уже в XIX веке, в частности, около 1870 года - это датировка катастрофы.

7. Следы "копчения" на костях в оссуариях указывают на то, что люди погибли в пожарах, подобных пожарам 1870-1871 гг.

8. Число парижан и чехов, погибших в пожарах 1870-1871 годов замалчивается. Как датировались кости оссуариев, неясно.

9. Возраст русских лесов - обычно 130 лет, а Россия это огромная территория. То, что было у нас, было и по всей планете.

Вот он, Париж 1871 года.

А вот как видели Францию 1871 года современники. Трупы до горизонта.

Однако в официальной статистике этих трупов нет. Сгоревший Париж есть, а погибших нет. Только 40 коммунаров.

А вот Страсбург того же времени.

То же самое творилось по всей планете - от Японии до США.

ВЕРСИЯ: Парижские катакомбы по-настоящему развились благодаря массовой застройке барона Османа. Синхронно там же и собранные в городе по мере расчистки завалов тела хоронили. Камень - наверх, кости - вниз. Для 1871 года 6 миллионов трупов - со скрипом, но приемлемая цифра.

Автор статьи Андрей Георгиевич Степаненко http://chispa1707.livejournal.com/835741.html

Электро. Дмитрий Яковлев.

Александра — Fri, 27 Jun 2014 17:14:35 GMT

Разбирая книжный шкаф, наткнулся на старую книжку про электричество. Мне стало любопытно, может и вам почуять запах прогресса будет приятно!

Книжка объясняет простым гражданам не науку электротехнику, а то, что народу нужно - шо цэ такэ и с чем его едят! Популязатором знаний инженером Александровым с простых курсов для рабочих. Типа нашего ПТУ. И очень инженер горд, что уже 18 000 книжек издали! И хорошая книжка! Только самого главного в книжке не смог найти - год издания! Думаю, что 10-е годы, до революции, понятно. Точнее Первая Мировая уже идёт - там сказано, что появились военные тарифы.

Итак, прогресс мы точно имеем? Таки нет! Вот когда мы счётчики поменяли на двухрежимные, дневной и ночной тарифы? Лет десять назад? А лапотные наши предки уже в начале века платили по двум тарифам!

А ихние жёны стирали на электрических стиральных машинах! Вот я в восьмидесятых годах сам в ванной стирал дочкины пелёнки! Руками. Потом накопил и купил впервые стиралку... Прошёл почти век советской власти. Вот что мы потеряли! И хруст французской булки )))

В книжке много разделов и страниц. Некоторые я отсканировал. Про лампочки и счётчики, про стиралки и полотёры. Про электросамовары и электроутюги не стал. И про электрочесалки и машинки для стрижки коней. И про софиты в театрах. И про пассажирские и грузовые лифты. Особенно для подъёма кушаний )))

Виды светильников. Все сканировать не стал, только удивившую меня штуку - трубчатый светильник. Или сигарообразный. В моей деревне под названием Ленинград, трубчатые светильники я смог увидеть только когда появились люминесцентные лампы. В школе и магазинах. В 70-х годах. А вот таких сигарообразных ламп накаливания я так и не увидел. Никогда. Даже обычных, но длинных лампочек накаливания не помню...

Стиральная машина. Слегка деревянная, из кадки дубовой явно сделана... А вот полотер моя семья купила только в 1966 году для паркета новой квартиры.

Что такое электрощипцы и сушитель волос мы знали. Кстати, вчера увидел пост где написано, что фен изобрёл амирикос в 1925 году, смотрите -он у русской женщины лежал на столике уже в начале века! Елочная гирлянда. Но вот какой такой аппарат для устранения морщин, не знаю и сейчас!

А тут - гениально! Рассказывают про виды лампы, и что угольные хуже, потому что перегоревшие металлические можно встряхнуть - не вынимая из патрона и под током! - и нити спаяются. Пойду попробую на нынешних. А вдруг! ))

И мощность лампочек 1,0 и 1,5 ватта. Круто!

Одноваттные были самые тусклые в 12 свечей, самые яркие в 800 свечей. Полутроваттные - от 2 до 1500 свечей. И честно написали, что старые угольные - до 3100 свечей.

А тариф тогда был 4 копейки за гектоуаттчас. Или 40 копеек за киловаттчас. А вы сколько сегодня за киловатт-час платите?

А вот квитанция на оплату мало изменилась!

И не надо забывать запятой! Инженер правильно нас учит.

Интересно, но уже тогда население и промышленность платили по разным тарифам.

А реклама уже вся была в лампочках! И была даже с бегущей строкой!

Прогресс говорите принёс коммунизм... Прошёл примерно век, и всё вернулось в быт народа... И реклама с бегущей строкой.

