Начало...

    Казимир Чарторыйский

    Волчин (Каменецкий район)

    Проведя анатомические параллели, можно сказать, что Каменец — это голова, Высокое — сердце, а Волчин — это душа района, давшая жизнь последнему королю исчезнувшей с карты Европы Речи Посполитой — страны наших средневековых предков. Волчин — наш ответ Версалю!

    История местечка

    Естественно, в те частнособственнические времена любой населённый пункт кому-то да принадлежал. Так и Волчином, скромным уголком, первым владел господин Иван Александрович Солтан — весьма почётный в ВКЛ религиозный деятель, в 1494 году отошедший навсегда в параллельный мир (первое упоминание о Волчине в документах в 1430 году). Праправнук упомянутого в 1586 году основал в Волчине церковь св. Николая и Георгия — с тех пор деревня начинает превращаться в местечко, что гораздо круче.

    Ещё множество раз местечко меняло своих владельцев: Солтаны —> Госевские —> Служки —> Сапеги —> Флеминги и т.д. — ум киснет. Отмечу лишь, что Александр Госевский в 1639 году построил тут деревянный костел Пресвятой Богородицы, а Казимир Сапега выделил большие деньги на восстановление Волчина после шведских войн; сведения о принесенной пользе или вреде другими его владельцами весьма скудны и малозначительны.

    А в 1720 году местечко попало в руки товарища Казимира Чарторыйского — тут всё и начинается! Волчин становится культурным (не побоюсь сказать, гламурным) и политическим центром времен правления семейного клана Чарторыйских-Понятовских. Гражданин Станислав Понятовский (отец будущего короля) удачно подкатил к Констанции Чарторыйской и закрепили свои сношения в тамтэйшем ЗАГСе.

Станислав Понятовский (муж Констанции)     Про свое происхождение Понятовские говорили весьма лаконично: «Мы лiчым сябе радавiтымi лiцьвiнамi, бо нарадзiлiся и прынялi сьвятое хрышчэньне ў Воўчыне, каля Брэста, а ў рыцарскiм стане займалi пасаду стольнiка лiтоўскага…» (лiцьвiны — это предки тех, кто сейчас себя называет белорусом)     Осев в Волчине, Станислав занялся решением демографической проблемы своего рода, не забывая расширять границы своих владений, скупая соседние деревни у обедневших князьков. Волчин расцвёл: на реке Пульве и Лесной работало семь мельниц, велась оживлённая торговля зерном с Гданьском (по Пульве через Буг и Вислу), разводилась породистая скотинка.

Млын» на реке Пульва (с 1952 года по совместительству гидроэлектростанция     18 июля 1729 года был заложен угловой камень нового костёла. И в 1733 году перед людьми явилось чудо инженерной мысли Якуба Хемпеля в виде архитектурного творения     Внутренне убранство было… да что его описывать, лучше подождём, когда закончится реставрация, начатая в 2009 году, и всё увидим своими глазами. С 1866 года по 1918 костёл принял ипостась православной церкви, а с 1918 года он опять костёл. Во время Второй мировой войны здание сильно повреждено, и после войны, как вы думаете, какое применение было у костёла при «коммуняках»? Верно, хранилище удобрений, ядохимикатов и прочь...

Внутри костёла	Наружная лепнина
Окно в небо	Волчин Костёл
	Уцелевшая скульптура одного из четырёх евангелистов.     Затем храм достраивался и украшался при Михаиле Чарторыйском: крышу приподняли и перекрыли жестью; внутри теперь можно было увидеть лепку в виде растений, фигурных и орнаментных декораций; деревянные вазы заменили скульптурами евангелистов Матвея, Марка, Иоанна (ещё стоит, остальные внутри, не побоюсь сказать, валяются) и Луки; проведено завершение крыши башенкой с железным позолоченным крестом, в которую поместили часы с четырьмя циферблатами по сторонам горизонта (часы каждую четверть и каждые полчаса отбивали тоном низким, а каждый час — более высоким). В костеле имелся девятиголосый оргАн, семейная ложа для сидения волчинских хозяев во время богослужения, а также родовая крипта для захоронения почетных членов семейства...

