|
Экономика, быт, нравы и обычаи.
| |
| Александра | Дата: Вторник, 14.01.2014, 22:16 | Сообщение # 1 |
 Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 4066
Статус: Offline
|
Обсуждаем экономику, быт, традиции, хозяйство, культуру, образ жизни... как Армии Карусов, так и для сравнения - славян
|
| |
| |
| Александра | Дата: Пятница, 17.06.2016, 16:37 | Сообщение # 46 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 4066
Статус: Offline
| Агенты Эльстонского мира: преимущества «шпионов в бюстгальтерах»
Оригинал Агенты Эльстонского мира: преимущества «шпионов в бюстгальтерах»
Продолжение: "Дать органам много я не могу, а мало мне совесть не позволяет — проклятое воспитание!"
.
Образ гейши всегда привлекал европейцев, в нем таится непостижимая экзотика и удивительная притягательность, а представления о сексуальной умудрённости гейш подогревают этот интерес.
.
http://clickamericana.com/wp-content/uploads/actress-lily-langtry.jpg
.
На самом деле главная функция гейши (яп. гэйся — "человек искусства") —
.
- умение весело и остроумно поддерживать беседу.
- Обычно она проводит чайные церемонии и
- развлекает гостей традиционным искусством: читает стихи, поёт песни, танцует, организовывает весёлые игры, аккомпанирует на национальных инструментах — японской лютне сямисэне, флейте фуэ и барабане цуцуми.
- Кроме того она владеет искусством икебана (составление цветочных композиций), каллиграфии, живописи-то есть всем, что позволяет развлекать клиентов.
.
Что же касается физической близости, то, конечно, и искусству любви гейш специально обучают. Однако гейша не обязана отдаваться клиенту — она вольна выбирать. Для продажной любви доступны японские куртизанки — юдзё.
.
Вот что писали о гейшах в середине XIX века: "Куртизанка продаёт свои чувства вместе с телом за деньги, а расположение гейши, если оно появилось, всегда искренне".
.
Любовное действо с гейшей — не просто плотские утехи, это акт искусства, в котором сплетаются традиции японского массажа, умелая сексуальная техника и женская чувственность. Отдаваясь фантазиям партнёра, гейша ни на миг не теряет своего достоинства. Поэтому и мужчине для благосклонности гейши недостаточно хорошо заплатить, он обязательно должен обладать "ики" — элегантностью и утончённым стилем поведения, чтобы суметь по достоинству оценить умения и таланты гейши. Стоит упомянуть, что с момента появления профессии гейши, им было законодательно запрещено оказывать сексуальные услуги за деньги.
.
В основном гейша становится любовницей, чтобы обрести "данна" — покровителя, который обеспечит её дорогими нарядами и аксессуарами и поспособствует росту её популярности. Зачастую впоследствии гейшу и данна связывают тесные любовные отношения, включающие рождение детей. Однако замужество гейши возможно только после завершения её профессиональной карьеры.
.
.
* * *
.
Скажите, что в этом отрывке написано неверно?
.
"Образ гейш всегда привлекал европейцев". А что у европейцев не было и нет обученных школе соблазнения мужчин? И с какого момента начинается соблазнение? Что там историки пишут?
.
Если захотите найти историю соблазнения мужчин, вам посоветуют обратиться к психологу. Наверное, при создании мужчины и женщины, в начале бог создал психолога.
.
Правда, в библии в качестве такого психолога выступил сам бог: он создал подходящую обстановку и привел Еву к Адаму. Ева исследовала обстановку, обсмотрела и пощупала, что можно было, как любая другая женщина и начались игры с плодом познания, который Ева предварительно выбрала сама. Правда, можно подумать, что бог, амый лучший, психолог, сам выдал тайну соблазнения и игры с плодом, когда запрещал Адаму подходить к одному из деревьев, посажанных в саду. Он знал психологию человека: будешь что-то запрещать, это вызовет еще больший интерес. До Адама не дошло и за дело взялась Ева.
.
Это аллегория, а в мире для таких моментов созданы институты, где обучают искусству игры соблазнения.
.
Скажите, когда совершен переворот, чего больше всего боятся те, кто совершил его? Что его сместят подобным образом, верно? И для своей защиты создаются отряды
.
.
Раньше такие люди назвались агентами, шпионами, но для женщины нужно что-нибудь поизящнее и историки назвали их "светскими львицами".
.
Вики: «Светская львица» — возникшее в иностранных языках [например англ.: socialite, It-girl], традиционное для русского языка, часто употребляемое в современной России понятие для известной женщины, имеющей успех в «высших слоях» общества (у элиты и бомонда), активно участвующей в светской жизни (в первую очередь, в презентациях, т. н. «тусовках» и других мероприятиях и акциях знаменитостей), ведущей публичный и гламурный образ жизни, выставляющей напоказ личную жизнь (которая часто сопровождается скандалами), что широко освещается в СМИ и обсуждается публикой.
.
Данное явление как социальная группа возникло в европейских столицах в 30-х годах XIX века — в эпоху расцвета светской жизни, формирования полусвета, зарождения богемы и СМИ, чтения романов.
.
Виноват ли в этом Запад? Посмотрим. Где у нас училась известная царю Александру 2-му мадам Бенекендорф? .
.
Пример взяли с Запада?
.
А теперь истории некоторых учениц-гейш- светских львиц.
.
Лилли Лэнгтри
http://kb.osu.edu/dspace....uence=1
.
Княгиня Дарья Христофоровна Ливен, урождённая Доротея фон Бенкендорф (17 декабря 1785 — 27 января 1857), — знаменитая «светская львица» первой половины XIX века, тайный агент русского правительства в Лондоне и Париже, прозванная «дипломатической Сивиллой».[2] Вошла в историю как «первая русская женщина-дипломат».[3]
.
Происходила из дворянского рода Бенкендорфов. Дочь рижского военного губернатора генерала от инфантерии Х. И. Бенкендорфа, сестра шефа жандармов А. Х. Бенкендорфа, с которым на протяжении многих лет состояла в переписке.
Мать Дарьи Христофоровны умерла 11 марта 1797 года за границей, где находилась на лечении. Она страдала от ревматизма, от которого всю жизнь будет мучиться и её дочь. Дарья и её сестра Мария (1784-1841) остались на попечении императрицы Марии Фёдоровны. Несмотря на то, что они уже вышли из возраста, в котором девочек принимали в Смольный институт
.
Первые годы замужества Дарья Христофоровна жила беспечной жизнью в Петербурге. Она была повсюду, где была императорская семья. Пока муж делал военную карьеру, она вела весёлую светскую жизнь, танцевала и флиртовала. У неё был роман с великим князем Константином Павловичем, одно время она увлекалась князем П.П.Долгоруким.
.
В 1809 году граф Ливен был назначен посланником в Берлин. В Берлине Дарья Христофоровна приобрела определённую известность как хозяйка литературно-политического салона - главная функция гейши!!!.
.
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/56/Anna_Held_1900.jpg
.
Всё в Пруссии ей казалось мелким и скучным, она много времени посвящала воспитанию детей, сопровождала их в деревню, на море, на воды. Она надеялась, что их пребывание в Берлине будет недолгим.
30 июня 1812 года Ливены покинули Берлин. Прожив несколько месяцев в Петербурге, в конце октября 1812 года супруги Ливены отбыли к новому месту назначению графа в Лондон.
.
В 1834 г. Николай I приставил князя Ливена наставником к своему сыну. Его супруга неохотно покинула Лондон, но после смерти двоих сыновей, ссылаясь на слабое здоровье, оставила пределы России, чтобы обосноваться в Париже. Там её салон сделался «дозорной вышкой Европы»,соперничая по популярности с салоном мадам Рекамье, который опекал Шатобриан, нарисовавший нелицеприятный портрет Ливен в «Замогильных записках».
.
После смерти мужа в 1838 году княгиня открыто флиртовала с политическими деятелями, которые посещали её дом. На протяжении десятка лет её связывали романтические отношения с австрийским канцлером Меттернихом и французским премьер-министром Франсуа Гизо. .
.
Благодаря своей близости с Гизо во время Крымской войны она служила негласным посредником между враждующими сторонами.
.
В январе 1857 года Дарья Христофоровна заболела бронхитом, который очень быстро принял тяжелую форму. В ночь с 26 на 27 января в своём парижском особняке на руках Гизо и сына Павла она скончалась.
.
Отрывки из её записок и огромной корреспонденции появились в печати посмертно. Вдова лорда Грея предпослала публикацию его писем к княгине (которыми они обменивались ежедневно) словами сожаления о том, что публике станет известна «степень интимности главы правительства с иностранной посланницей».[6]
.
Чарльз Грей, 2-й граф Грей (англ. Charles Grey, 2nd Earl Grey; 13 марта 1764 — 17 июля 1845) — видный британский политик от партии вигов, 26-й премьер-министр Великобритании с 1830-го по 1834-й год.
.
Продвижению Грея в партии вигов способствовал его роман с герцогиней Девонширской, что обыгрывается в фильме «Герцогиня».
Лорд Грей ежедневно обменивался письмами со своей возлюбленной Доротеей Ливен; после его смерти вдова премьер-министра предала эту переписку гласности.
http://media-cache-ak1.pinimg.com/736x....e53.jpg
*
Эта история тоже миф. И в это мифе описана работа агентов, в качестве которых использовали чаще всего тех, кто не мог себя защитить и кого некому было защитить - сиротки. С ними не нянчились и выбора у них не было. Если они еще и имели от своей природы данные двойной морали, были наглыми и хитрыми, как в общем все проститутки, они могли иметь какой-то вес и ценность для тех, кто их использовал. Могли и сами шантажировать своих шефов, но таких было мало. Тех, чья совесть не позволяла переступить через внутренние принципы, внутренний Устав, шли в расход.
.
Может слышали обвинения в адрес еще одного правителя сталинской эпохи Лаврентия Берия в связи его сексуальной неудержимости, который насиловал и убивал своих жертв? Не логичнее было бы предположить, что его любoвницы были спец.агентами наподобие Доротеи Ливен?
.
Нина Гегечкори позже заявила, что, по ее глубокому убеждению, все перечисленные в некоем «списке Берия» женщины были вовсе не любовницами ее супруга, а профессиональными агентами. Вернее, агентшами той самой законспирированной сети, что Берия создал по заданию Сталина еще в начале 30-х… Кстати, любопытная деталь: список этот надиктовали следователю телохранители Берия полковники Саркисов и Надорая, которые в этот момент пребывали в тюрьме в ожидании расстрела непонятно за что… Сами понимаете, в таких условиях можно составить даже список марсиан, приземлявшихся на лужайке у особняка наркома…
.
Игорь Атаманенко, экс-сотрудник контрразведки КГБ, подполковник:— Штатные психологи мировых спецслужб давно оценили преимущества «шпионов в бюстгальтерах». «Тайна, которую нельзя узнать через женщину, вероятно, так и останется тайной навсегда...» — повторял эксперт германской разведки Пауль Леверкюн. Древним способом добывать чужие тайны через постель не пренебрегает ни одна спецслужба. И в КГБ «секс-ловушка» была отработана идеально.
.
Хрестоматийный пример — вербовка посла Франции в Москве. Мсье Морис Дежан был близок к президенту Франции де Голлю и ещё неравнодушен к красивым славянкам. Операцией руководил начальник 2-го главка КГБ генерал Грибанов, а ключевую роль сыграла актриса Лора Кронберг-Соболевская...( http://lady-dalet.livejournal.com/415761.html ).
.
https://img1.etsystatic.com/003....mz4.jpg
.
"Мишенью НКВД стала и немецкая актриса Ольга Чехова, племянница жены писателя А. Чехова. В 1921 г. она уехала в Германию и сразу добилась ошеломляющего успеха. Снялась в десятках фильмов. Гитлер был сражён её талантом и красотой и в 1936 г. присвоил ей звание государственной актрисы Германии. Ольга также дружила с Евой Браун, и НКВД решил привлечь её к организации покушения на Гитлера. В помощь ей приставили польского князя Радзивилла. Но в 1943 г. Сталин отказался от убийства: он опасался, что, оставшись без фюрера, нацисты попытаются заключить мир с Англией и США без участия СССР... В 90-х сын Л. Берии Сергей написал, что Ольга была личным агентом его отца. На что авторитетный историк спецслужб полковник Службы внешней разведки С. Владимиров ответил однозначно: «Досужие домыслы дилетанта!» aif.ru
.
Лили Лэнгтри, урожденная Эмили Шарлотта Ле Бретон, британская актриса и «светская львица». Лэнгтри быстро получила известность в мае 1877 года, когда она была приглашена на «домашний ужин» у леди Себрайт, который посетили некоторые известные художники тех дней. Она вызвала интерес к себе и вскоре стала постоянной гостьей светских приёмов. В 1881 году Лэнгтри начала артистическую карьеру, она играла главные роли в таких пьесах как «Ночь ошибок», «Леди из Лиона», «Как вам это понравится», а в дальнейшем создала собственную театральную компанию. Кроме того, Лилли Лэнгтри была известна своими отношениями с аристократами, включая принца Уэльского, графа Шрусбери и принца Людвига фон Баттенберга. spletnik.ru
..
|
| |
| |
| Александра | Дата: Пятница, 17.06.2016, 16:53 | Сообщение # 47 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 4066
Статус: Offline
| "Дать органам много я не могу, а мало мне совесть не позволяет — проклятое воспитание!"
Оригинал "Дать органам много я не могу, а мало мне совесть не позволяет — проклятое воспитание!"
.
"Неуязвимая Фаина Георгиевна"
.
Грибанов, в силу своей занятости и других обстоятельств, на встречу с Раневской послал молодого опера по фамилии Коршунов, у которого за душой было всего лишь начальное образование и двухлетнее производственное обучение на токаря на заводе «Красный Октябрь». В общем, мы из-за нищеты своей —нехватки эрудированных кадров—выпустили недоучку на рафинированную интеллигентку, народную артистку СССР.
.
Предполагалось, что это будет моментальная вербовка в лоб.
.
Предполагал, как выяснилось, Грибанов, а располагала Раневская!
.
Почему? Да потому, что в той ситуации она проявила себя не только гениальной сценической артисткой, но и величайшей актрисой по жизни, обведя вокруг пальца недотёпу Коршунова, как мальчишку. Словом, бестия, а не женщина!
.
Коршунов начал вербовочную беседу, как тогда было принято, издалека.
.
И о классовой борьбе на международной арене, и о происках иностранных разведок на территории Советского Союза поведал Раневской.
.
Процитировал пару абзацев из новой, хрущёвской Программы КПСС, особо давил на то, что нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме. Но! Беда в том, что проклятые наймиты империализма в обличье иностранных секретных служб пытаются подставить подножку нашему народу, семимильными шагами движущемуся к светлому будущему всего человечества — коммунизму.
.
Невзначай напомнил также и о долге каждого советского гражданина, независимо от его профессиональной принадлежности и пола, оказывать посильную помощь органам государственной безопасности в их ратном труде по защите завоеваний социализма...
.
Словом, подал Коршунов себя в наихудшем свете — выступил в роли лектора сельского клуба, а не вербовщика. И великая актриса сразу догадалась, к чему клонит её визави, но виду не подала.
.
Стукачество в артистической среде было всегда, ещё при царях, весьма распространённым явлением. Весь бомонд, не таясь, обсуждал его. И было оно притчей во языцех. А уж вокруг Фаины Георгиевны... Там, вообще, агент на агенте сидел и агентом погонял! Ей ли было не знать, что все её коллеги-артисты уже давно завербованы-перевербованы, так что это Коршунов считал, что он ведёт игру с закрытыми картами, имея старшие козыри на руках. Для Раневской все его потуги были секретом Полишинеля...
.
Полагаю, что, вслушиваясь в страстный монолог Коршунова, Раневская прикидывала, как ей элегантней уйти от предложения, которое, конечно же, должно последовать по окончании пламенной речи этого трибуна из КГБ...
.
Сначала она провела кинжальную разведку боем. Спросила:
.
«Молодой человек, а где вы были раньше, когда я ещё не успела разменять шестой десяток?»
.
«Что вы, что вы, Фаина Георгиевна! — вскричал, переполошившись, Коршунов, которому показалось, что пароход уходит от причала прямо на его глазах.—Вам больше тридцати никто не даёт, поверьте... Вы — просто девочка по сравнению с другими артистками вашего театра!»
.
Коршунов, предвкушая оглушительный триумф после исполненной увертюры, даже не заметил, что допустил оплошность, назвав Раневскую девочкой...
.
Ну, вы представляете, товарищи курсанты, как можно такую глупость в глаза бабушке сказать... Назвать девочкой знаменитую актрису, которая ему по возрасту годилась в матери, это — верх бестактности!
.
А Фаина — ничего. Девочка я для вас, ну что ж, значит, девочка. Так тому и быть! Женщине, в конце концов, столько лет, на сколько она выглядит...
.
Закуривает она очередную «беломорину», хитро так прищуривается и при этом спокойно говорит:
.
«Мне с вами, молодой человек, все понятно... Как, впрочем, и со мной тоже... Без лишних слов, заявляю: я давно ждала этого момента, когда органы оценят меня по достоинству и предложат сотрудничать! Я лично давно к этому готова. Н-да... Разоблачать происки ненавистных мне империалистических выползней... Можно сказать, что это — моя мечта детства. Но... Есть одно маленькое «но»!
.
Во-первых, я живу в коммунальной квартире, а во-вторых, что важнее, я громко разговариваю во сне. Вот и давайте, коллега, а по-другому я вас, молодой человек, и не мыслю с тех пор, как мы встретились. Да, вы — мой коллега! Так вот, давайте вместе, как чекисты, поразмыслим...
.