И цена книжки тоже не ясна, не только год издания.

Авторское право было уже тогда свирепым!

Вот и закончу, не стану более утомлять вас.

***

Раз уж ко мне в журнал опять народ повалил читать пост Электро, приведу одну фотку из архива.

Меня просто удивило, что многие комментаторы всерьёз считают, что лампочку нам дал Ильич, он же придумал план ГОЭЛРО. Который "... плюс электрофикация всей страны!" Смотрите, как не жалело электричество царское правительство. Таки электричества было много уже тогда...

Это день коронации Николая Второго.

Дмитрий Яковлев. http://troitsa1.livejournal.com 17.01.2014

Уничтожение казачества. Александр Галахов.

Alexandr — Tue, 10 Jun 2014 15:28:12 GMT

О казаках и казачестве информации много. О разделении казаков в процессе французской революции на предателей и верных присяге сведений мизер, но мы эту сложную тему на блоге всё-таки рассмотрели. А вот теперь пришло время раскрывать тему уничтожения захватчиками и предателями тех казаков, которые остались верны воинскому долгу. Это нельзя назвать местью победителя к побеждённым, уничтожение казачества — это жестокий зверский геноцид, целью которого было полное уничтожение генома огромной группы людей, которые смогли выстоять перед врагом, причем под давлением нелюдей смогли остаться Людьми.

Уничтожение казачества или красный террор

24 января 1919 года. На повестке дня обсуждение Оргбюро ЦК РКП(б) — «Циркулярного письма» Я. Свердлова известное, как «директива о расказачивании». Вердикт Этого документа:

«Беспощадный террор, никаких компромиссов, поголовное истребление», расказачивание – или «казачий Холокост»

Сожжено заживо, расстреляно, отравлено боевыми химическими веществами. Выслано в Сибирь на вымирание было в основном мирное, гражданское население станиц: старики, женщины и дети.

*По оценкам одних специалистов от 800 тысяч до 1 миллиона 250 тысяч жизней унёс казачий геноцид.

*По другим данным, красный геноцид унёс больше трёх миллионов жизней.

Красный террор, заливший Россию кровью, после прихода к власти большевиков, был настолько страшен, что даже историкам с трудом верилось в его сознательную продуманность. На самом деле Красный Террор это не хаос, это был хорошо продуманный, отлаженный, и чётко выверенный механизм, имеющий своих создателей. Их имена известны всем. Идеологами, вдохновителями и организаторами геноцида казаков на государственном уровне были Свердлов, Ленин, Троцкий.

«Казаки — единственная часть русской нации, Которая способна к самоорганизации. Поэтому они должны быть уничтожены поголовно. Они своего рода зоологическая среда, и не более того… Очистительное пламя должно пройти по всему Дону и на всех них навести страх и почти религиозный ужас. Пусть последние их остатки, словно евангельские свиньи, будут сброшены в Черное Море»

Вот ещё выписка из директивы ЦК РКП:

«Ко всем ответственным товарищам, работающим в казачьих районах»: «Учитывая опыт года гражданской войны с казачеством необходимо, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества путем поголовного их истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость пути недопустимы».

Первым пунктом идёт:

«Необходимо провести массовый террор , направленный против богатых казаков, истребить их поголовно, провести массовый беспощадный террор вообще по отношению ко всем казакам , принимавшим какое-либо участие в борьбе с Советской властью»

Вторым пунктом шло:

«Конфисковать весь хлеб , заставить ссыпать полностью излишки в указанные пункты, это относится и к хлебу, и ко всем другим сельскохозяйственным продуктам»

Моя мама рассказывала, как этот пункт проводился у них на Кубани в исполнение. Дождливым осенним днём, со всей станицы, большевистские активисты согнали отобранную у жителей скотину, на общий двор. Весь день вся живность провела под проливным дождём, под открытым небом: быки, лошади, коровы. Ночью ударил мороз, а к утру на всём дворе лежали примёрзшие к земле трупы животных. Зима была голодная, весной нечем было пахать землю.

Вся политика расказачивания — это массовые расстрелы, натравливание иногородних на казаков, взятие заложников, сожжение станиц.

А вот письмо, которое написал Дзержинский Ленину 19 декабря 1919г. В нём говорится, что на тот момент в плену у большевиков находилось около миллиона казаков.

Ответ вождя, был вполне в его духе:

«Расстрелять всех до одного!»

На Кавказ Ильич периодически отправляет телеграммы: «Перережем всех».

Хорошо, что у большевиков физически не было сил, чтобы осуществить тогда все людоедские директивы «человечного» дедушки Ленина.