	Костёл Святой Троицы. Из фотоархива рода Ротов, 1936 год (с сайта www.radzima.org)           Костёл Святой Троицы. Из фотоархива рода Ротов, 1936 год (с сайта www.radzima.org)
В 1968 году состояние костёла было ещё жизнерадостное.
	Волчин Проект восстановления костела     А теперь окунитесь в 1761 год и представьте, как в этом костёле в один день венчали две великосветские свадьбы: Александра Чарторыйская и Михаил Казимир Огинский (не путать с его известным племянником Михаилом Клеофасом Огинским, хотя и сам Казимир был в свое время командующим всеми войсками Литвы, и не стеснялся проявлять свои таланты в музыке, и это он построил известный в Беларуси и Польше «канал Огинского»), Изабелла Флеминг и Адам Казимир Чарторыйский! Как вы думаете, как они веселились? Да уж точно не кидали под ноги друг другу китайские петарды! А отметились стрельбой из пушек и красочным фейерверком (на подобии как в День Письменности 4 сентября 2005 года, может быть).

    В 1738 году Волчин переходит в руки Михаилу Чарторыйскому: хороший хозяин сменился ещё лучшим. Михаил стремился сделать из местечка великосветскую резиденцию (по плану французского архитектора Пьера Рико де Тиргая), поэтому, достраивая костёл св. Троицы, он начал строительство дворца из лиственницы на 36 комнат длиной 120 метров и двух кирпичных флигелей на 52 комнаты. Вдаваться в описание красот дворцово-паркового ансамбля в Волчине не стоит, про них можно прочитать в используемой нами литературе, да и всё величие не так-то просто описать, используя сухой язык терминов (фасад, аттик, ризалиты, люкарны и прочь)

    Лучше обратимся к письму одного из хозяев резиденции Адама Ежи Чарторыйского: «… обширный деревянный дом и каменные официны, к которым примыкает большой парк, пересекаемый длинным и широким каналом, в конце которого располагался Нептун в окружении мифологической свиты, напоминая Версаль». А какие названия использовал Пьер Рико: «грот Нептуна», «Великий канал»! По парку свободно бегало небольшое стадо благородных оленей. Как-то даже не верится, но так оно и было!

    Генеральный план Пьера Рико (копия копии оригинала)

    Сколько было потрачено на это денежек? Об этом вы узнаете чуть позже, когда прочитаете о том, за сколько это дело было продано.

    Михаил Чарторыйский организовал в Волчине профессиональный театр (первый и последний на Каменетчине!). Его труппа пополнялась артистами из Франции и выпускниками актёрско-балетной школы Иеронима Радивила из Белой Подляски. Ещё некоторое время и, глядишь, в Волчине появляется ратуша (признак наличия у местечка Магдебургского права!), каменные торговые ряды (каковых не было даже в Каменце, только деревянные) — Волчин расцвёл!

    Михаил не гнушался приглашать иконописцев, портретистов, пейзажистов, архитекторов, скульпторов, садовников для воплощения в жизнь евоных культурных задумок. А посему комнаты дворца украшали картины итальянских художников. Французский художник Ян Петр Норблин де ля Говрдайн находился здесь на постоянном жительстве, пребывая в беспрерывном творческом рвении.

Ян Петр Норблин де ля Говрдайн (Жан-Пьер Норблен де ла Гурден). Автопортрет. Взято с Википедии     Наступил роковой для Волчина 1775 год — год смерти Михаила Фредерика Чарторыйского, яркий цвет местечка начинает гаснуть. Наследник племянник Михаила Адам Казимир Чарторыйский и его сын Адам Ежи (будущий министр иностранных дел России) лишь изредка наезжали сюда — они отдавались большой политике, участвуя во всевозможных восстаниях и войнах, предпочитая жить в Пуловах. Не оправдал надежд и младший сын Константин, который смылся в Вену и, как только у него возникли финансовые проблемы, он в 1828 году продал Волчин дамочке Каролине Пусловской. Местечко ей не понравилось и первым делом она распорядилась разобрать дворец и перевезти его в родное поместье Леошки около Берёзы.