Представьте, вы даёте мне секретное задание, и я, будучи человеком обязательным и ответственным, денно и нощно обдумываю, как лучше его выполнить, а мыслительные процессы, как вы, конечно, знаете из психологии, в голове интеллектуалов происходят беспрерывно — и днём и ночью... И вдруг! И вдруг ночью, во сне, я начинаю сама с собой обсуждать способы выполнения вашего задания. Называть фамилии, имена, клички объектов, явки, пароли, время встреч и прочее... А вокруг меня соседи, которые неотступно за мной следят вот уже который год подряд. Они же у меня под дверью круглосуточно, как сторожевые псы лежат, чтобы услышать, о чём и с кем это Раневская там по телефону говорит! И что? Я, вместо того, чтобы принести свою помощь на алтарь органов госбезопасности, предаю вас! Я пробалтываюсь, потому что громко говорю во сне... Нет-Нет-нетя просто кричу обо всём, что у меня в голове...
.
Я говорю вам о своих недостатках заранее и честно... Ведь между нами, коллегами, не должно быть недомолвок, как вы считаете?»
.
«Разумеется, Фаина Георгиевна...»
.
«Вы поймите меня правильно. Я хочу, чтобы наше с вами будущее сотрудничество развивалось на принципах взаимного доверия и искренности, или я ошибаюсь? Если я ошибаюсь — поправьте меня, уберегите меня от совершения в будущем роковой ошибки! Я бы даже сказала — от непредумышленного предательства... Но что делать, если мои родители передали мне такой порок — громко разговаривать во сне? Я уже обращалась к врачам, к светилам медицины — всё пустое, ничего поделать не могут... Никакие снотворные и транквилизаторы не помогают... Может быть, у вас, товарищ Коршман, извините, товарищ Коршунов... имеются какие-то спецпрепараты, чтобы не выбалтывать секреты... во сне?»
.
Страстный и сценически выверенный монолог Раневской потряс Коршунова. С явки он ушел подавленный и напрочь разбитый железными аргументами кандидатки на вербовку.
.
Доложив о состоявшейся вербовочной беседе Грибанову, он в заключение доклада сказал:
.
«Баба согласна работать на нас, я это нутром чую, Олег Михайлович! Но... Есть объективные сложности, выражающиеся в особенностях её ночной физиологии...»
.
«Что ещё за особенности? — спросил Грибанов.—Мочится в постель, что ли?»
.
«Нет-нет! Громко разговаривает во сне... Да и потом, Олег Михайлович, как-то несолидно получается... Негоже всё-таки, нашей прославленной артистке занимать комнату в коммунальной квартире... Полагаю, что ради того, чтобы привлечь Раневскую к секретному сотрудничеству и эффективно её использовать в наших интересах, надо бы ей выделить отдельную квартиру... У меня — всё!»
.
«Что ж, подумаем...» — ответил неопределённо Грибанов, но через месяц Раневская праздновала новоселье в высотке на Котельнической набережной.
.
И тогда Коршунов вновь пошел на приступ, стал названивать в театр Моссовета, где трудилась Раневская, чтобы, значит, встретиться с нею и формально узаконить состоявшуюся вербовку отбором подписки о добровольном сотрудничестве, неразглашении и т.д. Ну, в общем, соблюсти все формальности.
.
Однако каждый раз выяснялось, что Фаина Георгиевна не может с ним встретиться либо по причине своей занятости, либо состояния здоровья — то она готовится к премьере, то у неё сплин, то насморк.
Когда же наконец в телефонной трубке он услышал её воркующий голос, очень доверительно сообщивший ему, как коллеге и товарищу по борьбе, что у нес начались какие-то «критические дни», и поэтому она просит вновь перенести свидание, он рассвирепел и в сердцах бросил ей что послезавтра приедет к ней домой, в новую отдельную квартиру, для окончательного расчёта. Не знал молодой лейтенант с начальным школьным образованием, с кем столкнула его судьба, и какой прожжённой бестией оказалась обхаживаемая им «кандидат на вербовку»!
.
...На следующий после разговора Коршунова с Раневской день, рано утром, в приёмной КГБ при Совете Министров СССР появился некий мужчина с испитой рожей неопределённого возраста — от пятнадцати до восьмидесяти пяти—и попросил принять от него заявление.
.
Настаивал, чтобы оно было обязательно зарегистрировано, потому как дело чрезвычайной государственной важности...
.
Коллективное заявление жильцов высотки на Котельнической набережной, где уже месяц проживала Раневская, через час лежало на столе у Грибанова, потому что ему и было адресовано.
.
В своём обращении квартиросъемщики (всего десять подписей), проживавшие над квартирой Раневской, просили органы госбезопасности разобраться с некой артисткой (фамилия Раневской в заявлении не указывалась), которая ночи напролёт вопит о происках империалистических разведок. Рассуждает, как разделается с ненавистными супостатами, и какую Кузькину мать она им покажет, едва только сё примут в органы госбезопасности внештатным сотрудником.
.
Через час Коршунов стоял по стойке «смирно» в генеральском кабинете. Грибанов отдал ему заявление со словами:
.
«На Фаине поставь крест, ищи кого-нибудь другого... Молчащего во сне. Всё! Свободен!»
.
По прошествии некоторого времени Коршунову от агентуры, окружавшей Раневскую в театре им. Моссовета, стали известны подробности создания пресловутого «коллективного заявления».
.
Артистка за две бутылки водки соблазнила на эту акцию сантехника из ЖЭК, того самого заявителя с испитым лицом. В общем, наш поезд проследовал дальше без Раневской...
.
— А квартира, товарищ генерал-майор? — хором воскликнули курсанты.
.
— Квартира осталась Раневской! Как сказала бы артистка, перефразируя свой собственный афоризм об отношении больного и медицины: «Если прославленная артистка очень хочет жить в элитном доме, то КГБ бессилен!»
.
Впоследствии Фаина Георгиевна, приглашая коллег—среди них было немало наших агентов, которые по ней и работали, что для неё секретом не являлось—на чашку чая в свою новую квартиру на Котельнической набережной, ещё долго вспоминала общение с Коршуновым. Как бы оправдывая свой дьявольски изощренный трюк с «коллективным заявлением», неизменно повторяла:
.
«Девочки, вы должны меня понять. Я отказала гэбэ лишь по одной причине. Дать органам много я не могу, а мало мне совесть не позволяет — проклятое воспитание!»
.
Вот после такого ее фортеля Олег Михайлович и принял решение срочно заменить Фаину Георгиевну...
.
Слава Богу, не скудеет земля русская красивыми умными женщинами! Нашли! Ларису (Лору) Кронберг-Соболевскую, разведенную актрису, которой предстояло сыграть в своей жизни главную, а в жизни посла Франции — роковую роль.
.
И она ее исполнила с блеском. За что была награждена генералом Грибановым роскошными швейцарскими часами, выполненными из золота и бриллиантов. А ваш покорный слуга, — Козлов пальцем ткнул себя в грудь, — получил орден Красной Звезды!"
©
.
Книга называется "КГБ. Последний аргумент"
.
.
* * *
."Cведения о сотрудничестве граждан с органами безопасности - гостайна. Я не могу называть конкретных лиц, скажу лишь, что их было очень много. Особо смышленых актеров даже использовали в спецоперациях. Многие артисты - авантюристы по жизни, готовы к приключениям. Лицедеи опять же, могут и разыграть некую выдуманную историю в интересах КГБ."
.
.
http://s1.stc.all.kpcdn.net/share/i/4/1043830.jpg
.
- Да, среди деятелей творческой интеллигенции было много агентов КГБ, - рассказал «КП» бывший контрразведчик, подполковник КГБ Игорь Атаманенко. - Мне известна такая история: чекисты попросили поэта Сергея Михалкова помочь как бы случайно познакомить посла Франции мсье Мориса Дежана с актрисой Лорой Кронберг-Соболевской. КГБ планировал сделать Дежана своим агентом влияния, поскольку он дружил с де Голлем.
.
Как бы случайное знакомство с Лорой переросло для Дежана, падкого на женщин, в роман, развивавшийся несколько месяцев. Генерал КГБ Грибанов, руководящий операцией, решил наконец подтолкнуть влюбленных к плотским отношениям. Жена посла как раз убыла из Союза на отдых в Альпы. Объект остался один. В Москву был срочно вызван некто Муса (он в 30-е годы работал по тюрьмам НКВД палачом, расстреливая «врагов народа»). Кроме Мусы в столицу доставили бывшего уголовника, которого в свое время подручные Берия использовали в качестве убийцы-ликвидатора. Ему предстояло сыграть роль мужа Лоры, который якобы неожиданно вернулся домой из командировки. Соболевская в общении с «душкой Дежанчиком» постоянно жаловалась ему на жестокость и патологическую ревность «мужа». stihiya.org
.
Посол Морис Дежан стал жертвой спецоперации, где роль наживки отвели актрисе Лоре Кронберг-Соболевской.
Фото: кадр из фильма, wikipedia.org
.
Все в жилом доме № 2 на Ананьевской улице. Квартира была напичкана аудио-, кино- и фотоаппаратурой. Псевдомуж и Муса, выступавший в роли его приятеля, извлекли голых Дежана и Лору из постели и начали лупить. Били не по лицу, а в область сердца, печени и почек. В пылу потасовки досталось и Лоре, которая без устали кричала: «Прекратите! Вы убьете его! Это же посол Франции!»
.
Со своей стороны, псевдомуж кричал, что подаст на совратителя своей жены в суд. Дежану удалось выскользнуть из квартиры и добраться до посольства.
.
В тот же вечер Дежан должен был встретиться с советником председателя Совмина СССР по фамилии Горбунов (на самом деле это и был Грибанов). При встрече Дежан пожаловался новому знакомому на проблемы и попросил вмешаться, чтобы «муж» Лоры забрал заявление из милиции. «Тайна», в которую Дежан посвятил Грибанова, привела к установлению между ними особых отношений. В непринужденных беседах Дежан делился информацией о западных дипломатах, пересказывал свои беседы с ними, сообщал об их планах в отношении Советского Союза. В свою очередь, Грибанов через Дежана доводил до де Голля то, что было выгодно СССР. В качестве вознаграждения послу предоставляли возможность изложить свое видение международной ситуации в советской прессе. За что он получал огромные гонорары в валюте и ценные подарки..."
.
* * *
.
На фото в начале статьи Лина Кавальери, которую признали “самой красивой женщиной мира” и королевой Belle Époque – оба эти титула до сих пор принадлежит лишь ей.
.
Неудивительно, что за свою жизнь она получила более 840 предложений руки и сердца, одно, например, от Бенито Муссолини – а ведь ей на тот момент было уже за шестьдесят.
.
Всего год спустя после столь блистательного начала карьеры в Париже, Кавальери получила приглашение выступать в России. И стоило ей ступить на заснеженную питерскую землю, как она сразила наповал не кого-нибудь, а сразу князя, принадлежавшего к одной из богатейших семей страны – Александра Барятинского.
.
.
От него же родила сына. Но это другая история
.
.
Лина Кавальери
|
| |
| |
| Александра | Дата: Вторник, 06.09.2016, 18:41 | Сообщение # 48 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 4066
Статус: Offline
| 19-ый век. Две разных России и два разных "русских" народа.
Источник
Изучая дошедшие до нас материальные свидетельства и историю 19-го века в Российской империи обращают на себя внимание два важнейших факта: в то время было две разных России и два разных "русских" народа. Одна Россия оставила после себя шедевры искусства и архитектуры, имела передовые технологии, развитую промышленность, банковскую систему и развитую городскую инфраструктуру, транспорт, беспроводное электричество и телеграф, участвовала в международных выставках, устраивала различные выставки и на своей территории. Есть сведения, что часть населения Российской империи свободно общалась на французском языке, дети воспитывались французскими гувернёрами, в трактирах и ресторанах меню было на французском языке, кухня в них была французской, эта часть населения свободно перемещалась по всему миру и не нуждалась в переводчиках.
Эрмитаж.
Первая всеобщая перепись населения зарегистрировала в Российской империи 125 640 021 жителя, из них в городах проживало 16 828 395 человек (13,4%. Крупнейшие сословия, в порядке убывания: крестьянство — 77,5 %, мещане — 10,7 %, инородцы — 6,6 %, казаки — 2,3 %, дворяне (потомственные и личные) — 1,5 %, духовенство — 0,5 %, почётные граждане (потомственные и личные) — 0,3 %, купцы — 0,2 %, прочие — 0,4 %.
Кто были эти прочие-согласно официальным данным переписи 1897 года-их было 0,4% ?
Почему так важно знать что это были за люди и какая им отводилась роль в российской истории?
Одна Россия, которая говорила на французском языке, создала все культурные ценности, которые с первых же дней после Октябрьского переворота большевики приказали изъять и продать за границу.
"Грабь награбленное", или о постановлении СНК от 26 октября 1920 г. о продаже за границу русских художественных ценностей.5 октября 1918 года появился декрет СНК об учете и охранении памятников искусства, «в чьем бы обладании они ни находились». Но поскольку существовавшие музейные организации не могли воспринять огромный поток национализированного, экспроприированного и конфискованного, в 1920 году создается Государственное хранилище ценностей РСФСР (Гохран), куда в обязательном порядке все учреждения и должностные лица обязаны сдать драгоценности и куда должны стекаться все экспроприированные и конфискованные сокровища. Было изъято 33 пуда золота, 23997 пудов серебра, 14 пудов жемчуга, 35 тыс. алмазов и бриллиантов, 71 тыс. других драгоценных камней.
"Эксперты комиссии" за оценкой отобранных у Соловецкого монастыря ценностей.
В марте 1918 года московские мастерские, переплавлявшие золото и серебро в слитки, работали в две смены. Совет народного хозяйства Северного района докладывал в марте 1918 года, что в ходе переплавки "тяжеловесных изделий" в одном только Петроградском районе было "сэкономлено" 130 пудов золота.
2 января 1922 года появляется декрет «О ликвидации церковного имущества».
Следующие десять лет (1920-30) оказались эпохой варварского расхищения и безумной распродажи неимоверного количества художественных ценностей – в какой-то момент антикварный рынок Германии просто обесценился и рухнул, не выдержав наплыва русского антиквариата, вывозившегося из России вагонами...
В 1914 году на территориях Российской империи, по официальным данным, насчитывалось 54 174 православных храма (включая монастырские, домовые, кладбищенские, недействующие и приписные, но без учёта военных церквей), 25 593 часовни, 1025 монастырей.
После революции по всей России остались тысячи брошенных усадеб:
Усадьба Середниково, расположенная в Солнечногорском районе Московской области.
Как эти две разных России и два разных народа могли сосуществовать в одном государстве, или кто были эти 0,4% населения?
В 1897 году американский журналист Джозайя Флинт несколько месяцев в обличье бродяги путешествовал по России. В своей книге «Хобо в России» он описывает мир «горюнов» — профессиональных нищих, отмечая их кастовую сплочённость и изощрённость в добывании денег.
В России есть два рода бродяг: их сословие можно разделить на бродяг законных и незаконных. Первые — это так называемые религиозные нищие, их защищает церковь и терпит полиция; вторые — обычные бродяги. Именно в этих последних, с русской точки зрения, заключается всё зло бродяжничества. Религиозные побирушки считаются неким привычным церковным классом, о них заботятся чуть ли не так же прилежно, как о священниках. Обычные бродяги, с другой стороны, видятся ненужной обузой, и со времён обращения России в христианство принимались законы и создавались учреждения, которые должны были их перевоспитать или искоренить.
В одной только европейской России число бродяг превышает 900 тысяч, тогда как в Сибири их класс составляет ещё большую долю населения.
Бродяги называют себя национальным прозвищем — «горюны», то есть плакальщики или впавшие в горе. Это слово является их собственным изобретением, предположительно оно происходит от русского понятия gore, означающего печаль. На правильном русском языке их именуют brodiagi. Если спросить бродяг, отчего они не работают (а подавляющее большинство вполне способно трудиться), они ответят самым несчастным голосом, когда-либо достигавшим людского слуха: «Хозяин, горюн я — печальник». Их философия утверждает, что некоторые человеческие существа обречены жить в несчастьях и печали; к представителям данного сословия они и относят себя.
На многих паспортах бродяг я видел различные пометки, как-то «погорел», «лишился всех родных», «дома не имеет», «скоро умрёт», «жалостен духом» и так далее: они дают чиновникам взятки, чтобы те нечто подобное написали, либо же сами подделывают такие записи.
Внешний вид и одежда горюна до мельчайших деталей соответствуют той истории, что рассказывается в его бумагах. Никогда мне не приходилось видеть такие печальные лица, как у этих людей, когда они попрошайничают. Обладая довольно весёлым и разбитным нравом, они принимают самый подавленный вид — и многие сохраняют этот облик даже в свои свободные часы. В остальном горюн напоминает простого крестьянина, muzhik. У горюна лохматая, грубо подстриженная по краям копна волос с пробором посередине. Лицо его обычно покрывает густая борода, которая придает горюну сходство с дикарем из лесной глуши, что далеко не всегда верно отражает его характер. К примеру, в Америке бродяги приняли бы их за «деревенщину», но они по-своему не менее умны и проницательны, чем американский хобо, который поднял бы их на смех. И в самом деле, мне не доводилось встречать хобо, сумевшего бы превзойти их в мимических трюках и умении притворяться, и если это умение требуется применить для удачного попрошайничества, они любого оставят позади. Одежду они носят всегда грубую и заплатанную; обзаведясь по случаю приличным костюмом, тут же отдают его в заклад или продают. Пальто заменяет обычная крестьянская рубаха или блуза, штаны заправляют в сапоги на крестьянский манер. У пояса висит чайник, через плечо переброшен узел со всеми их пожитками. Так они бродят по стране, год за годом, от деревни к деревне; их легко можно узнать, потому что, встречая Gospodin (джентльмена) или любого другого человека, у которого можно что-то выпросить, они снимают свои засаленные шапки, склоняют косматые головы и бормочут, «Radi Krista».