Как уничтожалось кубанское, донское и терское казачество

В конце 1917 — начале 1918 года донские казаки, поверив большевикам, приняли их сторону, желая прекратить войну. Но Командующий Северным отрядом Ю. В. Саблин, в ответе Донскому Кругу , 12 февраля 1918 года, сказал:

«казачество должно быть обязательно уничтожено, как таковое. С его сословностью и привилегией».

То была первая попытка расказачивания, естественно, терпеть её донские Казаки не собирались. В станице Суворовской 21 марта 1918 года вспыхнуло антикоммунистическое восстание, которое вскоре охватило весь Дон. Правительство генерала Краснова, атамана Донского казачества, разработало проект

«восстановления национального государства в общероссийском масштабе».

На первом этапе, атаманы Кубанского, Донского, Терского и Астраханского казачьих войск, председатель Союза горцев Северного Кавказа должны были провозгласить Доно-Кавказский союз суверенным федеративным государством, союз должен был соблюдать в гражданской войне нейтралитет и прекратить борьбу с большевиками за пределами Доно-Кавказского союза. Эта политика «расказачивания» обратила казаков в союзников Белого движения.

В июне 1918 г. восстало несколько станиц Лабинского отдела. Большевики подавили восстание особенно жестоко: было казнено 770 лабинцев-казаков, не считая убитых в боях с карательными отрядами.

Кубанское казачье войско, второе по численности, после Донского, тоже постигла трагическая участь. Интрига заключалась в том, что в распоряжение горского правительства отдавались все Кубанские войска. Генерал Врангель, приехавший на Кавказ, расправился над «самостийниками». Кубанцы стали массово покидать фронт, думая, что у себя дома они договорятся с большевиками. После эвакуации из Новороссийска добровольцев, кубанцев в лучшем случае ждал польский фронт и красная армия, ну а в худшем и более частом — северные и сибирские лагеря.

Остатки кубанских казаков, добили в конце 1920 годов: коллективизация, «чёрные доски», голодомор, неудачные восстания, подавленные карателями. На эту тему нет ни одного произведения советских писателей. Единственная агитка — лубочный и насквозь фальшивый фильм тех времён — «Кубанские казаки».

3 февраля 1919 г. выходит секретный приказ председателя Реввоенсовета Республики Троцкого, 5 февраля – ещё один приказ «О расказачивании» за № 171 РВС Южного фронта . Директива Донбюро ВКП(б) прямо предписывала:

· физическое истребление казаков способных носить оружие, от 18 до 50 лет, как минимум 100 тысяч;

· физическое уничтожение «верхов» станицы (учителей, атаманов, судей, и священников), даже если они не принимали участия в контрреволюционных действиях;

· выселение за пределы Донской области большей части казачьих семей ;

· на место ликвидированных станиц — переселять крестьян из малоземельных северных губерний.

Кроме этого, Реввоенсовет и Донбюро, требуют решительного исполнения директив. По инстанциям идут документы следующего типа:

«Не получено никаких сведений о количестве всех расстрелянных ни от одного из комиссаров дивизии. Пока не будут приняты меры, пресекающие в корне даже мысли о возможности восстания в нашем тылу, они будут разгораться и впредь. Это: полное уничтожение всех, поднявших оружие, расстрелы на местах всех, имеющих оружие, и процентное уничтожение мужского населения»

Этот документ, подписан будущим страдальцем И. Якиром (член Реввоенсовета 8-й армии).

16 марта 1919 года, вышла директива Реввоенсовета Южфронта:

«…к неукоснительному исполнению : следует напрячь все усилия к скорейшей ликвидации беспорядков сосредоточив максимум усилий для подавления восстаний и применяя самые суровые меры по отношению к зачинщикам-хуторам:

· Сожжение всех восставших хуторов;

· Расстрелы всех лиц без исключения, которые принимали участие в восстании, прямое или косвенное; · Массовые расстрелы через каждые 10 человек взрослого мужского населения на восставших хуторах; · Взятие заложников из соседних к восставшим хуторам;

· Широкое оповещение населения, станиц и хуторов о том, что все, кто будет замеченные в оказании помощи восставшим , все станицы и хутора, будут подвергаться беспощадному истреблению всего взрослого мужского населения и при первом случае обнаружения помощи, предаваться сожжению».

Кроме массовых расстрелов, были организованы так называемые продотряды, проще говоря, бандитские формирования, отнимавшие продукты. Станицы в срочном порядке переименовывались в села, а название «казак» было запрещено.

Коммунист М. Нестеров посланный на Дон свидетельствует :

«… Во главе продотдела стоял какой то Голдин, его взгляд на казаков был таков: всех казаков надо вырезать! А Донскую область заселить пришлым элементом»

Филипп Миронов ,бывший Командармом 2-й кон. армии, на совести которого гибель тысячи казаков, в в августе 1919г, писал в своём приказе-воззвании:

«Дон онемел от ужаса».