    Вскоре Волчин перешел во владения неких Морочевских. Развязка произошла в конце XIX века. Фиглярка Луциана Морочевская поставила жирную точку: будучи влюблённой в какого-то «холопа», всё, что ещё оставалось от волчинского богатства, продала за бесценок еврею Брамсу. За парк Брамс заплатил 1700 рублей, высек его под чистую и продал. Остатки фундамента дворца тоже были оценены в 1000 рублей — кирпич продан.

    А теперь внимание!

    Только на планировку территории ушло 18 тысяч злотых; расходы на строительство четырех беседок с художественным оформлением и фресками составили 58 тысяч злотых; ежегодное содержание парка обходилось до 3500 злотых.

    Николаевская церковь

    Из некоторых документов дошла до нас информация, что эта церковь существовала с 1586 года, очень часто уничтожалась пожарами. Эта постройка до нашего времени не сохранилась. Но в 1841 году каменное здание ратуши было переделано в Николаевскую церковь, которую в 1892 году ещё раз достроили. Сейчас (май 2008 года) проводится ремонт храма. А рядом находится братская могила советских воинов — освободителей деревни от немчуры, в которой похоронены 23 солдата.

    Тайна останков найпоследнейшего короля Речи Посполитой

    Существует одна интересная легенда: жуткий конфликт с королём Болиславом Смелым привёл к убийству епископа Кракова Станислава. Это произошло 8 мая 1079 года, когда Станислав правил службу. Незадолго до смерти епископ произнёс клятву, что ни один король польский по имени Станислав не будет похоронен в Вавеле (родовая усыпальница всех польских королей)

    В местном костёле Святой Троицы 14 июля 1938 года упокоились останки правителя, после доставки из костёла Св. Екатерины в Петербурге, по личному приказу Сталина.

    Не смотря на секретность, все местные жители участвовали в этом: «Поздно вечером приехали 2 ил 3 машины с жандармами, из одной машины достали гроб. Гроб был большим, красивым с ручками. Внутри лежал гранатовый мундир, расшитый золотыми эполетами. Там, где должна быть голова, лежала шестиугольная шляпа с польским орлом. Нижняя часть гроба была покрыта темным бархатом. Был виден череп с прической, похожей на парик. В гробу было много ценных вещей».

    В 1945 году гроб начали растаскивать, за что были наказаны 3 местных жителя и 2 пограничника сняты с должности. После этого костёл закрыли до 1949 года. В 1949 году увидели, что гроб был полностью разграблен и на его дне были лишь кости фаланг пальцев и остатки ткани, расшитой золотом, а также красивая корона. Два подростка признались, что играли черепом в футбол.

    В 1955 году Казимир Свёнтэк получает анонимку от жителя Волчина о том, что он похоронил останки и может указать где. А затем в начале 90-х к польской экспедиции снова подошел местный житель и сказал, что нечего здесь искать я уже всё перезахоронил.

    Также некоторые свидетели утверждали, что всё содержимое гроба похоронил житель Волчина Антоний Протасюк с помощником. В 1992 году к ксендзу Яну Василевскому подошел человек и сказал, что знает человека (живущего в Казахстане), который похоронил останки короля на кладбище.

    И что же дальше? Да никому и в голову не пришло искать останки короля, т.к. поляки были уверены, что они истлели(!) в Петербурге после большого разлива Невы (но таких мощных разливов не бывало там сотни лет). В общем, задурили себе голову ерундой и профукали прах последнего короля.

http://www.kamenets.by/index.php?nma=rn_volchin&fla=index

Каменец-Подольский

Продолжение...

Александра Римская 11.10.2014 г. 662 , Anno Domini. Xikrik to river Novogor.

Список статей Сандры Римской

http://sandra-rimskaya.livejournal.com/349861.html

Группа ВК "История