На большой дороге они проделывают в среднем миль пятнадцать в день, но многие не покрывают и пяти. В этом отношении горюны подобны любым другим скитальцам; они обожают отдых и, найдя подходящее место, остаются там как можно дольше. В деревенских местностях они селятся у крестьян, летом спят в стогах и шалашах, зимой в крестьянских избах. Хоть они и являются сущим бедствием, крестьяне неизменно их принимают, и в населённых областях бродяги редко умирают от холода или голода. В любой деревне, какую я проходил, я мог бы остаться надолго, и крестьяне даже защитили бы меня от полиции, находись я под их покровительством. Крестьянская жизнь настолько тяжела, что милосердие к бродягам свойственно им от природы, к тому же все они убеждены, что подобные благодеяния готовят им место в раю, который рисуется в их воображении. И впрямь, горюн играет на этих чувствах, выпрашивая милостыню. Часто я слышал, как они говорили, прося подаяние: «Там тебе воздастся» — и смиренные их друзья, казалось, счастливы были услышать это обещание.
Среди горюнов преобладают мужчины, но ни в какой другой стране мне не приходилось видеть столько женщин и детей «на дороге». Все они, мужчины, женщины и дети, составляют единую толпу, и не предпринимается особых усилий для того, чтобы сохранить в неприкосновенности хотя бы семьи. Бродяги рассказывали мне, что в крестьянских хижинах почти не знают различий между крестьянами и бродягами и что в холодные ночи все они сбиваются в кучу на высоких печных кладках. В городах они проживают в домах для бедных и в ночлежках. В Санкт-Петербурге такие места находятся главным образом на так называемой «Сенной», кварталах в пяти за Казанским собором. Здесь целые проулки и дворы отданы горюнам, и в одном только доме Вяземского каждую ночь спят более 10 тысяч бродяг. Они могут возвращаться на свои нары в любой час дня и говорят о них как о своем dom — домашнем очаге. За «место» на этих деревянных скамьях берут тридцать пять копеек (около двадцати центов) в неделю, деньги платятся вперед.
Жизнь тут в целом такая же, как в любом другом ночлежном доме мира, но можно заметить и кое-какие своеобразные особенности. В каждой комнате есть начальник или ataman горюнов; он располагает всеми правами и привилегиями громилы. Он самый сильный, самый дерзкий из босяков, и на сходках и советах все прочие позволяют атаману «исполнять всевышнего», как сказали бы наши хобо. Любой бродяга, который отказывается ему повиноваться, считается доносчиком или соперником — в последнем случае приходится сражаться на кулаках, а иногда и с помощью ножей. Удачливый победитель занимает место атамана и сохраняет своё положение, покуда кто-либо другой его не свергнет. Если же горюна принимают за доносчика, все начинают его избегать, и мне рассказывали, что каждый год несколько подозреваемых в доносительстве бродяг расстаются с жизнью. Когда полиция собирается на облаву, атаман обычно узнает об этом заранее; стоит полицейским появиться, как бродяги тушат все огни. Полиции мало кого удается схватить — так, во время моего пребывания в Санкт-Петербурге ряд облав не принёс никакого результата.(Потому что атаманы, или главари, имели своих людей в полиции, заранее предупреждавших их об облавах).
Я видел некоторых искалеченных и увечных нищих, но в остальном они показались мне вполне здоровым народом, и нигде больше я не встречал таких Геркулесов. Многие из них, казалось, способны были поднять быка, а в одной из нескольких стычек, которые мне приходилось наблюдать, они награждали друг друга такими ударами, что сделали бы честь профессиональным боксёрам.
В ночлежках и крестьянских избах мужчины и женщины живут вперемешку и их никак не разделяют. Они говорят, что женаты или «семейны», и Starosta (хозяин) позволяет им держаться вместе.
Их дети — а у каждой пары их полно — используются для попрошайничества; это настоящая козырная карта русского бродяги. И если дети увечны или искалечены, тем лучше.
Еда русских бродяг составляет простейшее из известных европейским скитальцам меню. В пути они довольствуются в основном чёрным хлебом и молоком, и даже в городах лишь добавляют к этому рациону картошку. О мясе почти ничего не знают — им никогда не придет в голову потратиться на добрую отбивную; они предпочитают покупать водку.
У горюнов имеется ещё одна любопытная черта, а именно клановость. Практически во всех губерниях бродяги строго организованы, точно тред-юнионы, и даже в Санкт-Петербурге, где полиция весьма сурова, у них устроена своеобразная artel. Вступить в одну из таких корпораций я не мог: пришлось бы безропотно подчиняться какому-нибудь атаману или громиле, а этого я делать не хотел. Потребовалось бы также овладеть различными диалектами, в то время как мой русский словарь был достаточно ограничен. Каждая артель говорит на особенном жаргоне и выучить его не менее трудно, чем собственно русский.
Одним из кланов, которые пользуются особенно дурной славой в Москве, являются «Gouslitzki» или «Староверы»; родом они из окрестностей Богородска. Они смешиваются с обычным рабочим населением и на посторонний взгляд ничем не выделяются, однако промысел у них целиком и полностью криминальный. Они печатают фальшивые ассигнации, подделывают паспорта и свидетельства о крещении, попрошайничают, воруют, так что полиции приходится неустанно за ними присматривать. Для видимости они изготовляют разные побрякушки, цветные картинки и игрушки, но всё это только предлог для того, чтобы получить разрешение стоять на тротуарах, изображая уличных торговцев и лоточников.
В своих ночлежках — есть несколько ночлежек, населённых только ими — они живут под управлением начальника, которому обязаны подчиняться, а некоторая часть их дневного заработка откладывается в общую казну. Время от времени этот фонд делится поровну между всеми, но почти сразу же деньги возвращаются в казну как «возобновленный пай». Gouslitzki отличаются от большинства представителей своего сословия крайней бережливостью; как рассказывают, пьют они очень мало, а некоторые и вовсе воздерживаются от спиртного. Говорят они на двух языках: на русском и на жаргоне, который у них играет роль чуть ли не родного языка. В Москве они обосновались давным-давно и городской полиции никак не удается их изгнать.
«Chouvaliki», ещё одна известная шайка — это в основном крестьяне, но они также происходят из Московской губернии и живут в окрестностях Верейска и Можайска. В Америке было бы чрезвычайно странно увидеть фермеров, которые отправляются попрошайничать и грабить, но в России так и происходит, и Chouvaliki именно таковы. В российской переписи они записаны крестьянами и в самом деле притворяются, что часть года работают, но от Москвы до Дона их знают как нищих. Они отправляются в путь дважды в год и предпочитают совершать набеги на Тамбовскую, Воронежскую и прочие губернии до самого Дона. Русские называют их грабителями и пересказывают ужасные истории о различных разбойных нападениях. Вернувшись из своих путешествий, которые длятся до нескольких недель, они могут во время оргии единым махом спустить все собранные деньги.
В Белоруссии и прежде всего в Витебской губернии, которая лежит севернее, бродяги организуют сообщества побирушек. Когда я странствовал по Витебской губернии, мне повсюду о них рассказывали; эти области порождают главную массу криминального населения Санкт-Петербурга. На богатой Украине попрошайки также пользуются дурной славой. В Харькове, к примеру, я попал в их логово, которое называется «Tchortoff Gniezda» или «Гнездо дьяволов». Они живут там в грязных маленьких хибарках и подземных пещерах; у этой общины имеется атаман и совместная казна. Утром они отправляются попрошайничать, а вечером возвращаются и устраивают дебоши, причем те, что оказались удачливей, приглашают на праздник своих rakli, или дружков. Происходит тщательный раздел всей дневной добычи и каждый получает свою долю за вычетом той части, что отдается в общую казну.
В Казани, татарском городе на Волге, существует артель нищих, чья история восходит к временам взятия Казани Иваном IV; они известны по всей России как «Kazanskia Sieroty». Хоть они и мусульмане, но попрошайничают «Христа ради». Они выпрашивают подаяние даже у других нищих, если только те не состоят в их организации, и любого, кто не принадлежит к числу «Сирот», считают своей добычей. Их можно сравнить лишь с бродягами, которые побираются в Самарской и Саратовской губерниях, а также с теми, что населяют пятнадцать деревень в окрестностях Саранска и Инсарска в Пензенской губернии. Последние официально записаны крестьянами и разделены на организованные нищенские корпорации; они называют себя «Kalousni», что происходит от их жаргонного слова kality, означающего «снимать урожай» или, в их понимании, «просить подаяние». В Москве, с другой стороны, общее диалектное обозначение для нищих — «Zvonary», происходит оно от zvonit, что также означает «просить милостыню».
|
| |
| |
| Александра | Дата: Вторник, 06.09.2016, 18:47 | Сообщение # 49 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 4066
Статус: Offline
| 19-ый век. Две разных России и два разных "русских" народа. Продолжение.
Kalousni или «Жнецы» отправляются попрошайничать сразу после окончания жатвы. Все способные передвигаться, за исключением самых старых и молодых, уезжают в телегах «на работу», как это у них называется. Те, у кого нет слепых или увечных детей, нанимают их в соседних деревнях. Центром этого промысла является деревня Акшенас, куда крестьяне посылают на продажу своих калечных детей. В деревне Галицино, в Пензенской губернии, на триста дворов имеется пятьсот нищенствующих крестьян; в деревне Акшенас со ста двадцатью дворами лишь четверо жителей не принадлежат к «Жнецам», тогда как в Ермаково, ещё одном местном селении, все обитатели поголовно отправляются kalit (попрошайничать). Возвращение этих ватаг домой отмечается пиршествами и оргиями. Главный их праздник устраивается в Михайлов день, 8 ноября, и в этот день они тратят всё собранное до копейки. Следующая поездка совершается зимой, возвращаются они к Великому посту. В третий раз они возвращаются домой к Троицыному дню.
Этимология
Русское слово нищий соотносится с древнеиндийским nistyas, что значит «чужой», «нездешний» и в целом аналогично понятию «ряженый».
Нищие в России.
В 1877 году число лиц, просящих милостыню, по официальным данным Комиссии МВД, составляло 293495 человек в 71 губернии. Первая перепись 1897 года зафиксировала 362 тыс. нищих, бродяг, странников и богомольцев, а также 316 тыс. человек, не указавших своих занятий. В старину самый распространённый тип нищих составляли странствующие певцы, большей частью слепые, например в Малороссии слепцы старцы, бандуристы или кобзари. В Великороссии этот вид нищих носил название калик-перехожих. На русской почве к нищенству в тесном смысле слова примыкает странничество, паломничество, бродяжничество.
...в России нищий рассматривался как человек бывалый, persona grata в каждом доме, куда он входил, интересный и неистощимый рассказчик про то, «где он бывал». К этому типу нищих примыкает «городской нищий», более или менее оседлый, а переходной ступенью между тем и другим служит особый тип, носящий в разных местах разное название, преимущественно презрительное: голытьба, босая команда, босяки, босявки, золотая рота, раклы, шахаи и т. д. Нищие последней категории характеризовались как имевшие непреодолимое отвращение к физическому труду, от которого уклонялись под всевозможнейшими предлогами, часто не брезгуя никакими другими способами для добывания себе средств к существованию.
Настоящие нищие — это неимущие, погорелые, бобыли, беглые, ослепшие и т. п.; всякие народные бедствия и массовые несчастья вроде эпидемий, пожаров, голодных годов значительно пополняли этот контингент. В ряды нищих поступало и множество тунеядцев так называемых нищих-промышленников — зрячие слепые, хромые, способные бегать, бабы с завёрнутыми поленьями вместо грудных детей на руках и т. д.
Нищие часто группировались в целые нищенские ватаги или устраивали особые нищенские цехи.
Подводя итог, можно сказать, что эти 0,4% жителей Российской империи были профессиональные попрошайки, физически крепкие, здоровые, говорящие на своём языке и подчиняющиеся своему атаману. Они были алкоголиками, и, возможно, и наркоманами.
Эти "горюны", нищие, бродяги, были хорошо организованной, почти военизированной структурой,
имеющей свои финансы и места ночлежек в городах и деревнях.
Эти "горюны" не были заточены на честную трудовую жизнь, создание семьи и воспитание своих детей. Это были паразитические и полукриминальные элементы, которые, занимаясь бродяжничеством и попрошайничеством, без всяких подозрений могли проникнуть в любой дом, знать, кто хозяева и прислуга, что в доме есть, знать каждый дом и улицы в городах и деревнях.
Это были замаскированные разведчики, которые специально не раздражали населения явным криминалом до поры до времени, они размножались, и если в 1897 г их было 0,4% населения, то к моменту революции 1917 года их могло бы быть в несколько раз больше.
Данные переписи 1897 года в отношении бродяг и "горюнов" вызывают сомнения в достоверности ввиду их постоянных перемещений и сложности проведения переписи с таким криминальным и полукриминальным миром, который всегда стремился укрыться от лишних глаз.
Фактически, их могло бы быть в несколько раз больше.
Таня Карацуба Сеид-Бурхан отвечает на вопросы о зачистках городов перед Революцией:
7 мая 2016 года
ВОПРОС:
ღღღИрина ღღღ
Таня! Хочу спросить вас о Питере. Как вы думаете, он действительно был зачищен перед революцией 1917? И Томск? И Москва? Спрашивала у Антона , пишет, что все это выдумки. Ничего не было подобного. На Есенина сослался. Типа, он же был и жил .
Таня Карацуба ответила ღღღИрине
Все большие города имели зачистки. Это хорошо показал Михаил БУЛГАКОВ в «Собачьем сердце» — помните Шариков говорит о зачистках, когда пришел уставший домой. «А мы их давили-давили, душили-душили». Против Булгакова — не попрёшь.
С 1905 года Россию готовили к Революции 17 года. Зачистка шла повсеместно. К этому проявлению деспотизма относится известное «Ленское восстание» 1905 года. А дальше — 1908 «Тунгусский метеорит» -которого НЕ было. Были ядерные удары по активным населенным точкам. Ударов было ВО МНОЖЕСТВЕ. Сибирь бомбили именно в это время."
http://kara-dag.info/vopros-o-zachistkax/#sthash.SfRg8qJ3.dpuf
Таня Карацуба Сеид-Бурхан рассказывает о "шариковых" , которые делали революцию в России:
«Шариковы» – это не совсем люди, это генетически выведенный новый тип человека. И революцию в России делали во многом именно такие «шариковы», которых вывели в огромном количестве и завезли в страну. Их было так много, что для того чтобы их потом вывести, понадобилась гражданская война, репрессии и неудачное для страны начало войны с Германией.
Сами по себе «шариковы» размножаться не способны – им нужны обычные, здоровые люди для этого. Потомков этих «шариковых» мы можем видеть на улице, но их качество с каждым поколением все ниже. http://kara-dag.info/vsyo-ch....2H.dpuf
Эти "шариковы", специально созданные и завезённые в Россию клоны, запрограммированные на паразитизм и разрушения, и были теми бродягами и попрошайками, "горюнами"исполнителями и расходным материалом для проведения революций.
Кто же были руководители? Смотрим, какой народ получил наибольшие привилегии после
Октябрьского переворота?
Евреи в России и в СССР.
К концу 1880-х годов доля евреев среди революционеров составляла уже 35—40 % — по словам Хаберера, евреи стали «критической массой в русском революционном движении». В 1903 году Сергей Витте утверждал, что евреи составляют около половины членов революционных партий.
Февральская революция коренным образом изменила положение российских евреев.
Уже 3 марта 1917 г. в декларации председателя Государственной думы М. Родзянко и министра-председателя Временного правительства князя Г. Львова было сказано, что одной из главных целей Временного правительства является «отмена всех сословных, вероисповедных и национальных ограничений». 20 марта Временное правительство приняло постановление, которым отменялись все «ограничения в правах российских граждан, обусловленные принадлежностью к тому или иному вероисповеданию, вероучению или национальности».
В 1917 г. евреи впервые в истории России заняли высокие посты в центральной и местной администрации.
Польский агитационный антибольшевистский плакат, Бюро внутренней пропаганды, 1920 год. На шапках красноармейцев изображена звезда Давида.
Андрей Дикий написал очень хорошую книгу "Евреи в России и в СССР". Эта книга вышла в Нью-Йорке в 1967 году. Вот лишь некоторые цитаты из неё:
"... все революционные партии в России были в руках все того же "Божьего народа".
... после революции - финансы, юстиция, просвещение и пресса России оказались в руках евреев
...все органы террора в Петрограде и в Москве сплошь в руках евреев.
....Комиссариат иностранных дел состоит также почти из одних евреев
...Комиссариат террористической Юстиции целиком, от первого до последнего, состоял из одних евреев. А о результатах их расправы над русским народом весь мир знает, но молчит...
...весь Комиссариат народного просвещения, который занимался промывкой мозгов русскому народу, сплошь состоял из евреев под руководством замаскировавшегося еврея Луначарского.
...Получается что политическая ситуация в дореволюционной России была как в мафиозном казино: кто бы ни встал у рулетки - выигрыш был фиксирован.
Евреи.. были настолько уверены в незыблемости своей власти, что даже не меняли своих фамилий!
Получается, что специально выведенные "шариковы" - самая замаскированная, скрытая часть населения России,
паразитические и полукриминальные "горюны", бродяги, попрошайки, гопники,
бандиты-они выжидали своего дня и часа, когда , по знаку, они
будут делать революцию в России-убивать и грабить, пьянствовать, насиловать,
держать в страхе население, устроят "Красный террор", безжалостно уничтожая
дворян, помещиков, офицеров, священников, кулаков, казаков, учёных, промышленников, и т. п.,
не щадя ни женщин, ни стариков, ни детей.
"Шариковы"-были исполнители, "швондеры"-евреи и еврейская интеллигенция были руководителями.
После революции распоясавшиея "горюны" шариковы устроят в России ужасающий хулиганский террор.