И нет ни станицы , ни хутора , которые не считали бы свои жертвы десятками и даже сотнями.. В казачьих областях искусственно вызывались восстания, чтобы под этим видом истреблять казачество. Говоря о «расправе с казачеством», его «ликвидации», председатель Донбюро С.Сырцов отмечал:

«станицы обезлюдели».

В некоторых станицах уничтожено до 80% жителей. Только на одном Дону погибло около миллиона человек – это 35% населения. В апреле 1919 г. выходит ещё одна директива Донского бюро:

«Наша насущная задача – это быстрое полное, и решительное уничтожение всего казачества, как особой экономической группы. Разрушать хозяйственные устои . Физически уничтожать казачье офицерство, чиновничество, и вообще все верхи казачества, обезвреживание и распыление рядового казачества».

Остатки Кубанской армии, к концу 1920 года – в основном рядовые казаки, расходились по домам,сложив оружие. Если бы большевики хотели бы замириться, то это был бы для них реальный шанс, но советская 9-я армия снова усилила репрессии.

Из отчётов по карательным акциям за период с 1 по 20 сентября:

· В станице Чамлыкской — расстреляно 23 человека

· Станица Лабинская – расстреляно 42 человека

· В станице Кабардинской — обстреляно артогнём, сожжено 8 домов.

· В станице Гурийской — взяты заложники, станица обстреляна артогнём.

· Артогнём обстрелян хутор Кубанский. Полностью сожжены хутор Чичибаба и хутор Армянский - · В станице Бжедуховской — сожжено 60 домов.

· В Станице Псебайская — расстреляно 48 человек.

· Станица. Ханская — 100 человек расстреляно, конфисковано имущество. Семьи бандитов отправляются вглубь России.

Вывод штаба армии такой:

«Желательно проведение в жизнь поголовного террора и самых крутых репрессий против жителей казачьих областей!»

А ниже — от руки приписано:

«Исполнено».

Герой революции Чапаев. Это его прославленная дивизия, когда продвигалась от Лбищенска и до станицы Скворкиной, выжигала, на протяжении 80 верст в длину и 30-40 в ширину все станицы.

На Южном Урале, на территории Оренбургского казачьего войска, большевики сжигали станицы, расстреливали офицеров, казаков, казачек. Вывезли и уничтожили хлеб миллионами пудов. Угоняли скот, а то, что не смогли угнать — резали прямо на местах.

В 1920 г, в Астраханской губернии в конц. лагерях находилось около 2000 казаков.

Воплощая в жизнь секретный приказ №01726, исполняющим обязанности командующего Кавказской Труд. армии А. Медведевым, была сожжена до тла Калиновская станица, станицы Романовская (Заканюртовская), (село Заканюрт), Ермоловская (ныне село Алханкала), Михайловская (село Серноводское) Самашкинская (село Самашки), разграблены и подверглись репрессиям. А станица Кохановская – уничтожена полностью. Всех казаков, в возрасте от 18 лет до 50 лет, в соответствии с приказом решено было

«погрузить в эшелоны и отправить под конвоем на север, для тяжелых принудительных работ».

Так же были выселены старики, женщины, дети . Из этих станиц было выселено около 11 000 человек — это 2917 семей.

Истребление Казаков шло в течение нескольких лет. Затем казалось, наступило затишье. Но это был тактический приём. Советская власть добивалась возвращения эмигрантов, что бы потом полностью ликвидировать угрозу с их стороны, и добить уцелевшее казачество.

В России находилось 11 казачьих войск. Большевики уничтожили почти всё казачество.

От Сандры Кондрус

Оба моих деда были Армейскими. И во время Первой Мировой войны России с Германией, отвоевали на самых страшных участках фронта с самого начала войны и до её конца. А потом воевали с большевиками. Белой Царской Русской Армией у славян в 1914 – 1921 гг. была Белая Армия Конде: Bella Russia Arm Air Carus Cesarcarus-Zakon Czartorys.

А вот николаевские евреи-казаки советские, старой красной прусской гвардии, были оккупационными войсками Германии в захваченной России в 1858-1917 гг. и войсками государственной армии Германии.

Так что, все Романовы, Деникины, Колчаки, Юденичи, Врангели, Мамонтовы и прочие были прусскими офицерами красной (советской) армии Гогенцоллернов, Гольштейн, Бронштейн и Бланк братва. Члены партии социал-демократы.

По этой причине, Освобождение России от немецкой оккупации 1858-1917 гг., нашим немцами евреям советским, этим проклятым французам со своим Кутузовым, было не надо. Их устраивало всё, как при Романовых.

Вся французская революция 1853-1921 гг., является страшной государственной тайной у немцев-евреев советских, этих проклятых французов со своим Кутузовым.