"В 1920 годах банды хулиганов стали кошмаром жителей «страны советов». Впоследствии это привело к тому, что общество смотрело на массовые репрессии сквозь пальцы.
В 1920-е фигурой, определявшей жизнь советских городов, стал хулиган. Счёт преступлений такого рода (побои, грабежи и другое насилие) шёл на сотни тысяч. Постепенно хулиганство стало переходить к террору – «рельсовой войне», срыву митингов и массовых мероприятий. Панические настроения обывателей привели к укреплению в общественном сознании «расстрельной психологии», а само общество морально подготовило к репрессиям 1930-х.
Как в СССР, так и сегодня в РФ, государство только делает вид, что борется с "шариковыми"-
криминальным дном, бандитами, хулиганами, ворами и проститутками.
Евреям нужны "шариковы", чтобы держать в страхе , терроризировать и обворовывать захваченное трофейное население России, выживших потомков тех, кто не смог уехать после революции.
Евреи и "шариковы"- уже более 100 лет в одной неразрывной связке, не могут жить друг без друга, их нельзя рассматривать по отдельности.
"Шариковы"- вследствии скудоумия, евреи-вследствие "интеллигентности", не хотят пачкать руки.
Евреи-мозг преступности, "шариковы"-их руки и ноги.
Фактически, с 19-го века в России живут на одной территории 2 народа: коренной и симбиоз: евреи (белые негры) +"шариковы".
Именно это симбиозное образование: евреи +"шариковы" и являются вторым, пришлым, неизвестно откуда взявшимся народом со своим особенным языком.
Начиная с 1972 года советские евреи получили право на выезд в США и Израиль, евреи-"интеллигенция" стала массово покидать СССР, с "шариковыми" без интеллигенции КПСС не могла справиться, поэтому именно с этого времени и началась агония СССР, когда страну захлестнула преступность и мафии, и это за два десятилетия привело СССР
к полному банкротству, краху и развалу.
И сейчас на территории РФ, как и в 19-ом веке, продолжают жить всё те же два разных народа
и говорят они на двух разных языках. Одни на русском, вторые-на блатной фене, на идише.
Одни-честно работают, заботятся о своих детях, другие-постоянные обитатели тюрем и колоний,
рецидивисты, воры, проститутки, алкоголики, наркоманы, не будут работать или учиться ни при
каких условиях.
"Шариковых" видно с раннего детства. Они жестоки, агрессивны, злобны, это они мешают другим детям учиться в классе, это именно они-хулиганы, живодёры, шпана и подрастающая смена бандитов всех мастей.
Читать по теме:
Ликвидация "безграмотности" и разграбление художественных ценностей в России и СССР 1920-1930 гг.http://cat-779.livejournal.com/65675.html
19-ый век. Русский трактир минус Наполеон=французскому языку в России.
http://cat-779.livejournal.com/86167.html
Источники:
http://crime-ua.com/statti/20160414/huliganstvo
https://ru.wikipedia.org/wiki.....941905
http://likbezxxi.narod.ru/vc/pril2.htm
http://ttolk.ru/2014....-%D0%BD
|
| |
| |
| Александра | Дата: Вторник, 11.10.2016, 19:13 | Сообщение # 50 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 4066
Статус: Offline
| Целые деревни, где все жители - дворяне
Оригинал Дворяне на дворянах и дворянами погоняют ??? А потом ДВОРЯНАМ дали ... ВОЛЮ
 
А здесь дворянам дали волю и бежали они из армии ... РЯДОВЫМИ :
Мой комментарий: "...Что дворяне - слуги дворовые?..."
Скорее: дворяне - это лохотрон, придуманный интеллигенцией задним числом и в 1890-х годах. Они же там ринулись переписывать всю Историю Армии за 530 лет.
Правду писать интеллигенция не могла. Вот и стали в темпе сочинять ложь о том, что было до революции? Всё как в СССР.
Вот по этой причине одна ложь интеллигенции не сходится с другой ложью интеллигенции.
А вся интеллигенция это николаевские евреи-казаки старой красной (прусской) гвардии. Красноармейцы Романовы.
Вот так-то.
В 1880-1917 гг. демократией у интеллигенции называлось самодержавие. Учи и знай немецко-еврейский красноармейский язык советской интеллигенции: николаевских евреев-казаков старой красной (прусской) гвардии Эльстона-Сталина 1853-1953 гг.
Там же казаки оказались:
01. греками-крестьянами православными
02. евреями-христианами православными
03. интеллигенцией - то есть офицерами британских спецслужб Интеллидженс Сервис, МИ-6.
04. Крестьянами, дворянами - одновременно
05. Социалистами, коммунистами, депутатами-демократами всей красной армией Романовых-КПСС.
06. Прусским юнкерством и российским (романовским) дворянством.
07. Немцами и евреями - в одном флаконе.
И всё это в 1880-1917 гг. , одновременно. |
| |
| |
| Александра | Дата: Воскресенье, 30.10.2016, 12:21 | Сообщение # 51 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 4066
Статус: Offline
| Время банков пришло как у нас в 1990-х и правила игры разъяснили в 1870-х
Оригинал Время банков пришло как у нас в 1990-х и правила игры разъяснили в 1870-х
Вот банки и поперли как грибы
Мой комментарий:
Лихие 90-е это повтор 1870-1880 гг.
|
| |
| |
| Александра | Дата: Суббота, 05.11.2016, 14:59 | Сообщение # 52 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 4066
Статус: Offline
| Децентрализация Bella Arm Air Kondrus и первая приватизация в 19-м веке.
01
Не забываем что пишет журнал под редакцией Германа Гоппе , истинного арийца и члена НСДАП еще с до рождения Алоизыча и потому "косяк" в сторону "наших", мол как всегда они во всем виноваты.
Где-нибудь еще традГУАНИТАРИИ давали такую инфу по КОНФИСКАЦИЯМ имений у панов-шляхтичей ? А про их продажу ?
02
То есть все как и сегодня, газеты-тырнет-тельавизор вещают про всяких вах-мей-хобитов и прочих с головой не дружащих граждан, которые мол спят и видят как бы вот суицидировать себя в какой нибудь зачуханной хрущовке.
А потом под шумок откуда то появляются 95 имений на продажу, мол за долги пошли с молотка. Нов едь выше мы читали что полным ходом шла КОНФИСКАЦИЯ имений у "мятежников".
Вникните в ситуацию. Якобы некие "красные" социалисты в городах из служащих-студентов-чиновников и т.д. делают какую то геволюцию. Ну так и сымайте с них портки !!! А нет, отбирают ЗЕМЛЮ у панов-шляхты, так сказать раскулачивают.
Кто то может сказать мол что за фигня там выручка, вшивые 700 "косарей" . Смотрим бюджет вообще всей страны:
03.
Бюджет ВСЕЙ ИМПЕРИИ всего 450 лямов. А тут зараз рубят с половины лотов 700 косарей. Грубо 1 / 650 часть.
На сбор налогов выделяют 50 косарей со всей страны. То есть весь аппарат НАЛОГОВ и СБОРОВ в год обходился в эту смешную сумму !!! Почему ? Да просто посмотрим на расходы на содержание 15.000 солдат в Москве :
04.
Только одна Москва на содержание 15.000 зольдатен тратит почти 100 косарей в год и из них 64 косаря потому что зольдаты ЖИВУТ ПО КВАРТИРАМ частных граждан на постое, а на казарменном положении наверно только кремлевский полк.
Точно так же пруссаки не нашли казарм в Меце во Франции в 1871 году :
05.
То есть расходы на сбор налогов и таможенных пошлин как то мелковаты для такой огроной страны ...
Как тогда получали ЖИВЫЕ ДЕНЬГИ :
06
Там были ЯНВАРСКИЕ торги, а теперь ИЮЛЬСКИЕ и еще "пакет" имений штук в 70.
Что такое эти имения и что там продают ? А продают как и при крепостном праве вместе с СЕЛАМИ, то есть мужики которых как бы уже "освободили в 1861 году" все так же без земли идут довеском к ЗЕМЛЕ.
Может быть кто открестился ччудом от "восстания" живет припеваюче ? Ну система то вроде бы ФЕОДАЛЬНАЯ и вассалы-шляхтичи поцеловали что там "нашему" Ольденбургу и типа они теперь его вассалы и он о них должен заботиться. А вот хрен им по всей морде лица :
07.
Колективная ответственность. Никого не колбасит что Радзивила раскулачили на 100 косарей, наложили повышенные налоги на ПОЛЯКОВ и по брабану что они даже не живут в районах "востаний", а если не отбашляют, то пойдут в Сибирь как саботажники , а их имения так же конфискуют.
Думаете местные аборигены там перекупали имения у своих панов-шляхты ? Читайте :
08.
Это как в СССР я в деревне думал, что если мы у китайской границы так шикуем, то в России вообще все в шоколаде. Действительность оказалась точно такая же как в Риге 1869 года.
Точно так же стригли горцев чуток ранее :
09
Теперь становится понятным что никаких эмиссаров из Турции не было и быть не могло, эта страна сама в глыбокой заднице все 25 выхода "ВИ". Зато развод по полной со стороны "наших" Ольденбургов прекрасно виден и судя по ВЕЛИКОЛЕПНОМУ ОРУЖИЮ они же и вооружали горцев :
10
Может быть кто то спрятался под полой у наших" Ольденбургов и его не накрыли ? как бы не так :
11
Сумму иска прочухали ??? 60 лямов !!! А весь бюджет страны всего 450 лямов !!! Кто мог провернуть такой наглый ход ? Бабца графинька с Ф.И.О. дамочки честной из Прусс де-РОШЕФОР ??? Ой да не смешите, при нравах того времени её бы там так упаковали, что и знать бы никто не знал. За иском стоял кто то кто мог СДЕЛАТЬ любой "дгевний" тугамент и как угодно переправить ЗЕМЛЕПОЛЬЗОВАНИЕ. Кадастра общего то не было, весь упор шел на то чьи липовые бумажки "наши" Ольденбурги признают более правильными.
Деньга кому надо идет только во время переворотов-восстаний-войн, в остальное время они просто гоняют мелочь. Все помнят 1990-е ? Все было то же самое, пришло время БАНКОВ и они рубили "капусту" по полной.
|
| |
| |
| Александра | Дата: Суббота, 05.11.2016, 15:02 | Сообщение # 53 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 4066
Статус: Offline
| Децентрализация Bella Arm Air Kondrus и первая приватизация в 19-м веке. Продолжение.
В 1869 -70 было то же самое и даже быдло полезло в эту область :
12.
http://bskamalov.livejournal.com/4082971.html
Мои 5 копеек (С.Р.)
Здесь мы видим уже переписанную Историю. Казакам (интеллигенции) надо было спрятать ту планетарную войну 1853-1903 гг. и захват красной армией Эльстона-Сумарокова всей планеты. Скрыть причины Руско-Японской войны 1853-1903 гг. и как её следствие: настоящую причину революции 1905-1907 гг., которую устроила эльстонская интеллигенция, красногвардейцы. Автором революции 1905-1907 гг. высшим светом Петербурга был назван Николашка. А Николашка у нас - германец, кайзер той красной Германии (всея Пруси), которая окопалась в захваченных казаками Петербурге и Москве. Как обычно у интеллигенции, это называется их завоеваниями великой французской революции 1852-1923 гг. - Первая Мировая ВООВ России с Германией. Россия - это Bella Arm Air Kondrus. Знаменитые "Белые и Красные" 1853-1953 гг., первая часть марлезонского балета: интеллигенция рвалась к власти в Зимнем дворце, бывшем Генеральном Штабе Bella Arm Air Kondrus, "Белой (Арийской) Армии".
По литературной войне казаков с Генеральным Штабом, у казаков по всей планете в 1853-1903 гг. идут типа разные войны, на которых воют типа аборигены и литературные персонажи "Ольденбурги".
В реальной жизни и то, что пытались скрыть эльстонские казаки (интеллигенция), по всей планете идет война казаков с Генеральным Штабом. Казакам захотелось в Зимний дворец, чтобы устроить демократию в Армии. Казаки убивают Офицеров и грабят всё, что только можно разграбить: от частного имущества частных лиц до государственного имущества Армии.
Дело в том, что там не было никакой частной собственности в нашем понимании. Вся собственность была коллективной и наживалась она коллективным трудом всего населения планеты за 500 лет. И то, что казаки сейчас выдают за разграбленные ими барские (Офицерские) усадьбы, это были аграрно-промышленные комплексы, которые принадлежали тем же самым казакам, но... они находились в коллективной собственности. То есть, принадлежали всем и все пользовались этими "барскими усадьбами", как в СССР пользовались совхозами. До начала Войны казаков с Армией, все армейские города находились на централизованном обеспечении всеми продуктами питания и промышленными товарами. Там всё было как в СССР, только без коммунистов и руководящей роли партии. Это была Армия и на руководящих постах были те же самые казаки. Только - нормальные, которые не воровали и которым казаки доверяли ответственность за живых людей, то есть - за себя, любимых. Власть была казацкая, общее имущество было казаков и казаки там ставили всё своё начальство - сами. Самоуправление. В СССР оно сохранилось только в Краснодарском крае.
И эта война 1853-1903 гг., которую казаки упрятали под названием "великой французской (казацкой) революции" - это как раз и было разграбление эльстонскими казаками государственного, общего имущества казаков в частные руки. То, что было запрещено казацким Уставом. По Уставу, всё нажитое казаками совместным трудом, переходило следующим поколениям.
А теперь представьте себе, какая там разразилась война между казаками, когда в 1853-м году часть казаков - Эльстонская ОПГ: "Красные", "Grey", устроила казакам революцию в Армии и пошла грабить общее имущество казаков, захватывая его в частную собственность?
Это была первая приватизация, которую интеллигенция "записала" под названием: "отмена крепостного права". От слова: казацкие города-крепости, Звёздные Форты. Города-Полки.
Эльстонские казаки (интеллигенция со своими ОПГ) отменила САМОУПРАВЛЕНИЕ у казаков, власть казаков в их крепостях-Полках и грабила всех подряд, навязывая всем свою демократию: захват власти однопартийной группировкой казаков Эльстона: "димакрези социал коммюн пати интелегентс". Вот вам и вся отмена крепостного права красной гвардией Эльстона-Сумарокова. А так же "освобождение казаками своих негров (slave) от рабства" в США. И опять у казаков Пруссия и США оказались на месте Петербурга и Москвы.
***
Если спервого раза как у меня не дошло, то соотнесите с разводом "нашими" Ольденбургами поляков, прибалтов, горцев и т.д. ИМЕЙТЕ В ВИДУ ЧТО В ИТАЛИИ ПОКА РУЛИТ НАПОЛЕЛОН № 3 и это его ЗУАВЫ охраняют Ватикан да еще своя папская ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ДИВИЗИЯ стоит на готове :
13
То есть, современные нам РПЦ и Ватикан, это не религия, а казацкие (интеллигентские) ОРДЕНА, наподобие военных, войска красной гвардии казаков Эльстона. КАЗАКИ со своим обезьянником. Про религию они придумают в 20-м веке.
Вот это следы "бомбардировки" Парижа эльстонскими казаками (интеллигенцией) в 1870 году :
14
15
Главным было не занять территорию, не истребить армию противника, не отгенофондить местных теток и т.д. чем должна была бы заняться любая уважающая себя феодальная армии из вассалов вассалов и т.д. , а заставить КАПИТУЛИРОВАТЬ .
Для чего ? А это новая схема отбора бабла у населения. Прийти, завалить армию, поставить страну на бабки и жить припеваючи до следующей дойки.
А Наполеон № 3 готовился с помощью папских отлучений грабить всех без всяких "мятежей"-войн, просто потому что не так молишься или вообще подозрителен как эти ХРИСТИАНСКИЕ КОММУНИСТЫ :
16.
http://bskamalov.livejournal.com/4086048.html
Вот прямо открытым текстом пишут помер РАЗРАБОТЧИК ИСТОРИИ польского восстания :
17.
То есть все что втюхивают через всякие Придуркопедии традЛГУНИШКИ про польские восстания это РАЗРАБОТКА одного вояки с фамилией мужа честного из Прусс РАЧ. Не конечно может кто то есть не согласный и скажет что у них в дюревне полсела не Ивановы-Петровы-Сидоровы , а РАЧи, то это его личное дело.
А мы посмотрим на результаты этого "восстания" :
18.
Как видим результатом "польского восстания" была ЧИСТАЯ ПРИБЫЛЬ в 30 лямов ЦАРСКИХ рублей за откуда то взявшуюся ЗЕМЛЮ. Ну с воздуха упала, сама собой. КОНФИСКАЦИИ ЗЕМЕЛЬ у панов-шляхты оставляют за кадром, ССЫЛКУ панов-шляхты по Сибирям да в армию оставляют за кадром.
Не забываем что редактор журнала муж честный из Прусс ГЕРМАН ГОППЕ и потому истинно руские могут не очень то гордиться описанным заселением Польши русскими крестьянами, на этнографических картах там оказываются ГЕРМАНСКИЕ КРЕСТЬЯНЕ. если кто то не верит , то может поискать на хуторах Галиции русские поселения. Еще Копака там каждый хутор встречал выстрелами из за угла и были там одни германские переселенцы.
Если бы там были русские крестьяне , то проталкивали бы такой хитрый закон :
19.
Там все лучшие земли оказались у германцев и даже "наш" Ольденбург при...свиснул от такой наглости, тогда вообще бы край вымер.
20.
Ах ах ах, какая жалость ... КАЗЕННЫЙ ПОЛЬСКИЙ ЗАВОД случайно достался германцу... совершенно.
Ну и банки плодятся как у нас в 1990-х и именно там где идет передел земли :
21.
Поляки рванули спасаться в Одессу и там их так же ждут банки :
22.
Может быть поляки как Дубровский грозились переспать медведями по всей округе и представляли опасность для обчества своими "мятежами" ? Вот самое жуткое преступление поляков что смогли описать :
23.
Не дошло ? Тогда моделируем ситуацию.
В местной богадельне лежит на своем месте некая святая книга, богадельню навещают только богаделы из этой кодлы, жрец этих богоделов по привычке открывает свою святую книгу для чтения мантр , а текст на другом языке ... Шайтан подсунул ??? Естественно он уничтожает чужую литературу не известно каким образом папавшую в его богадельню.
Вдруг откуда ни возьмись из толпы богоделов выскакивают СВИДЕТЕЛИ, ФОТОГРАФЫ, МУСОРА, ЖУРНАЛИСТЫ и берут под белы ручки жреца с последующей отправкой к медведям.
Может быть там было как то по другому ? Ну типа во время проповеди этот жрец пургу гнал на наших ? Но ведь чисто конкретно сказано во ВРЕМЯ БОГОСЛУЖЕНИЯ, а в это время все РАСПИСАНО как по нотам, слово в сторону уже "косяк". Значит не прокатывает и опять же кто из своих в богадельне мог вложить своего жреца ?
Значит подстава по любому.
Ну разок может быть и было ... Смотрим как разводят далее :
24.
Как пруссаки с помощью своих газет ловко развели "самостийных" !!! Теперь "самостийные" волком косятся на "москалей", а эти не могут понять в чем дело, они как бы херои и освободили братишек от панского ига.
Это в действии старая тактика "разделяй и властвуй".
25.
То ессть поляки католики должны 2/3 своего бабла отстегивать ... православным попам, а остальное лютеранам.
http://bskamalov.livejournal.com/4089182.html
Мои 5 копеек: рэкет в чистом виде. Красные захватили территории централизованного государства и всех заставили платить себе дань. Демократия! Завоевания революции! Теперь этот рэкет называется налогами.
***
Разговор с реальными мятежниками у всех всегда был очень строгий, если сразу голову не оторвут, то "четвертак" по миниму светит. Правильно ?
Смотрим что там с польскими "мятежниками" в 1870 году :
26.
есть всех этих "мятежников" повернули спиной и дали им хорошего пинка.
ПОЧЕМУ ??? Да это ведь обычные терпилы на подставе как тот попик что сжег несколько листов на другом языке в своем культовом учреждении. Никакой опасности эта многотысячная толпа "панов Халявских" для "наших" Ольденбургов не представляла, выдоили, остригли да выкинули на волю опять обрастать шерстью до следующей дойки-острижки.
Смотрим на пальцах экономику "наших" Ольденбургов :
Если бы сидели дальше, то нужно было бы содержать еще и "вертухаев" , кормить - поить их, да еще кроме убытков их подневольный труд ничего не даст.
А если их выпустить какая выгода ?
1. Побегут доказывать свою не виновность, а это бабло адвокатам-судьям-писарям.
2. Организуют новое дело с помощью родичей или своего образования и нагуляют еще жирок.
3. Пополнят армию "их" Ольденбурга перед нападением на Францию.
Вот их то и могли гасить в последних атаках на форты пруссаки (николаевские евреи-солдаты старой красной (прусской) гвардии Эльстона-Сумарокова, Grey slave war crimes):
27.
Каких там КРЕСТЬЯН заселили ??? Опять ГЕРМАНСКИХ КОЛОНИСТОВ
28.
http://bskamalov.livejournal.com/4091071.html
Это - материалы Бекбулата Камалова. Мне показалось что будет лучше, если их собрать вместе и подать в таком виде. Потому что материал очень интересный.
|
| |
| |
| Александра | Дата: Суббота, 05.11.2016, 15:07 | Сообщение # 54 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 4066
Статус: Offline
| Децентрализация Bella Arm Air Kondrus и первая приватизация в 19-м веке. Продолжение.
01
harry (англ.) - разорять, тревожить, совершать набег, грабить, опустошать, беспокоить
становится уже :
crown (англ.) - корона, венец, крона, коронка, венок, король
который :
guarantee (англ.) - гарантия, залог, поручительство, гарант, порука, поручитель
Что окромя шефа "на райёне" народ никто не тронет. Ну а у шефа ПРАВо = prey (англ.) - охотиться, грабить, терзать, мучить, ловить, вымогать
Совершенно случайно и "наш" Ольденбург носил КОРОНу , а не какой то другой колпак.
Так как пути сообщения были в основном речными, то места торговли - обмена продукцией делали где то на берегу моря-реки и называли ЯР-МАРКА совершенно случано :
earth (англ.) - земля, суша
market (англ.) - рынок, базар, торговля
Так и трудились "наши" Ольденбурги на БЛАГо народа = blag (англ.) - грабить чисто по понятиям.
Но как и в любой кодле если шеф=гарант откинул копыта, то новому шефу нужно еще доказать свой авторитет и силу, что он сможет удержать своих смотрящих в узде. Значит вполне реально что место шефа занимал наиболее авторитетный после шефа перец который знал всех и вся, имел некоторый опыт разборок и своих проверенных в деле пацанов. Возможно по началу все так и было и в декабре 1825 года пацаны авторитета Николая №1 разогнали пацанов Константина.
Возможно потому требовали дать ПРИСЯГУ не народу страны и т.д. , а именно новому шефу кодлы.
По итогам 1825 года у авторитета Константина остались верные ему пацаны-"декабристы". Дабы не бояться какой нибудь подляны и лишения Константина своей кодлы пацанов-"декабристов" делают "ушли", их имущество КОНФИСКУЮТ и раздают своим верным пацанам.
Потом "райёнчик" вырос, свернули шейки шефу польской коды и т.д. прихватизировали их "райёнчики". Пацаны польского и т.д. шефов клятвенно заверили нашего шефа Николая №1 в своей верности и обязались отстегивать 10 % как обычно.
Вот тут встают вопросы "А нафига нужны пацаны из чужих кодл да на границах с другими шефами ?" "А как по понятиям развести чужих пацанов ?" "А как выжать наибольшую выгоду с новых райёнов ?"
"Наши" Ольденбурги переходят к чисто КАПиталистической экономике на новых райёнах.
gyp (англ.) - мошенничать, жульничать, воровать
Мы помним эти факты :
02.
Возьмем 1861 год с переходом КОММЕРЧЕСКОГО БАНКА в ГОСУДАРСТВЕННЫЙ БАНК и ВЫПУСКОМ БАНКОВСКИХ БИЛЕТОВ.
В стране ходят ЗОЛОТЫЕ, СЕРЕБРЯННЫЕ и МЕДНЫЕ монеты. А теперь некто подходит и просит принять у него в оплату некие бумажки :Просто так втюхнуть БАНКОВСКИЕ БИЛЕТЫ или обычные ФАНТИКИ не так то было просто.
http://bskamalov.livejournal.com/4091316.html
Мои 5 копеек.
Государственный Банк - это Bella Arm Air Kondrus, с которым воюет интеллигенция со своими революциями: свержение существующего государственного строя в Bella Arm Air Kondrus, вооруженный захват государственной власти в Bella Arm Air Kondrus, с целью уничтожение государства Bella Arm Air Kondrus.
Там как раз идет уничтожение Государства и захват всего государственного в частные руки интеллигенции (казаков) Эльстона, красной гвардии социал-демократов.
Так что, не надо путать Государство Bella Arm Air Kondrus и ОПГ казаков (интеллигенции) Эльстона-Сумарокова: красную армию социал-демократов, депутатов Госдумы социал-демократов Германии. Все Банки были государственными до 1871 года. А потом все Банки стали частной (партийной) собственностью депутатов Госдумы Германии, членов партии социал-демократы. А у нас красная армия казаков Эльстона партией стала, а казаки стали интеллигенцией. Переименовали сами себя и устроили подмену понятий.
Государство - это Bella Arm Air Kondrus. А вот интеллигенция со своими организованными партийными группировками, это казаки Эльстона, братва, красногвардейцы. Вот так и появились министры-капиталисты и прочие Демидовы с Романовыми - до 1917 года.
***
То есть что бы втюхнуть ФАНТИКИ на рынок нужен ПОСРЕДНИК который будет принимать эти ФАНТИКИ, а отдавать уже ЗОЛОТЫМИ-СЕРЕБРЯННЫМИ монетами. Кто бы это мог быть ???
Смотрим :
03
И т.д. и т.п. именно "на райёне" вновь принятых в кодлу "наших" Ольденбургов Эльстонов-Сумароковых, красной армии, польских пацанов-смотрящих которых развели на "косяк" и у которых конфисковали их "райёны".
Теперь просто назначать на осводившиеся "райёны" своих пацанов как то не интересно, нужна звонкая монета, наличность и не просто 10 %, а как можно больше, выжимать так выжимать, но так что бы была видимость закона.
На Германщине осталась толпа правильных пацанов и многие из них приходились кумовьями нашим "Ольденбургам" , контингент болеее менее верный и политику кодлы в будущем проведет правильно так как они ЧУЖАКИ на райёне и деваться и деваться им некуда.
Посылают КОММЕРЧЕСКОЕ предложение типа :
- "Герр Мюллер, не желаете ли приобрести в частную собственность пару-тройку деревень в Польше ?"
Гер Мюллер :
- "Желать желаю, да вот финансы поют романсы"
04.
1. ГОСБАНК выпустил БАНКОВСКИЕ БИЛЕТЫ которые дал ЧАСТНОМУ БАНКУ в Варшаве под 5%.
2. ЧАСТНЫЙ БАНК дал герру Мюллеру БАНКОВСКИЕ БИЛЕТЫ под 10 % и тот оплатил ими ГОСУДАРСТВУ покупку пары-тройки деревень.
3. Крестьянам как известно объявили СВОБОДУ и они теперь должны НАНИМАТЬСЯ к герру Мюллеру по договору найма или арендовать у него некогда бывшую свою землю.
Герр Мюллер человек добрый и отдает землю в АРЕНДУ местным аборигенам под 30-50 %.
4. Крестьянин как свободное частное лицо по своей воле нанявшееся на работу или арендовавшее землю оказывается теперь так же должен платить налоги :
05.
Что получается в итоге ?
Если бы "наш" Ольденбург Эльстон-Сумароков Николай I просто отдал бы "райён" своим пацанам, то имел всего лишь не гарантированных 10 % зерна-мяса и мелкого бандюка конкурента что в теме движух в кодле и всегда переметнется к более сильному и удачливому шефу либо постарается занять место шефа.
А если шеф КАПитализирует сельское хозяйство то :
1. Уничтожает как класс конкурентов мелких бандюков с такими же правами на "райён" как и у самого шефа.
2. Получает 5 % от банка за кредит банковскими билетами (давал бумагу, а обратно получил золото).
3. Получает от банка 10 % подоходного налога золотом.
4. Получает от герра Мюллера 10 % как подоходный налог золотом.
5. Получает 10 % от крестьян как подоходный налог золотом.
Почему ? Да потому что, выпустив ничем не обеспеченные БАНКОВСКИЕ БИЛЕТЫ и обернув их через частные банки - геррра Мюллера, "наш" Ольденбург как бы принародно сжигает отработавшую свое бумагу. Мелочи типа доходные купоны на банковские билеты пока откинем.
То есть "наш" Ольденбург вместо 10 % получает за одну и ту же землю не менее 35 % подоходными налогами даже если ему заплптили за конфискованные имения не золотом, а его же фантиками - банковскими билетами.
Что имеет частный банк ? Он принял в оборот ничем не обеспеченные банковские билеты, втюхнул их герру Мюллеру и теперь качает с него 5 % в золотой монете и с них отстегивает налог "нашим" Ольденбургам. Ничего не делать , а только создавать шефу доверие к его фантикам и получать за это золото !!! Ляпота !!!
Что получает герр Мюллер ? Он ничего не имел, был нищебродом в Германии. Ему дали фантики, он отдал фантики и в результате у него оказалась пара-тройка деревень с крестьянами которые должны арендовать у него свою же землю и с которых он будет брать столько сколько пожелает 30-50 %, а отдавать частному банку и "нашему" Ольденбургу 10% + 10% = 20 %. То есть его чистый доход 10-30 % и он може и далее жить в родной Германщине.
Что получает крестьянин ??? Платил только одному правильному пацану - смотрящему 10 %, а теперь в реале он должен будет оплачивать все цепочки и налоги с него вырастут до 30-50 %.
Куда денется пацан которого "ушли" с райёна ? Бросится с награбленным куда нибудь в Одессу и т.д. а что бы не сбивал рынка своими побрякушками именно в это время появляется ЛОМБАРД :
06
То есть под 12 % годовых бывшие могут заложить свои побрякушки, а не бегать по базару с криками "Кольца-серьги продаю !!!" и сбивать цены на "рыжьё".
Вспоминаем недавнее прошлое и все то же самое в 1990-х или в 1917-20-х. Как шустро правильные пацаны меняют одежки :
07.
А потом наоборот. Помните как к концу СССР фактически стало феодальным государством ?
Гоню ? Пламенные борцы за народное благо чурки Джугашвили выродились в пратноменклатуру Меченного и ранее выборный председатель колхоза стал просто назначенцем из райкома, директор совхоза-завода напрямую ставился обкомами , а всякие склады-базы вообще были вотчиной узкого круга особоприближенных к телу местного шефа.
И точно так же как валили панов-шляхту в 1870-х с кучей фантиков точно так же и в 1990-х валили наших председателей-директоров. Схема получается одна и та же и прекрасно работает не зависимо от времени.
Значит и ранее проворачивали такие же операции :
08.
1831 некий "мятеж" в той же Польше, "мятежники" УХОДЯТ в Пруссию (!!!) и ОСТАВЛЯЮТ труп-док одного из узнаваемых панов-"пацанов".
1841 та же схема капитализации земли с КРЕДИТНЫМИ БИЛЕТАМИ как и в 1870-х. Но так как схема еще не прокатана и сырая, то банк был один КОММЕРЧЕСКИЙ БАНК "наших" Ольденбургов и при "косяке" от него спокойно могли отказаться, мол ФАНТИКИ - кредитные билеты это чисто частное дело этого банка и "наш" Олденбург так же негодуют и возмущается как все.
Куча народу побежит в города на заводы-фабрики и это тоже самое рабовладение что и на селе :
09.
10.
Нельзя бастовать так как все прекрасно знают про основную схему и что большая часть с неё идет "нашим" Ольденбургам Эльстонам-Сумароковым, депутатам Госдумы социал-демократической партии Германии, а что завод, что колхоз одно и то же.2B0000247.jpg" width="600" />
Само собой если начался передел имений панов-шляхты, то грех не срубить на документах хорошие бабки и естественно появление ужесточающих законов на эту тему :
11
А раз такое дело , то чинарики просто обязаны придумать кучу справок-выписок и т.д. да требовать ПО ЗАКОНУ за каждую бумажку хороших денег.
Если быдло вывели из прямого подчинения панам-шляхте да заставили платить не только арендную плату новым германским владельцам имений , но и ПОДХОДНЫЙ НАЛОГ , то просто обязательно должен появиться механизм контроля :
12.
Чуток подробнее это "упрощение" :
13.
Помним что именно после 1870-х следует десант МИРОВЫХ СУДЕЙ в Польшу ? Такие же десанты были в Поволжье и т.д. и они должны были заменить суд панов-шляхты :
14.
Не судьи, а просто пайки !!! А почему ? да потому что нужно перетянуть быдло с привычки бежать к своему пану-шляхтичу, на привычку бегать по мировым судьям или по аппаратам "наших" Ольденбургов. Эльстонов-Сумароковых, николаевских евреев-солдат старой красной прусской гвардии. Депутатов Госдумы красной (советской) Германии 1871-1917 гг. Демократия!
http://bskamalov.livejournal.com/4093295.html
Мои 5 копеек.
Слово: "Паны" Пушкин в своих дневниках пишет как: "Carus". Убирают со всех книг Армию Карусов, централизованное государство и сочиняют всякую ложь про "Панов" - Карусов до 1871 года включительно. Вот точно, казакам жить надоело, всей красной армией.
***
Как видим с быдлом особо не церемонились :
15.
Пана-шляхтича в кандалы за "мятеж", а быдлу пинка под зад и не дали даже взять с собой что либо из хозяйства, ГОЛЫМ ВЫТУРИЛИ в чистое поле. Это типа "крестьянин ты теперь СВОБОДНЫЙ от барина", но бабло он платить обязан.
Поляки Чарторыйских - это Армейские, Руски-Латины, Белая Гвардия)
16.
Идет война между Францией и Пруссией и естественно ценность имений на НЕЙТРАЛЬНОЙ территории должна вырасти . Почему ? Хероев по своей воле тогда тоже не было как и сегодня :
17.
Пруссия - это красная армия казаков Эльстона: николаевские евреи-солдаты старой красной (прусской) гвардии из захваченных ими Петербурга и Москвы.
Франция - это Bella Arm Air Kondrus (Русь Кондовая) Чарторыйских-Конде, Владык Мира, "Новгородская Республика" Руса-Диоклетиана-Чингизхана-Священного Короля Артура.
***
Кузен нашего "рвача" оказывается ГЕРМАНЕЦ и шустро сменил гражданство как раз перед войной. Тогда точно так же как и сегодня народ чуял что будет большой махач между боссами и не очень то горел желанием хероически погибнуть. А потому рвал когти в сторону "наших" Ольденбургов с их нетралитетом в 1870-71 годах.
18.
Как бы 9 лет назад быдлу дали СВОБОДУ от своей земли и председателя колхоза пана-шляхтича-барина, но что это :
19.
В 1870 годах лихо разрабатывают какие то крепостные пошлины и резко повышают ставки налогов на имения.
Зачем ?
А пункт №6 вообще любопытен ... если есть долги на имении, то на сумму долгов урезаются налоги ... это просто ПРОВОЦИРУЮТ на кредиты в банках.
Глянем чем это отразилось :
20.