Когда красноармейцы романовские с помощью своих союзников, устроили интервенцию в Россию и пошли на сговор с большевиками, красноармейцы Колчак, Деникин и прочие, предали своих же собственных казаков. Они распустили все войска казаков и приказали им разоружиться.

И всё это было под лозунгами о прекращении кровопролития братвы в Гражданской войне. То есть, опять пошла подмена понятий. Потому что Войны называются по имени военного противника Государства. А Государством была Белая Армия Конде, Ангелов Карусов: «приходиша Русь».

И наши гражданские: красноармейцы романовские, ленинские и сталинские, были военным противником Государственной Армии Конде и воевали с Государственной Армией Конде, войсками Правительства.

Казаки оставили фронт и вернулись по домам, естественно, что без оружия. Их заставили разоружиться. Потому что профсоюзы железнодорожников не пропускали составы с демобилизованной солдатнёй, если они не оставят свое оружие в степи.

Как только казаки разошлись по домам, вот тут и началось. Карательные войска красной (советской) армии ринулись по всей России.

В 1922 году мой дед по отцу был забит насмерть крестьянами-беларусами. А вот спросите сами у беларусов: зачем они это сделали? Раз крестьянин, славянин, да ещё и русский, то ему сам бог велел убивать кого угодно. Он же русский: славянин, христианин советский!

Там вообще была жуть. Могу рассказать желающим на всю планету: как крестьяне-беларусы «русские» убивали моего деда: профессионального Военного, прошедшего всю войну 1914 -1921 гг.: Забивали насмерть, на глазах у его жены и маленьких детей? И что они потом устроили?

Но я обещала рассказать, как петроградские интеллигенты и славяне-крестьяне советские, убили моего другого деда: казака, отца матери?

Когда казаки с фронта вернулись домой, в Станицу, потому что армию распустили предали Колчак, Юденич и прочие, сговорившись с большевиками, то тут же вслед за ними примчалась красная (советская) рабоче-крестьянская армия. Начались стрельба, грабежи, убийства и изнасилования. Казаки схватились за оружие, но уже было поздно. Красных было очень много. Силы были не равны.

Моего деда и ещё семнадцать человек красные арестовали, повязали, и погнали по этапу в Армавир. 250 километров казаков гнали пешком.

Сначала казаков держали под арестом. А потом их погнали на Кутан, степь под Армавиром.

Моего деда поставили на сруб колодца. К нему на коне подъехал питерский интеллигент в очёчках и сказал ему:

- Проси прощения у советской власти и иди служить к нам в красную армию. Дед молча плюнул ему в глаза. Интеллигент утерся после плевка и махнул рукой. Тут же на коне подлетел ещё один питерский интеллигент и на полном скаку срубил шашкой деду голову. Дед молча рухнул в колодец.

На сруб колодца поставили второго казака. А надо сказать, что это были Дроздовцы, которые так громили большевиков, что те потом все годы своей советской власти, вспомнить боялись.

И опять к нему подъехал тот же самый питерский интеллигент в очёчках и опять то сказал то же самое:

«Проси прощения у советской власти и иди служить к нам в красную армию».

И – опять, плевок в лицо, и опять, конный красноармеец-интеллигент питерский, на полном скаку срубил шашкой голову. В колодец полетел ещё один казак.

И – так: 18 раз. Комиссар попался терпеливый. Пока все ему в рожу не плюнули, не успокоился.

Казаков похоронили. И все годы советской власти, на месте их казни, простоял скромный обелиск из гранита. На обелиске стояла надпись: «Не склонившим головы».

И – все восемнадцать фамилий. Фамилия моего деда стояла первой.

Что вытворяли большевики на Кубани, убивая казаков и их семьи? Это настолько страшно, что про это страшно писать, об этом страшно говорить и страшно слушать. Истребление реестровых кубанских казаков (Армейских) было такого размаха, что после второй мировой войны в казацких Станицах-Полках, уже не было никаких казаков. Их истребили практически, всех. Вырезали под корень.

И когда наши красноармейцы советские так славят свою советскую власть и рассказывают, как им там хорошо было при своей советской власти за счет убитых ими людей, пусть не забывают о том, что «Белыми» были Русские: «Армейские» — Soldat or Officer in line « приходиша Русь на Царьград». Пусть расскажут о том, как они строили своё счастье на крови. И что до сих пор запрещают тем, чьи Семьи они убили, даже рассказывать о своих убитых родных.

В захваченной советской армией России, вне Закона оказалась вся Белая (Русская) Армейская Арийская Раса: «Ангелы Карусы» — приходиша Русь на Царьград.