Если в 1868 году быдло тусовалось со своими копейками по судам, то откуда такие СУММЫ исков и еще какой то охранительной хрени на сумму в 5 раз большую ??? Уж не полетели ли имения "Дубровских" с кредитными схемами ???
http://bskamalov.livejournal.com/4093846.html
***
Только в 1870 году ЗАКРЫВАЕТСЯ таинственный павильон Х в Варшаве и "ушли" ВОЕННО-ПОЛЕВОЙ СУД :
21.
Пасему ??? "Мятеж" поляков был как бы в 1863 году , а до 1870 года кого то держат в "крытке" и под секретом.
Наиболее вероятно в павильоне Х сидели по "58 статье" 1870 года и им шили дела как 1937 году , а их имения шли в казну и далее на продажу.
22.
А потому и ГАЗЕТ в западном и т.д. краях не было . ГАЗЕТЫ разрешили продавать только после 1870 года когда все уже што-крыто. До этого вполне вероятно газеты получали по подписке только те кому положено и кого могли проследить по подписке.
23.
Ну и общества по скупке земли поперли и на юга.
http://bskamalov.livejournal.com/4094222.html
***
Мои 5 копеек.
Красный (сталинский) террор первой половины 20 века был продолжением красного (эльстонского) террора второй половины 19 века: 1860-1870 гг.
То есть, выводы Бекбулата правильные. То же самое сказали историки 19-20 вв.
***
Мы идем разными дорогами, но все идем к одной цели: доказательство вранья переписанной Истории и восстановлению реальной Истории захваченной красными казаками (интеллигенцией) Эльстона-Сумарокова России-Петербурга и Москвы 1352-1952 гг. Белые и Красные. Три ВООВ России с Германией 1853-1953 гг., которые были одной и той же войной Белых и Красных, и которую красные убрали со всех книг по переписанной ими Истории Армии (Мира), захваченного красными и уничтоженного красными мега-государства Bella Arm Air Kondrus, которое было по всему Миру и - единственным - за всю Историю Мира (Армии, Bella Arm Air Kondrus).
До средних веков погиб Мир и погибло всё. А в средних веках была только одна Армия. И кроме неё в средних веках ничего не было и в Истории ничего не должно быть. А за поступки интеллигенции и что они там пишут в своей «Всемирной Истории»? Братва из РПЦ – не отвечает!
|
| |
| |
| Александра | Дата: Понедельник, 14.11.2016, 17:07 | Сообщение # 55 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 4066
Статус: Offline
| Вот и "неумытая" Россия с ... ЭЛЕКТРОСТАНЦИЯМИ в "колхозах".
Оригинал Вот и "неумытая" Россия с ... ЭЛЕКТРОСТАНЦИЯМИ в "колхозах".
Обратите внимание на пункт 11 "ЭЛЕКТРОСТАНЦИЯ", масштаб там внизу нарисован и получается что СЕЛЬСКАЯ ЭЛЕКТРОСТАНЦИЯ была где то около 50 метров в длину как и барский дом.
Смотрим далее на ОРАНЖЕРЕИ-ТЕПЛИЦЫ всем им нужен СВЕТ осенью - зимой - весной. Я все гадал откуда крестьяне брали рассаду на огороды, а оказывается все так просто. Они её выращивали не как мы на утепленных балконах, а в барской теплице.
Если в какой то занюханной Дубне 19 века была своя персональная ЭЛЕКТРОСТАНЦИЯ, то можно предположить их наличие и в других местах. Значит во время "гражданской" войны лихо уничтожили именно этот сектор НЕЗАВИСИМОЙ ЭНЕРГОСИСТЕМЫ страны и потом распиарили ЦЕТРАЛИЗОВАННОЕ ЭЛЕКТРОСНАБЖЕНИЕ при котором легко контролировать быдло. Ну как в Москве раз и рубанули полгорода как то.
http://nasledie.dubna.ru/article....ent=161
План-схема ратминской усадьбы
План составлен дубненским краеведом Н.Н. Свешниковым и отражает расположение зданий бывшей усадьбы в 1920-х гг. Опубликован в книге: Крымов Е.Ю., Строковская Т.Е. От первобытной стоянки до наукограда: из истории Дубны. Дубна: Международный университет природы, общества и человека «Дубна», 1997.
Да и вообще в этой ДУБНЕ какая то странная фигня происходит http://nasledie.dubna.ru/list.asp?id=172&idcategory=172&idparent=172
Обычно традГУАНИТАРИИ задницы рвут доказывая "дгевность" какой нибудь весьма сомнительной фигни, а тут уперлись рогом за 1956 год и баста. Даже чей то памятный КАМЕНЬ хотят рввануть. ПРАВДА ГЛАЗА КОЛЕТ ???
.... село Городище на Дубенском устье - «это древний городок Дубна».
.... расположенное при устье Дубны село Дубна (Городище) «в старину было городом».
Примечание автора статьи:
Карта за 1920 год. Но в этом году и в период 1917 по 1920 вряд ли кто ставил там электростанцию. В период с 1914 по 1917 так же вряд ли парились с этим делом, шла война.
То есть это реалии до 1914 года или тот же самый 19 век фактически.
Наличие в деревне электростанции в 50 метров длинной само по себе интересно как и Ж/Д в сторону городка КИМРЫ рядом когда почти параллельно идет другая Ж/Д. Можно было бы просто сделать отвод, но строили на Москву
|
| |
| |
| Margarita | Дата: Воскресенье, 04.12.2016, 10:15 | Сообщение # 56 |
 Генерал-полковник
Группа: Администраторы
Сообщений: 1099
Статус: Offline
| Дворянин - это не тот "Дворянин" о котором вы думаете.
Источник
На самом деле - это вымышленный литературный персонаж, который жил в дворянской усадьбе... вёл жизнь в веселье, праздниках и выездах на охоту. Читайте больше книжек и фильмов.
Изначально этим термином называли дворовый люд. Тех кто имел дворы, жил в деревне.
Дворянин - это деревенский житель.
В деревнях жили однодворцы - те жители или семья, у которых был один двор.
Также в деревнях и сёлах проживали крестьяне - те кто не имел ни кола ни двора, то есть гастарбайтеры и поселяне (те которые из переселенцев).
Дворяне - это сельские жители, работающие и живущие своим трудом.
Дворянами называли тех, кто имел несколько дворов.
Семья однодворца разрасталась и дети становясь взрослыми и обзаводясь собственными семьями строили рядом дома.
Они становились дворянами - одного роду (все родственники) проживающих компактно, и зажиточно. Много работали сами и давали работу другим. Раньше в некоторых деревнях все жители поголовно были дворянами.
* После 1917 года подменили и извратили понятие Дворянин, типа я знатного Дворянского роду... Ну да, как говорится, из грязи в князи.
* Смотрите пример: "Салтыковы, светлейшие князья, графы и дворяне." Или "Голенищевы-Кутузовы, светлейшие князья, графы и дворяне".
Тфу ты мать моя... мало того, так им подавай звание светлейший и мудрейший.
* или вот это как понимать!? : "Годуновы, цари и дворяне" ???
* Это литературная мистификация, враньё и оправдание действий красных по ликвидации сельского трудового населения - дворянства, настоящего сельского, зажиточного и трудового, как класса.
В настоящее время сложен стереотип, что деревенский житель до 1917 года - это холоп, смерд, нищий крестьянин, голь перекатная...
На самом деле настоящий ДВОРЯНИН - это деревенский житель.
|
| |
| |
| Margarita | Дата: Воскресенье, 11.12.2016, 08:57 | Сообщение # 57 |
|
Генерал-полковник
Группа: Администраторы
Сообщений: 1099
Статус: Offline
| Евреи в СССР придумали для русских национальную традиционную кухню-щи, борщи и чёрный хлеб.
Источник
Когда мы говорим о национальной традиционной русской кухне в СССР и РФ-первое, что приходит на ум и подтверждается опытом-это щи, борщи и чёрный хлеб. Как уверяют историки, именно эти блюда испокон веков готовились в русских печах в русских избах. Конечно, были деликатесные блюда-мясные, рыбные, овощные, пряности-но они отошли на задний план в условиях жесточайшего продуктового дефицита в стране советов.
Книги по кулинарии, исторические книги о кухне народов СССР, книги о русской кухне и её истории написаны исключительно евреями, отредактированы и напечатаны под руководством евреев. Евреи сочинили языки, национальности, культуру, обычаи и кухню для каждого из народов, населяющих бескрайние просторы СССР. Самой бедной и скромной оказалась русская кухня, кухня народа-донора в братской семье союзных республик.
В реальной советской действительности для русских был доступен лишь скромный набор овощей-картошки, свеклы, лука, моркови, капусты, которые могли быть выращены в огородах и запасены на зиму. Чтобы скрыть ужасающую бедность и дефицит, особенно в РСФСР, еврейские историки объявили борщ и щи национальной едой русских, якобы только эти блюда главенствовали на столе у русских не одно столетие. Но так ли это было на самом деле? Обратимся к нашей недавней истории: после начала Гражданской войны 1850х гг и перемены климата белое население России стало мигрировать на Юг и Запад. Настоящие традиции русской кухни сохранились в Средней Азии и Иране, это заповедники, сохранившие культуру и кухню белой расы второй половины 19-го и начала 20-го веков.
После Октябрьского переворота к власти пришло правительство, на 80-85% состоящее из евреев.
Началась ломка хозяйственного уклада, болезненный переход с бестопливной на топливную энергетику, насаждались новые языки, национальности, перекраивалась территория Российской империи, создавались новые республики.Изменяли обычаи и культуру целых народов, в том числе и кулинарные традиции.
Фальсифицировалась история, особенно после Великой Отечественной войны.
Псевдонароды, псевдоязыки, псевдокультура, псевдонаука, псевдоискусство, псевдо-здравоохранение, псевдообразование-вот достижения советского правительства за все годы существования СССР. Изуродовали и исковеркали всё, что было можно, но больше всех обобрали и искалечили народ, который назвали русским.
Путин примерно 80 85% членов первого советского правительства были евреи.
Для созданных псевдонародов создавались псевдоязыки, а также псевдонародные танцы, псевдо-обычаи, псевдокультура, и, как неотъемлемая часть этой псевдокультуры, национальная кухня и национальные блюда, в зависимости от климата и достатка. Больше повезло народам союзных республик, потому что их лойяльность покупалась за различные послабления и поблажки, а также более высокий уровень жизни.Совсем не повезло народу, который назвали русским. Чудес не бывает : чтобы дать одним народам, надо отнять у других, и этим народом-донором стал так называемый русский народ.
Никакого русского народа ранее (до образования СССР) и никакой русской кухни не существовало, точно также как не существовало ни узбеков, ни таджиков, ни киргизов, ни туркмен, ни казахов, а были сарты, которые говорили на фарси и писали арабской графикой. Все названия народов, их языки-придуманы совсем недавно.
Вот как советское правительство решило вопрос о русской кухне-и это можно распространить на кухню любого из народов СССР.
«Кни́га о вку́сной и здоро́вой пи́ще» — наиболее распространённая советская кулинарная книга. Куратором издания выступал Народный комиссариат пищевой промышленности СССР и лично нарком Анастас Микоян (позднее — министерство пищевой промышленности СССР). Впервые издана в 1939 году.В книге рассказано об основах рационального питания, изложены сведения о пищевых товарах, производимых в СССР, а затем в Российской Федерации, и приведены рецепты различных блюд. В частности, в ней можно найти некоторые рецепты дипломата и кулинара Вильяма Похлёбкина, участвовавшего в создании книги.
Вплоть до прекращения существования СССР дополнительные тиражи и новые издания книги выходили в печать почти каждый год. Общий тираж книги с 1952 по 1999 год (не считая изданий 1939—1948 годов) составил около 8 миллионов экземпляров.
Вильям Васильевич Похлёбкин-еврей.
Еда по Похлёбкину — не проблема желудка, «а проблема сердца…, проблема восстановления национальной души». Например, по мнению Похлёбкина, существуют блюда, не исчезавшие из русской кухни более тысячелетия, такие, как щи с чёрным хлебом. Похлёбкин упомянул «неистребимый ничем аромат щей, щаной дух, который всегда стоял в русской избе». Сравнивая русскую кухню с французской, Похлёбкин упомянул не имеющие, по его мнению, аналога во Франции квашеную капусту, солёные огурцы, сухие белые грибы, сметану и хрен. Национальные кухни наших народов.Одной из самых знаменитых книг по кулинарии является книга Национальные кухни наших народов (1978). Профессор философии Роналд Ф. Гольдштейн в своей работе, посвященной В.Похлебкину, пишет: Одной из самых известных его публикаций был справочник о кухне каждой советской республики, а также о кухнях отдельных автономных областей, который впервые появился в 1978 году под названием «Национальные кухни наших народов». Большинство работ Похлебкина по кулинарии не являются строго поваренными книгами, которые сосредоточиваются на рецептах и предлагают очень мало исторического и культурного фона. В работе Похлебкина дело обстоит скорее наоборот: у него гораздо больше исторических и культурных деталей, чем в других подобных книгах. Это делает его уникальным историком кухни… Вильям Васильевич Похлёбкин Национальные кухни наших народов http://www.jagannath.ru/users_f....dov.pdf"Русская кухня давно пользуется широкой известностью во всем мире. Это проявляется как в прямом проникновении в международную ресторанную кухню исконно русских пищевых продуктов (икры, красной рыбы, сметаны, гречневой крупы, ржаной муки и т. п.) или некоторых наиболее знаменитых блюд русского национального меню (студня, щей, ухи, блинов, пирогов и т. д.), так и в косвенном влиянии русского кулинарного искусства на кухни других народов. Ассортимент блюд русской кухни на рубеже XIX и XX вв. стал столь разнообразен, а ее влияние и популярность в Европе настолько велики, что о ней заговорили к этому времени с таким же уважением, как и о знаменитой французской кухне.К последней трети XIX в. русская кухня господствующих классов благодаря неповторимому ассортименту блюд, их изысканному и тонкому вкусу стала занимать наряду с французской кухней одно из ведущих мест в Европе. Эти главные черты русской кухни и русского национального стола можно определить следующим образом: обилие яств, разнообразие закусочного стола, любовь к употреблению хлеба, блинов, пирогов, каш, своеобразие первых жидких холодных и горячих блюд, разнообразие рыбного и грибного стола, широкое применение солений из овощей и грибов, изобилие праздничного и сладкого стола с его вареньями, печеньями, пряниками, куличами и т. д. То есть в 19-ом и начале 20-го века русская кухня приравнивалась к французской по разнообразию и вкусу блюд, но куда же этот вкус и изобилие делись? Всё хорошее было вытравлено и выкорчевано советской властью буквально за несколько десятилетий-революции, войны, расстрелы, убийства, террор, ГУЛАГ, голод, конфискации, нищета и адские бытовые условия. Не до кулинарных изысков было, когда не было элементарных продуктов. Но как навязать целому народу на огромной территории России аскетические кулинарные привычки? Надо придумать, что оказывается, был такой русский народ, издревле жил в избах и тысячелетиями питался щами и чёрным хлебом-это и была основная еда. А баловаться русский народ стал недавно, в конце 19-го -начале 20-го вв, да и то недолго.
 Книга о вкусной и здоровой пище
Первое издание с цитатами Сталина и репликой от Анастаса Микояна вышло в 1939 году, став первой большой поваренной книгой в СССР.
Рецепты и дополнительная информация о продуктах были подобраны с учётом тяжёлого положения в стране и возможностей потребителей.
Авторы пытались рассказать как можно приготовить вкусные (а главное полезные) блюда из недорогих продуктов. Книга не делала упора на русской кухне: в ней можно было найти английские и французские рецепты, а также большое количество национальных рецептов союзных республик.
(напрашивается вопрос, а был ли тогда русский народ? В 1939 г СССР уже был закрытой страной, при чём здесь английские и французские блюда? Где исконно русские блюда, которые готовились в русской печи в избах тысячелетиями? Такой бред в 1939 году не могли написать, потому что было много живых свидетелей, как в СССР, так и за рубежом. Получается, что в 1939 году за русские тысячелетние кулинарные традиции и "щаной дух" весь мир мог бы обсмеять советское правительство как за мифотворчество? Но введение платного образования в СССР 1940-1956 гг позволило давать минимум образования детям, и это закрыло им путь к получению высшего образования, а потом война-и про лучшие традиции русской кухни было навсегда забыто.)
Первые издания книги печатались в немецком городе Лейпциге.
Примечательно, что из издания 1954 года были изъяты цитаты Берии, расстрелянного в 1953 году. Также существует версия, что издание 1953 года после его расстрела было срочно изъято из продажи.
После смерти Сталина с наступлением эпохи Хрущева из книги также исчезли цитаты Сталина.
Специфика книги менялась со временем. В 1940-х шло бурное развитие рыбной промышленности, и блюда из рыбы широко рекламировались в книге. В 1950-х был наложен запрет на вылов осетровых, и количество блюд из осетровых в книге резко уменьшилось. В 1960-х годах, когда в стране начались проблемы с поставками продуктов, рецепты сильно упростились, в издание 1961 года вошёл раздел «Домашнее консервирование».
Неизменными оставались увеличенный (энциклопедический) формат книги, многочисленные иллюстрации, цветные вклейки и форзацы, ляссе и золотое тиснение на верхней крышке переплёта, хотя оформление переплёта менялось.
Практически неизменной также оставалась и популярность книги. Один из известных перерывов в выпуске книге пришёлся на начало 1960-х. В 1983 году«Союзкнига» сделала заказ на самый крупный тираж книги (2,5 миллиона экземпляров), но очередное издание не вышло в свет из-за реорганизации издательства. Однако книга продолжала выходить в течение 1980-х, несмотря на то, что увеличивающийся дефицит продуктов превратил практически все рецепты в нереализуемые.
В настоящее время «Книгу о вкусной и здоровой пище» часто рассматривают как один из канонических символов советской пропаганды: ассортимент продуктов, описанных в книге, никогда или почти никогда было невозможно найти в магазинах.
Издания.
С 1939 по 1999 год книгу выпускало издательство «Пищепромиздат», которое несколько раз реорганизовывалось и меняло название. Состав редколлегии и кардинальные изменения в содержание вносились несколько раз: в 1951-м, 1965-м, 1976-м и 1999-м годах.
Права на последнее 12-е издание были проданы. Различные издательства продолжают издавать «Книгу о вкусной и здоровой пище» практически без изменений.
Терзают смутные сомнения, что именно после войны и появился так называемый русский народ, когда начали переписывать историю по итогам 2-ой Мировой войны, а новому народу полагается новая культура, в том числе и новые "народные" танцы, новые "народные" инструменты, и новая "исконно русская народная" кухня.
Евреи не растерялись, придумали хороводы, сарафаны, балалайки, щи, борщи, чёрный хлеб -голову долго ломать не пришлось, страна была на грани голода, народ, кроме капусты, картошки и хлеба, мало что мог себе позволить.
В 1950-е годы городским жителям выдавались участки для ведения садоводства и строительства щитовых построек летнего типа-чтобы так называемый русский народ не начал элементарно вымирать от голода.)
Редколлегия. 1939 года:
Одобрена Всесоюзным научно-исследовательским институтом питания Народного комиссариата здравоохранения СССР
Ответственный редактор Е. Л. Худяков
Редактор доктор биологических наук профессор Б. В. Виленкин
Редактор отдела лечебного питания заслуженный деятель науки профессор М. И. Певзнер
Редактор отдела детского питания доктор биологических наук профессор О. П. Молчанова
Ольга Павловна Молчанова-НЕГРИТЯНКА.
Если посмотреть на состав редколлегии и авторов ВСЕХ изданий "Книги о вкусной и здоровой пище", то без сомнения можно заявить, что это были одни евреи и белые негры.
Исай Фельдман написал книги: "Атлас кулинарной мудрости" (1970), "Кухня народов СССР". Евреи создали кухни всех народов СССР, чтобы эти народы готовили блюда "национальной" кухни по рецептам, которые придумали евреи.Из тех продуктов, которые можно было купить в магазинах и на рынках, которыми заведовали евреи и где евреи работали завмагами, товароведами и продавцами. Весело получается, правда? Евреи запихнули все народы СССР в культурную и кулинарную матрицу, и каждому народу было предписано готовить свои блюда, но никак не блюда соседей. Разделяй и властвуй! Русский народ не мог готовить кавказские и среднеазиатские блюда за неимением и дороговизной продуктов. Поэтому и довольствовался щами, борщами, картошкой и хлебом. Интересен рассказ Исая Фельдмана о создании "Атласа кулинарной мудрости". Ясно, что без поддержки в самых верхах этот проект никогда бы не воплотился в жизнь.
"Визит одной такой делегации, насколько я знаю, подтолкнул вас к написанию первой своей большой книги по кулинарии?
– Дело было в 1965-м, когда Киев посетила правительственная делегация из Индии во главе с премьер-министром Лал Бахадур Шастри. Как водится в таких случаях, ее сопровождали «товарищи из Москвы», которые передали нам, как сказали бы сейчас, райдер премьера. В нем было указано, что Шастри любит все острое, а его супруга, наоборот, острого на дух не переносит. Отвечал за прием в Мариинском я, поэтому задал себе вопрос: что такое острое в понимании индуса? У нас это хрен, горчица, уксус, а в Индии – соевые ферментативные соусы. Но литературы об этом тогда практически не было. Так у меня родилась идея большого «Атласа кулинарной мудрости», посвященного кухне народов мира. Четыре отпуска я провел в Москве, в Библиотеке им. Ленина, с девяти утра до десяти вечера сидел в читальном зале и микрофильмировал книги на разных языках – в Киеве все это печатал и отдавал на перевод в Киевский университет.
В результате Книга об особенностях национальных кухонь 86 странмира, советских республик, автономных республик, автономных областей и национальных округов вышла в 1970-м и прозвучала на весь Советский Союз. Надо сказать, что в первое издание по требованию главного редактора не вошла еврейская кухня: видимо, наверху не хотели «выпячивать», хотя формально Еврейская автономная область имела право на свой раздел. Книга уже активно продавалась по всему Союзу, когда я получил письмо из Ленинграда от пожилой супружеской пары по фамилии Беренштейн, они меня стыдили: мол, еврей, а о еврейской кухне – ни слова. В это время как раз обсуждалась возможность второго издания, что требовало моего разрешения, и я воспользовался ситуацией – пошел с этим письмом к главному редактору и заявил, что без включения в новую версию раздела о еврейской кухне разрешения на переиздания я не дам. Она с кем-то посоветовалась, и вопрос был решен:
«Атлас» выдержал семь или восемь изданий с еврейской главой. А потом пошли многие другие книги: «Кухня народов СССР», «Зарубежная кухня», «Еврей “в законе” и другие истории из мира ресторанного бизнеса», «Жить со вкусом, или Байки бывалого кулинара» и наконец «Знаменитые еврейские блюда, приправленные анекдотами, пословицами, притчами и колоритными словечками».
Вот об этой книге можно чуть поподробнее?
– К ней я шел очень долго и считаю, наряду со «Знаменитыми украинскими блюдами», главной книгой своей жизни. Все мы родом из детства, поэтому и в 40, и в 60, и в 80 лет хорошо помним мамины яства, хранившие тепло ее рук – для меня это куриные котлеты, фаршированная рыба, бульон, бабка из мацы. У каждой еврейской мамы был свой рецепт знакомых блюд, придававший им неповторимость. Поэтому, задумывая эту книгу, я взял в соавторы всех, кто помнит лучшие мамины рецепты и хочет ими поделиться – чтобы у наших внуков тоже было вкусное еврейское детство.
Помните, как у Шолом-Алейхема? «Я не отдам кусочка еврейской рыбы за все маринады и майонезы в мире, и, между нами говоря, я не променяю еврейское жаркое на двадцать бифштексов, ромштексов, розбратов и ростбифов. Не будем лукавить: что может быть вкуснее шейки по-еврейски, начиненной мукой? Или бабки с куриными печёнками? Или почек, пересыпанных крошками теста?» Это не просто книга о еврейской кухне, это еврейская книга со своими кулинарными историями, анекдотами и даже ругательствами."
Щи, борщи и чёрный хлеб стали символами русской кухни.
Формально, в русской кухне присутсвуют разные виды деликатесной рыбы, грибов, пряностей, молочные изделия, мясные блюда-но как в СССР обстояли дела с наличием этих продуктов в свободной продаже знает каждый-полки были пустые или полупустые, дефицит и очереди. Даже самые простые продукты покупали по блату с переплатой. Москва снабжалась лучше всех городов СССР. Aнекдот такой был, что все товары привозят в Москву на товарных поездах, а вывозят из неё на пассажирских.
Зато не было проблем купить картофель, капусту, свёклу и лук-вот и варили щи и борщи. Население выращивало овощи у себя на приусадебных участках и заготавливало на зиму в погребах. Что заготовил осенью-будешь есть до нового урожая. В союзных республиках снабжение населения было лучше, чем в РСФСР, поскольку там продолжали жить в условиях рынка-там всё выращенное и продавалось.И климат был намного теплее. Среднезиатские базары славились своим изобилием и относительной дешевизной. Союзные республики были дотационными, тогда как РСФСР была донором.
Почему в Средней Азии национальными блюдами считаются плов, шашлыки, самсы, испечённые в тандырах лепёшки, салаты из свежих овощей, лагманы, шурпа и много других вкусных и разнообразных блюд, которые реально готовят, а не просто созерцают на картинках кулинарных книг с рецептами? Надо задать вопрос, почему в южных республиках кухня намного богаче и вкуснее, чем российская.
Вспомним историю Средней Азии 19-го века, тогда эта территория называлась Западным(русским) Туркестаном.До прихода русских колонизаторов там не было никакой промышленности. Откуда появилась утварь для приготовления разных блюд и масло? Разве в Туркестане до прихода русских были масложиркомбинаты и промышленное выращивание хлопчатника, из семян котогорого выжимали масло?
Русские стали культивировать в Узбекистане АМЕРИКАНСКИЙ хлопок, построили заводы и фабрики, железные дороги, электрифицировали, оросили пустынные земли, научили местное население заниматься шелководством хлопководством и виноделием в промышленных масштабах. Местное население Туркестана-сарты-стали осёдлыми лишь после того, как поняли выгоду выращивания и продажи хлопка и шелковичных коконов. Развитие судоходства на Каспии и построение железных дорог дало резкий толчок экономическому развитию Туркестана.
"Таким образом, найденные источники подтверждают, что Россия начала колонизировать свои южные окраины в 1850-60 гг. , после Великой планетарной катастрофы и перемены климата на её территории в сторону похолодания. Раньше было одно государство на всю планету и единая финансовая система, основанная на мексиканском серебряном долларе. Поэтому в Туркестан завезли семена самых различных культур самых различных сортов, оросили, озеленили,обустроили эту негостеприимную пустынную землю со знойным климатом.Щедро оплачивая труд земледельца, сумели оседлать дикие племена кочевников, которым стало чрезвычайно выгодно заниматься хлопководством , шелководством, виноградарством, которые и составили значительную часть экономики Туркестанского генерал-губернаторства. Выращивали 120 сортов винограда, из 70 сортов производили вина, по качеству не уступавшие европейским. Выращивали тутовый шелкопряд и ткали из него замечательной красоты шёлковые ткани, ко качеству не уступавшие произведениям лионских мастеров.
Выращивали американский, египетский и мексиканский хлопок, наполовину обепечивая всю Россию.
До прихода русских в Туркестан в 1850-60 гг там была голимая выжженная пустыня c кочевым населением.
Всего лишь за 50 лет Туркестан превратился в сказочный роскошный оазис с развитой промышленностью и сельским хозяйством. Во всём этом была прямая заслуга России , поскольку Туркестан строился для русских. Настал 20 век, в 1913 году образовался Федеральный резерв США, банкиры взяли всё в свои руки, и в Туркестан пришла еврейская советская власть, заявилась на всё готовое и стала стирать все следы русского присутствия и выдавливать русских с территории Туркестана, чтобы все заслуги приписать себе.
Переписали историю. По новой истории получается, что местному населению все блага дала власть большевиков и коммунистов, а дореволюционный Туркестан был убогим, неразвитым, а местное население подвергалось жесточайшей эксплуатации. Но как тогда объяснить феномен успеха товаров из Туркестана на выставках в Нижнем Новгороде и в Париже? Значит, технологии и оборудование были на уровне мировых стандартов того времени. Причём оборудование работало на бестопливной энергии, поэтому за 50 лет русские превратили Туркестан в рай.
Туркестан-это русская земля, ведь даже по правилам шариата земля принадлежит тому, кто её оросил, а это сделали русские. "
Хлопководство, шелководство и виноделие в Туркестане появились после изменения климата в России.
http://cat-779.livejournal.com/151540.html
Русские стали обустраивать Туркестан после перемены климата на территории России. А чем эти русские питались? Щами, борщами и чёрным хлебом? Нет, они привезли все те овощные и фруктовые культуры, к которым привыкли до изменения климата, и старались их культивировать в Туркестане. Кто кого научил готовить еду: русские колонизаторы -местное кочевое население или наоборот-местное кочевое население научило русских колонизаторов кулинарным премудростям? Ответ на этот вопрос НЕ в пользу местных кочевых туземцев.
Все промышленные товары привозились из России по железной дороге или морем. Только самые наивные могут поверить в сказки о том, что всё население Туркестана можно было бы обеспечить необходимыми товарами, перевозя их на верблюдах через знойные пески пустынь в течение нескольких месяцев.Фактически, дошедшая до нас кухня народов Средней Азии это русская кухня Туркестана, приспособленная русскими поварами для местных условий и местных продуктов. Среднеазиаты ничего нового не выдумали, они лишь хранят традиции и умения, которым научились от русских колонизаторов.То же самое Иран, заповедник русской культуры. Там до сих пор повсеместно пьют чай из русских самоваров вприкуску с сахаром, откалываемым из сахарных голов. Производство русских самоваров и сахарных голов налажено в Иране, тогда как в России этих традиций уже нет. Иран-своебразная машина времени, которая переносит нас в 19-ый и начало 20-го века, когда Иран был частью Российской империи.
Несколько фотографий утащила из журнала камрада rus-turk, который детально и подробно описывает быт местных туземцев Туркестана-сартов во время русской колонизации.
Чайхана. Огромные самовары, резиновые калоши, произведённые и привезённые из России. Насчёт заварных чайников-могли привести из России, где было производство фарфора, а могли и наладить производство в Туркестане, чтобы не заморачиваться везти хрупкие предметы.
Еврейский "хай-тэк"-как вы думаете, имея подобную посуду, можно ли было изобрести все кулинарные изыски, которые сейчас приписывают среднеазиатам?
Винокурение у среднеазиатских евреев. 1871—1872
Сарты готовят плов. Казаны привезли из России, масло выжато из семян хлопчатника на маслобойнях.
Морковь и лук местные, завезённые русскими колонизаторами. Рис стало возможным выращивать только после орошения пустынных земель.Откуда у диких кочевников технологии земледения и инструменты?
Только от русских колонизаторов.
Очень занимательное видео. Рассказывают, как готовить персидское национальное блюдо-КОТЛЕТ.
Рецепт, вероятно, сохранился с тех времён, когда Персия была частью Российской империи.
Kotlet | Persian Food
Традиционная Иранская еда:
http://www.bing.com/images....=RESTAB
Даже на примере Средней Азии и Ирана, которые являются заповедниками настоящей русской культуры 19-го и начала 20-го века, видно, что русская кухня не имеет ничего общего с щами, борщами и чёрным хлебом, которые по сегодняшим представлениям и являются "исконно русской едой". Не верьте и не ищите настоящую русскую кухню в книгах и энциклопедиях, написанных, отредактированных и напечатанных евреями по заказу бандитской банкирской мафии, превратившей Россию в частную ротшильдовскую корпорацию СССР, где белому населению, так называемым русским, отведена роль обобранного до последней нитки раба с подавленной волей и отшибленной памятью.
Надо искать настоящую русскую кухню в тех государствах, где не было тоталитарных коммунистических режимов. В тех государствах, куда из России убежало белое население после начала Гражданской войны 1850-60 гг, спасаясь от нашествия красных банд.Именно в этих государствах белые могли обосноваться и хранить свои бытовые привычки, весьма консервативные, и передавать их из поколения в поколение. Европа, Средняя Азия, Ближний Восток, Северная Африка -вот регионы, где сохранились традиции, культура и кулинарные рецепты белой расы и настоящая русская кухня.
Читать по теме:
Русские самовары в Иране и наша общая история.
http://cat-779.livejournal.com/31163.html
"Сахарные головы" в Pоссийской империи и в Иране.http://cat-779.livejournal.com/29461.html
Российские галоши в Иране.
http://cat-779.livejournal.com/32593.html
Советская власть продержалась в Персии чуть больше года: с июня 1920 по сентябрь 1921 гг.
http://cat-779.livejournal.com/116936.html
Что ели в Фергане 1,2
http://rus-turk.livejournal.com/244147.html
http://rus-turk.livejournal.com/244969.html
Земледелие Заравшанской долины.http://zerrspiegel.orientphil.uni-halle.de/t311.html
Как евреи придумали русским культуру в СССР.
http://cat-779.livejournal.com/23735.html
Источник:
Король советских поваров»
http://www.jewish.ru/culture/art/2016/12/news994336458.php
|
| |
| |
| Александра | Дата: Среда, 04.01.2017, 22:03 | Сообщение # 58 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 4066
Статус: Offline
| ОБ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ
"...Там все ответы, кажется, искать надо в дозировках наркоты и выпивки. А мы опять по себе примеряем. Логику да целесообразность найти пытаемся..( ..."
Источник
В том-то и дело, что надо знать, кто писал ту Историю захваченной советской армией России? Это же писали враги, лица, криминально заинтересованные. Интеллигенция - это же самая страшная ОПГ за всю Историю Мира. Интеллигенция - это красная армия, бывшие казаки-отморозки, которые как сели на наркотики в 1863 году, так с них и не слезли все годы своей советской власти.
Они же устроили ещё одну революцию всем в 1917-м году, лишь бы не идти под Трибунал, как военные-преступники.
Они поэтому и врали с таким цинизмом нам на убитых ими наших старших родственников. Выделывались перед нами, мстя нам, детям, за свой пережитый страх Трибунала.
Интеллигенция совершенно спокойно предавала своих детей, зная, какая судьба их ждет, когда закончится запас прочности уничтоженного ими Государства-Армия в 1863-1923 гг. Интеллигенция сознательно перекладывала ответственность за свои преступления на плечи своих детей. А евреи и славяне, это белые негры казаков, которые стали во всем подражать казакам-интеллигенции с её ОПГ. Так воцарился криминал по всей планете, по образу и подобию интеллигенции.
Гёте не просто так назвал интеллигенцию сумасшедшим чудовищем доктором Фаустом, а Ницще просто плевался от интеллигенции. Не просто так слово: "интеллигенция" стало очень злым ругательством и очень жестоким оскорблением во всех европейских языках. А в захваченной интеллигенцией России слово "интеллигент" было запрещено употреблять к людям:
- К людям это слово не относится!
Этим словом называют только интеллигенцию: убийц и их блядей. Отморозков. Сумасшедшее чудовище доктора Фауста: "социал-демократ".
***
Это я вынесла из общения с лучшими представителями российской интеллигенции, особенно её элитой, ленинградской. До сих пор не отплеваться.
Я как-то сказала своему знакомому, уже не зная, как на него воздействовать:
- Ну ты же человек интеллигентный...