А если мы вне Закона в своей собственной Стране? Нет проблем. Четвертая часть марлезонского балета: «французская революция» в исполнении этих проклятых французов со своим Кутузовым: Гогенцоллернов, Гольштейн, Бронштейн и Бланк, братва социал-демократы:

И по фигу мороз, что советским память отшибло на 1917-й год и свою революцию в Петрограде. На свою советскую власть. На войне, как на войне. Она у нас идет всего лишь с 1853 года, не прекращаясь.

На сколько лет революции до средних веков у славян хватило захваченной ими цивилизации Атлантов в Петербурге? Пушкин сказал, что около двухсот? Так они скоро закончатся. Особенно, если учитывать, что у пушкинистов французская революция началась не в 1853 году, как по всей планете, а в 1812 году, персонально.

Пора уже к апокалипсису готовиться. Как до средних веков…

1919 Большевики истребляют казачество

Красный террор. Геноцид казаков.

Александр Галахов. 26.07.2013 год. Источник http://ja-rus.ru/unichtozhenie-kazachestva

Транспортные системы прошлого. Владимир Мамзерев.

Margarita — Tue, 10 Jun 2014 10:58:15 GMT

Роза ветров. Одно из многочисленных изображений. Лучики звезды и ничего более, как многим нравится думать. Просто красиво. Внешне вроде так и есть. Но мы чуть чуть попробуем расшатать это самое «ничего такого».

Palmanova, Италия

Вас случайно сходство изображений не смущает?

Bourtange, Нидерланды

Бесспорно красиво.

Глава V
Карты и искусство отыскания гавани
«Навигация, – писал Томас Бландевиль, – это искусство, которое учит верным и безошибочным правилам, как управлять кораблем и вести его из одного порта в другой безопасно, верно и в кратчайшее время; я говорю безопасно в той мере, в какой это в силах человеческих. Говоря верно, я не имею в виду по прямой, но по кратчайшему и наиболее удобному пути, какой только можно найти…» Чтобы эту задачу можно было выполнить безопасно и удобно, Бландевиль и другие рекомендуют иметь определенный набор стандартных инструментов: «Кроме того, универсальные часы; или солнечные часы, дабы знать час дня на любой широте, и «ночные часы», с помощью которых можно узнать час ночи». Для дальних путешествий он рекомендовал «топографический инструмент, чтобы описывать с его помощью [то есть изображать на карте] те чужие берега и страны», которые можно встретить в пути. Желателен также «компас моряка» и, наконец, морская «таблица» или карта, по которой, при помощи «неких таблиц, изготовленных специально», можно сказать, какой путь проделало ваше судно.
там дальше много: http://www.e-reading.biz/chapter.php/1007052/7/Braun_-_Istoriya_geograficheskih_kart.html

Навигатор. Тут подсказывают, что слово это составное. Состоит из "Навь" и "Гатить". "Навь", это вроде как наша текущая мерность. "Гатить", это прокладывать путь. Гатить Навь. Навигатор.

Карта, которую имел в виду Бландевиль и которую он далее описал, представляла собой чистый лист бумаги, на котором было изображено только несколько роз ветров – большая в центре и несколько поменьше. Все они были соединены между собой радиальными линиями, или румбами. Карта эта предназначалась для того, чтобы прокладывать по ней курс и отмечать направление и расстояние, пройденное за сутки.

Goryokaku, Япония

Вторым типом карты – и именно о нем идет речь в настоящем повествовании – был портолан, или карта для отыскания гаваней. Первоначально такие карты рисовали как приложения к древним прибрежным лоциям (периплам). Сложно сказать, что важнее для истории. Прибрежная лоция представляла собой текстовое описание, призванное помогать морякам безопасно проводить суда вдоль определенных участков побережья и в гавани со сложными подходами. В ней описывалось расположение рифов и мелей, а также заметных ориентиров на берегу, по которым мореплаватель мог судить о том, где находится. Карта-портолан как приложение ктакой лоции возникла из-за необходимости иметь перед глазами более наглядный материал, отражающий сложности навигации в данных водах, и из-за недостатков словесного описания всевозможных ситуаций, которые могли возникнуть даже во время самого обычного каботажного плавания. Таким образом, карта-портолан была прибрежной картой, которую составляли моряки исключительно на основании опыта и знания местных особенностей, то есть берегов и гаваней полезных для перехода из одного места в другое. В этом их принципиальное отличие от ранних карт мира в целом и от карт стран и провинций, которые составлялись академично и строго по науке для небольшого круга ученых мужей. Из дошедших до нас фрагментарных документов можно сделать вывод, что вначале развитие морской карты шло независимо и практически не пересекалось с эволюцией общегеографических карт. Кроме некоторых расстояний, появившихся на картах с легкой руки любопытных людей вроде Страбона, Марина и Птолемея, между рисовальщиками морских карт и географами, занимавшимися составлением карты мира, было мало общего.