Он мне договорить не дал. Так обиженно на меня посмотрел и спросил убитым голосом:
- Саша, что я тебе сделал? Зачем же ты меня "так"?!
Он хоть и еврей, и из ленинградской интеллигенции в третьем поколении, но он был нормальный человек, и обидеть я его не хотела. Но он знал про это оскорбление: "интеллигент", а я уже успела забыть, что в России слово: "интеллигент" - ругательное.
Больше я своим знакомым это слово никогда не говорила.
Первое моё знакомство с интеллигенций закончилось тем, что я спросила:
- Так это и есть "интеллигент"?
- Да. А ты что подумала?
- Да это же гопник!
Мужики просто в хохот.
- А других ленинградцев у нас нет, - говорят, - у нас все такие!
В Ленинграде интеллигенции был объявлен бойкот, за революцию. С ними даже не разговаривали, демонстративно. Могли встать из-за стола и уйти, если за столик подсаживался интеллигент со своим подносом.
А потом это всё забылось. А во время перестройки мне пришлось столкнуться с интеллигенцией поплотнее. Вот там-то я насмотрелась и наслушалась их откровений. С тех пор меня терзают смутные сомнения: интеллигенция - это диагноз или статья Уголовного кодекса?
Я видела уголовников, была знакома с проститутками, братвой. Жизнь такая, что от них никуда не денешься, они - везде.
Но по сравнению с ними - интеллигенция это просто грязь. По сравнению с интеллигенцией, даже бандиты - и то приличные люди.
О том, что может существовать подобная грязь в человеческом Обществе, до знакомства с интеллигенцией я даже не подозревала. Шизофрения - это ещё мягко сказано. Гёте был прав, когда назвал интеллигенцию сумасшедшим чудовищем доктором Фаустом.
Из общения с лучшими представителями ленинградской интеллигенции я вынесла, что это маниакальные убийцы, паталогические преступники и ничего подлее и опаснее интеллигенции - быть не может.
Я не люблю всякие непонятные термины типа "вампиризма", но вся интеллигенция - это вампиры. Им нравится причинять боль людям, и им нравится убивать.
Вспомните слова Маяковского:
Я люблю смотреть
Как умирают дети.
В этом вся интеллигенция, в двух словах.
"...А вообще "лучшие представители ленинградской интеллигенции" звучит не хуже, чем "достигший вершин лондонского дна"..."
Так оно так и есть. О них говорили только в издевательской манере. Только чудовище способно устраивать революции тому Обществу, в котором оно живет.
"...Вот именно это и есть. Только с той разницей, что "вампиризм" назвали заразной болезнью. В случае с интеллигенцией это, видимо, просто выбор, подкрепленный уже генетикой..."
И тут согласна полностью. Мои наблюдения показали, что "интеллигентность" заразна и действует, как вирус гриппа или бешенства.
Кстати, шизофрения, которая является профессиональным заболеванием интеллигенции, распространяется не только бытовым, капельным или воздушным путем, но ещё и информационным. Вот это очень заинтересовало врачей. Ни одна болезнь не передается информационным путем, только одна шизофрения, болезнь интеллигенции.
Кстати, кто-то из деятелей РПЦ, но - нормальный дядька, сказал мудрую вещь про шизофрению. Он сказал, что шизофренией людей карает Бог за убийство. И если у кого-то есть шизофрения ( тот же самый вампиризм), то это либо сам убийца, либо ищи убийц у него в родне, в предыдущих поколениях.
О том, что вампиризм заразен, в любых его проявлениях, с этим я согласна. К счастью, у меня очень высокая степень альтруизма. Я не вампир, я очень сильный "донор". Любви у меня хватает не только на себя, но и на остальных. Не жалко. ))
Но я уже обратила внимание на то, что после общения с конкретным кругом лиц у меня возникает желание кого-нибудь убить, в прямом смысле этого слова. Я не привыкла к такому у себя и спросила у знакомого психиатра, со мной всё в порядке? Я и агрессия - это вещи несовместные. Я - тот бык Фердинанд, которого притащили на корриду, а он пошёл цветочки нюхать.
Психиатр поинтересовался:
- Убить или избить?
Я говорю:
- Убить.
Он рассмеялся и сказал, что это - нормально, хороший признак, потому что убить и любить, это показатель, что с человеком всё нормально. Признак опасности, это когда агрессия и желание избить. А мои страдания - это маятник психического здоровья, такие люди никогда ничего подобного не сделают. Хорошее настроение: состояние любить, плохое ? А-а-а! Начинаются вопли.))
А когда мне попалась серьёзная научная статья про шизофрению, я призадумалась. Просто проанализировала, после каких людей у меня портится настроение и появляется агрессия? А вот как раз после этих лучших представителей российской интеллигенции, особенно её элиты, ленинградской. И я стала их избегать. Они действительно, действуют на окружающих как носитель какой-то заразы, и эта зараза передается на других людей. Хотя на вид, со стороны и при первом знакомстве с ними по ним не скажешь, что они опасны. В них не видят опасность и это страшно, потому что когда они высосут человека чисто эмоционально, а это они умеют великолепно, то человек скорее умрёт, чем поймет опасность и успеет от них защитить себя. Идея революции никогда не возникнет в уме психически здорового человека.
Кстати! Вспомнила! У каждого человека есть подключка к Космосу. Нам для жизни нужна ещё и энергия. Мы её берем из Космоса. С каждым преступлением этот канал у человека сужается, и если человек не остановится, то этот канал у него закроется. А жить охота. И тогда он становится интеллигентом вампиром, он начинает высасывать эту жизненную энергию из других людей. Но поскольку люди не подпустят к себе тех, кого они будут бояться, то вампир вынужден искать способы обмануть человека и сделать так, чтобы человек его к себе подпустил. А это как раз и есть: "внешность, вызывающая доверие", и особенно, песни о любви. Вот этих "любящих" от себя надо гнать. Их пища: не эмоции, а жизненная энергия другого человека, которую тот получает из Космоса, то, чего лишен вампир.
Когда человек радуется или злится, выходит из себя, то он "открыт" и в этот момент вампир к нему и присасывается.
Не важно, что сосет вампир: кровь или жизненную (космическую) энергию, факт тот, что человек потом будет чувствовать себя опустошенным, высосанным, и если такое будет продолжаться длительное время, человек заболеет и умрет. У него не будет сил жить дальше, потому что их высосал вампир.
И если простого вампира можно вычислить, посадить его в тюрьму, то интеллигентного трудно поймать, потому что это убийца, который не оставляет отпечатки пальцев. Знать ты можешь, ни доказать это ты не сможешь никогда. Хотя бы уже потому, что в это никто не верит.
Моя мать в таком случае говорила: "Залюбили насмерть". Вроде и шутка, но... когда кто-то оказывается в гробу, то его родным уже не до шуток.
|
| |
| |
| Александра | Дата: Вторник, 24.01.2017, 17:32 | Сообщение # 59 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 4066
Статус: Offline
| Как одевались в США во второй половине 19-го века?
Источник
Как были одеты рядовые американцы во второй половине 19-го века, ещё до того, как наступила эпоха массового потребления готовой одежды?
Статья содержит старую кинохронику о том, как выглядели люди в США в это время, о производстве текстиля и домашних швейных машинах.
С 1885 года нью-йоркский Bloomingdale’s начал рассылать каталоги по почте, после чего индустрия моды без преувеличения пришла в каждый дом.
В середине XIX в. европейских путешественников в США поражала одна странность. Если в XVIII в. путешественники с трудом различали общественные классы Америки по манере речи и отмечали, что даже на Юге речь господ и слуг больше схожа между собой, чем в Англии, то теперь в глаза бросалось прежде всего непривычное сходство манеры одеваться.
Fashion & Hairstyles 1850-1890
В Америке определить общественное положение человека по одежде было гораздо труднее, чем в Англии. Томас Колледж Грэттен, британский консул в Бостоне в начале 1840-х годов, сетовал на американское равенство. По его мнению, служанки, «как и вся нация, заражены дурным вкусом и одеваются вычурно. Когда они идут по улице, их едва ли можно отличить от их хозяек».
Как одевались бесправные, только что освободившиеся от рабства, негры в США в 19-ом веке, нaверное, одежда была с хозяйского плеча.
The Black Victorians (Victorian Era 1800s-1900s)
Венгерский политик Френсис Пульски, путешествуя по стране в 1852 г., тосковал по броским различиям Старого Света. В Европе можно было встретить «крестьянскую девушку с пестрыми лентами в длинных косах, в ярком корсаже и пышной юбке; крестьянина-венгра в белой рубахе и богатом овчинном кафтане; словака в приталенном пиджаке с блестящими желтыми пуговицами; фермера в высоких сапогах и венгерском платье; старух в черных кружевных чепцах, как в старину; и только молодые дамы наряжались во французские шляпки и модные платья».
Он сокрушался, что в Нью-Йорке «разные слои общества невозможно различить по одежде, как в Восточной Европе, где костюмы сразу знакомят иностранца со многими профессиями и обычаями страны с долгой историей».
Не приходится удивляться, что английского купца-сноба У.Э. Бэкстера раздражало зрелище простых работников, одетых, по английским меркам, слишком шикарно.
«В железнодорожных вагонах и на пароходах встречаешь людей, вырядившихся в тончайшее шелковистое сукно и белые жилеты, как будто они явились на бал, а простые рабочие одеваются в благопристойные черные костюмы, занимаясь самой грязной работой... Грубую одежду носят только фермеры... Этим людям еще предстоит узнать, что туалеты выбирают для дела, а не напоказ, что роскошный, но истрепанный костюм – самое жалкое зрелище, и что джентльмены не носят одежду, не соответствующую их доходам и занятиям».
Мужские костюмы в США 19-го века:
Dress Suits 1800's - Western Room
Suspenders and Ponchos 1800's - Western Room
Rough Shirts 1800's - Western Room
Western Room: 1800's to 1900's - United American Costume
Top Hats - United American Costume
К концу XIX в. демократизм одежды в Америке стал еще больше удивлять иностранцев, так как к тому времени одежда стала средством приобщения иммигрантов к новой жизни. Людям, чьи предки носили лохмотья крестьянина или кожаный фартук ремесленника, демократизм костюма позволял показать, что они ничуть не хуже соседа или не слишком от него отличаются. Если к Старому Свету была применима поговорка «человека делает костюм», то в Новом Свете универсализация костюма способствовала созданию «нового человека».
1890s Fashion Footage
Во второй половине XIX в. США пережили революцию в одежде – самую радикальную за всю историю современной текстильной промышленности. Ранее Александр Гамильтон в «Докладе о мануфактурах» (Report on Manufactures, 1791 г.) отмечал, что четыре пятых всей одежды американцев они шьют сами у себя дома. Только богатые могли позволить себе услуги портных. Сначала эти портные ездили по стране и шили из материала своих клиентов, но постепенно они осели в городах. [...]
Американская революция в одежде, начавшаяся задолго до 1900 г., была революцией вдвойне: и в производстве одежды (от самодельной и заказной – к готовой и сшитой на фабрике), и в ее ношении (от одежды, служившей признаком классовых и профессиональных различий,– к одежде, отражающей демократические принципы, когда главенствующим фактором впервые становится не различие, а сходство). Конечно, в шахтерских поселках Запада, во время переездов в фургонах на Запад,
в длительных морских рейсах люди не могли иметь какой-то особенный гардероб: мало было мастеров, трудно было найти опытных портных. Но в то же время если богатым американцам нелегко было одеваться с элегантностью богатых европейцев, то среднеобеспеченным американцам новая технология промышленного производства одежды позволяла одеваться хорошо.
В середине столетия на фабриках, производящих одежду, использовались швейные машины. Когда на смену тамбурной строчке, которая распускалась в любом месте при обрыве нити, пришел челночный стежок, машинный шов стал таким же прочным, как и ручной. Появление новых усовершенствованных блоков – например, для изготовления петель – сделало машину достаточно приспособленной для большей части швейных работ. Новые раскройные станки, способные обрабатывать
сразу восемнадцать слоев ткани, облегчили изготовление больших партий одежды одного размера.
Текстильная промышленность США в 19-ом веке, смотрите с 7-ой минуты, там показано как раскpаивают несколько слоёв ткани одновременно и на машинках пришивают пуговицы
Early America - Oil Boom; Textile Industry 220658-03
Беспрецедентный спрос на крупные партии мужской одежды был вызван Гражданской войной. В середине 1861 г. потребность армии в военной форме исчислялась сотнями тысяч мундиров, а осенью 1865 г. сотни тысяч штатских костюмов потребовались для демобилизованных.
Бизнес в сфере одежды внезапно стал привлекательным и доходным. Спрос на военную форму породил стандартизацию. Когда правительство предоставило мерки для заказанной военной формы, производители получили данные о наиболее типичных пропорциях человеческого тела. На основании этой информации производители разработали новый тип классификации и стали шить одежду стандартных размеров. Между 1880 и 1890 гг. общая стоимость промышленной продукции, произведенной с помощью швейных машин, возросла на 75% и намного превысила миллиард долларов. Это произошло в основном за счет резкого роста производства в отраслях, выпускающих готовую одежду, а также обувь, на долю которой приходилось 90% всей производимой с помощью швейных машин продукции.
Число тех, кто носил одежду фабричного производства, выросло на десятки тысяч. Уже в 1832 г. в Америке существовала фабрика по производству рубашек, тогда же начало увеличиваться производство съемных воротничков для мужчин, а через несколько лет производство рубашек и воротничков стало процветающим бизнесом. С 1860 по 1870 г. стоимость мужской одежды фабричного производства почти удвоилась. Однако и в последующие двадцать лет этот бизнес все еще оставался уделом пионеров. В 1880 г. лишь менее половины мужской одежды покупалось готовой. Но к началу XX в. уже редкий мужчина или мальчик не был одет в готовое платье. Теперь даже богатые, которые раньше пользовались услугами портных, покупали одежду в дорогих магазинах. К 1890 г. стоимость одежды, проданной в магазинах, достигла примерно полутора миллиардов долларов, а три четверти шерстяных тканей, производимых в США, шло на изготовление готовой одежды.
Women & American history from the 1800's to early 1900's
Не только костюмы и пиджаки, но и все остальные вещи, которые носили люди, теперь впервые стали, как правило, покупать готовыми. До середины XIX в. туфли, продававшиеся готовыми в магазинах, были прямыми, т.е. одинаковыми для правой и левой ноги. Но затем американские производители начали выпускать «искривленные туфли», скроенные специально для правой или левой ноги, и рост массового производства обуви за десятилетие, предшествующее 1860 г., вызвал (говоря словами итогового доклада переписи этого года) «тихую революцию» в обувном деле. К 1862 г. Гордон Маккей, промышленник из Массачусетса, усовершенствовал машину для пришивания верха к подметке, что оказалось крайне своевременно, поскольку помогло удовлетворить потребность в тысячах пар сапог для армии федералистов. После войны туфли фабричного производства стали покупать рабочие, а вот средний класс и обеспеченные люди получили фабричные туфли, соответствующие их запросам, только через несколько десятилетий. Развитию производства одежды способствовал и характер иммиграции последней четверти XIX в. Из Германии, России, Польши и Италии иммигрировало много портных. Из четырехсот тысяч иммигрантов-евреев, прибывших в США за первые десять лет ХХ в., более половины
были работниками иглы.
Античная швейная машинка Вилкокс & Гиббс с ножной педалью:
Antique 1800's Willcox & Gibbs sewing machine & Foot Pedal
Античная швейная машинка Зингер:
1800's Vintage Antique SINGER Sewing Machine with Original CASE
Кроме того, новая швейная машина, не требовавшая особого мастерства, позволила работать также и женам, сыновьям и дочерям иммигрантов в городах восточного побережья. Именно тогда появился такой постыдный побочный продукт внедрения швейной машины, как «потогонка» (этот американизм был впервые зафиксирован около 1892 г.): изнурительная многочасовая работа женщин и детей за низкую сдельную зарплату. Вместе с тем в швейной промышленности, где производственные единицы невелики, а оборудование дешево, было легче, чем в других сферах, пройти путь от наемного работника до нанимателя. Совершенно неожиданно зарождающаяся швейная промышленность страны как бы становилась
движущей силой демократии.
«Большинство населения одевают швейники, а не портные,– хвастался один из пионеров американской швейной промышленности в начале века.– И если... о положении народа можно судить по его одежде, то Америка занимает высокое место среди цивилизованных стран. Мы не только создали изобилие одежды по умеренным ценам для всех классов граждан, но и дали им возможность одеваться так, чтобы чувствовать к себе уважение как к свободному народу демократической страны».
И если... о положении народа можно судить по его одежде, то Америка занимает высокое место среди цивилизованных стран. Мы не только создали изобилие одежды по умеренным ценам для всех классов граждан, но и дали им возможность одеваться так, чтобы чувствовать к себе уважение как к свободному народу демократической страны».
Источник:
СООБЩЕСТВА ПОТРЕБЛЕНИЯ
https://igiti.hse.ru/data/997/313/1234/3_5_2Boors.pdf
|
| |
| |
| Александра | Дата: Пятница, 10.02.2017, 20:54 | Сообщение # 60 |
|
Генералиссимус
Группа: Администраторы
Сообщений: 4066
Статус: Offline
| Как живут в коммуналках питерского «старого фонда»
Оригинал Как живут в коммуналках питерского «старого фонда»
Не секрет, что в Санкт-Петербурге очень красивые дома, и в старых квартирах ещё сохранилась изящная лепнина на потолке, а кое-где даже остались печи, украшенные изразцами. Всё это великолепно, но, к сожалению, не всегда доступно для осмотра, ведь мало кто хочет пускать посторонних в свою квартиру.
01.
02.
03.
04.
05.
06.
07.
08.
09.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
Перенесено отсюда: https://www.factroom.ru/life....d-stock
Фото были опубликованы пользователем Maxim. По ссылке больше фото.
|
| |
| |
|