Историю морских карт и их авторов проследить даже труднее, чем историю мировых карт и людей, которые занимались их составлением. Причина в том, что за всю историю человечества не было такой группы людей – за исключением, возможно, профессиональных преступников, – которые более неохотно вели бы записи, чем моряки. Они были философами, но не обладали преимуществами университетского образования; математиками, но скорее по необходимости, чем по призванию; астрономами, лишенными иной обсерватории, чем корабельная палуба. Они держали свои знания при себе и не спешили ими делиться.

Не со всем написанным в двух этих абзацах согласен. Что бросилось в глаза "то есть берегов и гаваней полезных для перехода из одного места в другое". И по ныне морской люд считает, что он "ходит", а не "плавает". И с чего это они так за это "ходят" так ревниво держатся?

Almeida, Португалия

Португалия. Порт-у-Галии? а какого размера тогда была Галия?

Для того чтобы Гатить Навь, то есть, прокладывать путь, нужен был очевидно какой-то прибор. ну чтоб понимать в какую сторону направлена роза ветра в текущий момент.
И такой прибор конечно есть. http://ru.wikipedia.org/wiki/Астрономические_часы

Иногда под названием астрономических часов понимают также сложные инструменты, которые, указывая время дня, кроме того, указывают течение планет и Луны, приливы и отливы, подвижные праздники, различные явления неба, в особенности затмения Солнца и Луны, високосные года и т. п., посредством особых механических приспособлений.

Построение таких часов требует большого механического искусства и немало астрономических познаний; наиболее замечательные часы такого рода изготовили Ричард Уоллингфордский в XIV веке (Англия) и Дасиподий в XV-м веке для Страсбургского собора. Часы Ричарда Уоллингфордского не сохранились, но существует их подробное описание. Мастер Швильге в Страсбурге переделал часы Десиподия заново, и в этом новом виде они до сих пор находятся в соборе. Другие, несколько более простые часы подобного рода, находятся в Майнце.

Однако практическая польза подобных сложных инструментов весьма ограничена и не окупает затраченного на изготовление их громадного труда: для астронома удобнее справиться относительно небесных явлений в эфемеридах.

Погодите-ка, это как так "практическая подобных сложных инструментов весьма ограничена и не окупается затраченного на изготовление их громадного труда". По описаниям видно, что подобных часов было огромное множество, и стояли они в помещениях ХРамов. То есть, вот в тех самых ХРамах в которых как могли сдерживали, как нам рассказывают, всяческие поползновения к наукам. А тут зодиакальное и движение планет, и отливы и приливы, фазы луны.

Миниатюрный вариант "астрономических часов"

	Saint-martin-de-ré, Франция


	Naarden, Нидерланды

Остается добавить, что знаменитый прибор находится сейчас в Национальном музее Греции и выставлен на всеобщее обозрение.

Тот самый механизм, что наделал много шума. Не кажется вам, что он вполне годился для использования в качестве "астрономических часов"?

Ватикан.

http://masterok.livejournal.com/423669.html?nojs=1 Собор Святого Павла (St Paul's Cathedral).

http://masterok.livejournal.com/580287.html Город-звезда Пальманова (Palmanova) тут обилие фоток одного из фортов.

http://galeneastro.livejournal.com/141011.html Башенные и астрономические часы Франции.

http://earth-chronicles.ru/news/2013-01-14-37788 Антикитерский механизм: первый аналоговый компьютер.

Всё выше означенное вот к этому тексту отсюда: http://dmitrijan.livejournal.com/52723.html

Тема Долевиков и фиортов в обсуждении с assucareira

dmitrijan
8 июля, 11:56
Тема Долевиков и фиортов в обсуждении с assucareira
2013-06-26, Dmitrij

По мотивам фиорты, теме обсуждения Долевиков и фиортов с assucareira.

Порой мы находим на развалинах прежних миров, что были до людей, странные аппараты, назначение которых нам вовсе неизвестно. Часть из них приспособлена, большая часть просто валяется ненужным хламом, а люди всё ждут, что неким волшебным образом, без их потуг, откроется их память. Вот и нет, память это данность, а это приобретённое людьми. И чтобы только ею владеть в этом мире, надо использовать, пополнять, обновлять и тренировать, а не просто ждать, что данные возможности сами внезапно обретут гибкость и упругость.

В тематике Фиортов, странных сооружений, доставшихся людям от прежнего.
http://assucareira.livejournal.com/136632.html

Текст предоставлен кусками ответов, при необходимости, желающие сами могут пройтись по ссылкам и составить своё мнение.

Роза ветров нашего текущего мира изначально делится кратно 4, по сторонам света, а потому число нитей в ней всегда кратно 4, 38 кратно 2, потому 19 сильная роза (19*2) может быть только в мире 2-х ветров, наш же мир 4-х ветров, где есть всего 2 стороны света, есть такие миры, они плоские, там есть то, что бы мы назвали север и юг, и край мира. Там роза ветров иная, а ветры дуют вполне обыденно. :)

В нашем мире её используют для относительной навигации, т.е. навигации по ходу корабля, где есть нос и корма корабля и там вся роза ветров для ветрил сводится к направлению вперёд и отклонениям от него.

Почему роза и почему ветров? Роза – варианты направлений. Ветра – поток из мест, где открыто пространство, соответственно сквозняк. Обычно это закат, потому и розовый (РоЗа). Там на закате открывается дверь в межмирье, и по ветру, как по дуновению на пламя свечи, определяют куда плыть. Проще говоря, где открылся портал через Навъ. С увеличение сложности мира, появлялись дополнительные направления.
http://assucareira.livejournal.com/136632.html

Форт отличается от Фиорта тем, что форт даёт фору – это оборонное сооружение, т.е. обычная банальная крепость, где засели защитники и держат оборону, и вопрос времени, сколько они там просидят. Фиорт же, это древнее сооружение ещё допотопного мира, предназначенное для прохождения через миры, мы бы нынче сказали аэровокзал, или порт, или портал, т.е. порт на все направления. Были порталы в виде Храмов, на одно направление, а были межмирные (между Планидные, не путать с планетными), фиорты. Т.е. порталы через фи пространство, нолевое. Естественно сооружение представляло собой некое строение, в коем пространства сходились, можно сказать, что это места силы. Рядом с которым был индикатор схождения пространств – типа указателя, в какой мир нынче рейс действителен. Для удержания баланса миров, конструкция была довольно размерная, и разлапистая, что-то типа расставленных лап у подъёмника, дабы обеспечить устойчивость. По размерности и «лапам» можно судить о «грузоподъёмности» и прочим транспортным характеристикам. Естественно устанавливалось сооружение лишь входом к этому миру, выходить с другой стороны никто собственно и не собирался, ибо там была «взлётная полоса» и фиорт уже иного пространства, мира, планиды, меры. Фиорды были более практичны, чем храмовые комплексы, и профункционировали дольше, хотя почему были? Они и нынче есть.

Самые новые модели оборудовались долевиками, прибором над входом, с указанием какой мир на подключении. Более простые новейшие модели, были оборудованы лишь лампочками, где менялся цвет под зону того мира, куда можно пройти, это для обывателей, так сказать простая в обиходе модель с цветными индикаторами. Использовалась исто верующими людьми, часто духами и призраками, магическими сущностями, которые грамоты не разумели и осваивали лишь простые операции с цветовыми табло. Некоторые и ныне ждут посадки на свой рейс в некий Рай, хотя рейсы давно отменили, но они собираются по звуку колокольчика и ждут, что вот-вот откроются врата и можно переходить.. :)

Механические долевики были расчерчены под розы ветров, т.е. откуда ветер дует, там и открыта дверь портала, потому очень удобно располагались на таких направлениях. Помимо индикаторного устройства, имелось и исполнительное устройство долевиков, типа переключателя пространств, представляющего из себя этакую карусель, которая постепенно смещалась, мерцая. Попадая в зону мерцания, желающие отбыть, перемещались в тот или иной мир, пространство, Планиду и Меру. Довольно удобное устройство для межзвёздных «перелётов» Всё естественно подписано, а каждая доля имела и свой цвет, причём плавно переливающийся.

Куда делись? Дык когда всё завалило, системы переклинило, ремонтировать было некому, а многое попросту разворовали, на собственные нужды. Те немногие капища, что функционировало - порушили, дабы пресечь контрабанду через иные миры. Собственно всё как всегда.

Автор статьи: Владимир Мамзерев http://pro-vladimir.livejournal.com/6435.html

http://pro-vladimir.livejournal.com/6435.html Транспортные системы прошлого.
http://pro-vladimir.livejournal.com/6728.html Транспортные системы прошлого. Часть 2.
http://pro-vladimir.livejournal.com/11316.html Транспортные системы прошлого. Часть 3.
http://pro-vladimir.livejournal.com/15315.html Транспортные системы прошлого. Часть 4.
http://pro-vladimir.livejournal.com/16890.html Транспортные системы прошлого. Часть 5.
http://pro-vladimir.livejournal.com/20182.html Транспортные системы прошлого. Часть 6.
http://pro-vladimir.livejournal.com/27608.html Транспортные системы прошлого. Часть 7.
http://pro-vladimir.livejournal.com/53401.html Транспортные системы прошлого. Часть 8.